វាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការពុករលួយនៅពេលដែលការដឹងគុណនៅតែមាន!

ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ជីវភាពសង្គម នគរូបនីយកម្ម គឺជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចចៀសផុតបាន ផ្លូវភូមិអាចនឹងលែងរអិលក្នុងរដូវវស្សា ឬគ្របដណ្តប់ដោយដីក្រហមនៅរដូវក្ដៅ។ ប៉ុន្តែមានតម្លៃដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន វាប្រៀបដូចជាជំនួយខាងវិញ្ញាណសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗដើម្បីជ្រកកោនពីរបួសក្នុងដំណើរនៃការធំឡើង វាគឺជាបន្ទះចាប់ផ្តើមដើម្បីអភិវឌ្ឍអត្តសញ្ញាណដ៏សម្បូរបែប និងស្រស់ស្អាតសម្រាប់មូលដ្ឋានដែលបានបញ្ចូលគ្នាថ្មី។

Hat Boi ក្នុងពិធី Ky Yen នៅគេហដ្ឋានសហគមន៍

នៅក្នុងទីក្រុង ពិធីសាសនាតាមរដូវចាស់ ឬទំនៀមទម្លាប់ស្រុកកំណើតត្រូវបានសម្រួលជាបណ្តើរៗ ដោយផ្តល់មធ្យោបាយងាយស្រួល និងរហ័ស ដើម្បីរក្សាភាពអ៊ូអរ និងអ៊ូអរនៅទីនោះ។ ប៉ុន្តែទោះជារវល់យ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏មានពាក្យមួយឃ្លាថា “ភក្តីភាពចំពោះមរណៈ គឺភក្តីភាពដល់ទីបញ្ចប់” មិនថាក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ ទោះទម្រង់បែបណាក៏ដោយ ក៏ភាពពិសិដ្ឋនៃដំណើរមនុស្សនៅដដែល។ គ្រួសារខ្ញុំរស់នៅជាយក្រុង ហូជីមិញ កន្លែងណាមួយនៅមានវាលស្រែ សួនច្បារ ស្មៅ ស្មៅ ... រាល់ពេលដែលនរណាម្នាក់ស្លាប់ ដើមឈើក្នុងផ្ទះក៏ព្យួរកន្សែងកាន់ទុក្ខពណ៌សដែរ។ សង្កាត់របស់ខ្ញុំមានទីសក្ការៈបូជាចំពោះ Lady ម្តាយមីងនៅក្នុងសង្កាត់នៅតែហៅវាថា "ទីសក្ការៈបូជានៃធាតុទាំងប្រាំរបស់ Lady" (វិធីហៅទីសក្ការៈតាមគ្រាមភាសាភាគខាងត្បូង - PV) ។ ពេលដែលដង្ហែសពឆ្លងកាត់ទីសក្ការៈ ក្រុមអ្នកបញ្ចុះសពក៏ឈប់ក្រាបសំពះពីរបីដងដែរ មិនថាអ្នកស្លាប់តែងតែទៅសក្ការៈបូជាព្រះនាងឬក៏អត់... នោះជាទំនៀមក្នុងសង្កាត់ដែលមិនផ្លាស់ប្តូរតាំងពីជំនាន់ជីដូនជីតា និងឪពុកម្តាយមកទល់បច្ចុប្បន្ន។ ម៉ាក់តែងតែប្រាប់យើងថា វាជាវិធីដែលជីដូនជីតារបស់យើងបានបង្រៀនកូនៗ និងចៅៗរបស់ពួកគេ ឱ្យឱនក្បាល ដឹងគុណដល់បុព្វការីជន និងគោរពដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកស្លាប់ជាលើកចុងក្រោយ។

ផ្ទះ​រួម ឬ​ទីសក្ការៈ​ជា​ប្រភេទ​ស្ថាបត្យកម្ម​នៃ​ជំនឿ​ប្រជាប្រិយ ដែល​ស្ទើរតែ​គ្រប់​ភូមិ​មាន។ ដោយសារទីនេះជាទីគោរពសក្ការៈ Thanh Hoang Bon Canh (ហៅម្យ៉ាងទៀតថា Thanh Hoang Bon Canh) លោកស្រី… ដែលមានគុណូបការៈ បង្កើតភូមិ បង្កើតភូមិ និងការពារភូមិឃុំ។ សកម្មភាព​ជំនឿ​ប្រពៃណី​ទាំងនេះ​ត្រូវបាន​បន្ត​ពីមួយ​ជំនាន់​ទៅមួយ​ជំនាន់ ហើយ​ការ​អុជ​ធូប​ដោយ​អុជ​ធូប​ដឹងគុណ​បានក្លាយ​ជា​សីលធម៌​ល្អ​និង​ជា​និរន្តរ៍​របស់​ជាតិ។

អស់ជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ ជាមួយនឹងសមាហរណកម្មពិភពលោកយ៉ាងស៊ីជម្រៅ ឥទ្ធិពលត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ ដែលបណ្តាលឱ្យវប្បធម៌បុរាណជាច្រើនក្នុង ពិភពលោក ត្រូវរសាត់ទៅឆ្ងាយ។ ប្រជាជនបានចាប់ផ្តើមស្វែងរកតម្លៃដើម ព្រោះរាល់តម្លៃល្អត្រូវបានបង្កើតឡើង និងប្រមូលផ្តុំពីជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជន ដើម្បីបង្កើតអត្តសញ្ញាណភូមិមួយ រួមចំណែកដល់អត្តសញ្ញាណជាតិ និងប្រជាជន។ ក្មេងៗនៅក្នុងសង្កាត់របស់ខ្ញុំបានធំឡើងដើម្បីចាប់យកបច្ចេកវិទ្យា បណ្តាញសង្គម ភាសាបរទេស... ហើយបន្ទាប់មកពួកគេម្នាក់ៗបានទាញក្តីសុបិនចង់ចាប់ផ្តើមអាជីវកម្ម ឬក្លាយជាពលរដ្ឋពិភពលោក ខុសពីសង្កាត់ពាក់កណ្តាលទីក្រុង ពាក់កណ្តាលជនបទ។ ប៉ុន្តែរាល់ពេលដែលគេឮសំឡេងស្គរក្នុងពិធីសក្ការៈបូជាក្នុងសហគមន៍ ក្មេងៗដែលលេងសើចដាក់ទូរស័ព្ទ រត់តាមមនុស្សធំទាំងការចង់ដឹងចង់ឃើញ រួចរៀនមើលមនុស្សធំអោនក្បាលទៅអុជធូប ហើយទៅធ្វើពិធី។

ពិធីបុណ្យ «អុំទូក» ឆ្លងចេតិយ ឬការវាយស្គរនៅផ្ទះសហគមន៍រាល់ពេល គី យ៉េន មិនត្រឹមតែជាទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណី ឬរឿងទាក់ទងនឹងជំនឿ និងសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាជាតម្លៃមរតកដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សជាតិ។ កាលណាយើងនៅតែចេះឱនក្បាល រំលឹកដល់ដូនតា ទោះជីវិតជួបទុក្ខច្រើន... ក៏មនុស្សមិនងាយខូចដែរ នៅពេលដែលដឹងគុណនៅតែមាន!

ខៀវ

ប្រភព៖ https://www.sggp.org.vn/dau-de-ma-hu-khi-long-biet-on-con-do-post803551.html