បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។

នៅក្នុងកំណប់ទ្រព្យសម្បតិ្តវប្បធម៌របស់ Thanh Hoa ពិធីបុណ្យ Lam Kinh ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាត្បូងដ៏មានតម្លៃ មានតម្លៃមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន និងពិសេស។ ពិធីបុណ្យនេះមិនត្រឹមតែរក្សាបាននូវតម្លៃពិសេសៗជាច្រើនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាឱកាសសម្រាប់ប្រជាជនវៀតណាមពិនិត្យមើលឡើងវិញ និងមានមោទនភាពចំពោះប្រពៃណីនៃការតស៊ូដើម្បីកសាង និងការពារប្រទេសរបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។

ក្បួនដង្ហែក្នុងពិធីបុណ្យ Lam Kinh។

ពិធីបុណ្យ Lam Kinh ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរមណីយដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រ Lam Kinh និងទឹកដី Lam Son ។ នៅឆ្នាំ 1433 បន្ទាប់ពីស្តេច Le Thai To ចូលទិវង្គត គាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅ Lam Kinh ។ ពីទីនេះ ប្រាសាទ និងទីសក្ការបូជាបានចាប់ផ្តើមសាងសង់។

សៀវភៅ “Viet Su Thong Giam Cuong Muc” បានកត់ត្រាអំពីការសាងសង់ Lam Kinh៖ នៅឆ្នាំ ១៤៣៣ ស្តេច Le Thai To បានសុគត ហើយព្រះសពរបស់ព្រះអង្គត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Lam Kinh បញ្ចុះនៅ Vinh Lang ក្នុងខែធ្នូ ឆ្នាំដដែល “មន្ត្រីដែលតាមព្រះអង្គបានត្រឡប់ទៅ Tay Kinh ដើម្បីកសាងប្រាសាទ Lam Son”។ នៅខែមេសា ឆ្នាំ ១៤៣៤ ស្តេច ឡឺ ថៃតុង បានបញ្ជាឱ្យ “ហ៊ូ បូកសា ឡឺ ញូឡាំ ដល់ ឡាំ គិញ ដើម្បីសាងសង់ប្រាសាទមួយដើម្បីគោរពបូជាថៃម៉ៅ” ។ រៀងរាល់ពីរឬបីឆ្នាំម្តង ស្តេច និងមន្ត្រីនៃរាជវង្ស Le បានទៅ Lam Kinh ដើម្បីធ្វើពិធីនានា ដើម្បីរំលឹកដល់គុណូបការៈនៃការបង្កើតអាជីពរបស់ស្តេច Le Thai To ។ ពិធី​ទាំង​អស់​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​តាម​ក្បួន​រាជ​វាំង។ ពិធីសក្ការៈបូជារួមមានៈ "ការថ្វាយបង្គំសត្វក្របីបួនក្បាល ស្គរសំរឹទ្ធវាយដំ ទាហានស្រែកត្រេកអរ និងឆ្លើយតប។ តន្ត្រីក្បាច់គុនគឺរបាំ "Binh Ngo pha tran" តន្ត្រីអក្សរសាស្ត្រគឺរបាំ "Chu vassals lai trieu" ចៅទួត Le Bi មកធ្វើពិធីនៅព្រះវិហារ ឈឿង ហៀង ហៀង វ៉ុក បងប្រុសពិត។ ឌុង វឿង (ហៅថាច់ ជាកូនរបស់ឡេហុក) ប្រើក្របីបីក្បាល រដ្ឋមន្ត្រី ឡេ ខាង មកធ្វើពិធីនៅវត្ត ហ័ង ឌូវឿង (ដាក់ឈ្មោះទ្រូ ជាប្អូនទី២ ឡេ ឡូយ) ប្រើក្របីមួយ”។

ទាក់ទិននឹងពិធីបុណ្យនេះ សៀវភៅ “ដាយវៀតស៊ូគីតាន់ធូ” បានកត់ត្រាថា៖ ព្រះចៅអធិរាជ ឡឺ ថៃតុង “ចងចាំនូវគុណបំណាច់របស់បុព្វបុរសរបស់ព្រះអង្គ និងតែងរបាំប៊ិញង៉ោ”។ ការរៀបចំការសំដែងរបាំ Binh Ngo ត្រូវបានកត់ត្រាយ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងសៀវភៅខាងលើ៖ “នៅឆ្នាំទី ៧ នៃរជ្ជកាល Thai Hoa (១៤៤៩) នារដូវផ្ការីកក្នុងខែមករា ស្តេចបានរៀបចំពិធីជប់លៀងសម្រាប់កុកងឺ រាំ និងលេងភ្លេង Binh Ngo ។ អ្នកឧកញ៉ា និងអ្នកម្នាង ស្រក់ទឹកភ្នែក”។ “ប្រាំពីរឆ្នាំក្រោយមក (១៤៥៦) ស្តេច Nhan Tong ក្នុងឱកាសដែល Lam Kinh ត្រឡប់មកគោរពព្រះវិញ្ញាណក្ខន្ធនៅ Son Lang បានបញ្ជាឱ្យវាយស្គរសំរិទ្ធ និងការសម្តែងរឿង “Binh Ngo Pha Tran” និង “Chu Hau Lai Trieu”។

ការសម្តែងពិសេសជាច្រើនបានធ្វើឡើងនៅពិធីបុណ្យ Lam Kinh។

បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើន រាជវង្ស Le បានដួលរលំ ហើយប្រាសាទ Lam Kinh ក៏ធ្លាក់ចុះផងដែរ។ ទន្ទឹម​នឹង​នោះ ព្រះរាជ​ពិធី​ក៏​បាន​បាត់​បង់​ពី «ជីវិត» នៃ​ទឹកដី Lam Kinh ជា​យូរ​មក​ហើយ។ មិនទាន់ដល់ដើមសតវត្សទី 20 ដែលភូមិ Lam Son បានសាងសង់ប្រាសាទមួយនៅលើទឹកដី Lam Kinh ដើម្បីថ្វាយបង្គំស្តេច Le Thai To, Nguyen Trai, Le Lai និងព្រះនាង Bach Y ។ ពិធីសាសនាជាច្រើនត្រូវបានប្រជាជនស្ដារឡើងវិញ អនុវត្ត និងថែរក្សាជាបណ្តើរៗ។ ប្រហែលជានេះបានបង្កើតនូវលក្ខណៈពិសេសប្លែក ប្លែក និងទាក់ទាញនៃពិធីបុណ្យ Lam Kinh ដែលមានទាំងរាជវង្ស និងសហគមន៍។

សព្វថ្ងៃនេះ ពិធីបុណ្យ Lam Kinh ប្រព្រឹត្តទៅនៅថ្ងៃទី 21 និងទី 22 នៃខែទី 8 តាមច័ន្ទគតិជារៀងរាល់ឆ្នាំ ដោយភ្ជាប់ជាមួយការរំលឹកថា "ម្ភៃមួយ ឡេឡៃ ម្ភៃពីរ ឡេ ឡយ" ។ ពិធីបុណ្យ Lam Kinh ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយមានពិធីដ៏ឧឡារិក និងពិសិដ្ឋជាច្រើន។ ពិធីនេះរួមមានការដង្ហែព្រះបរមសពរបស់ស្តេច Le Thai To, ក្បួនដង្ហែរបស់ Trung Tuc Vuong Le Lai, អានសុន្ទរកថាអបអរសាទរ, រាយការណ៍ទៅកាន់បុព្វការីជន, អុជធូបរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធស្តេច Le Thai To និងទាហាន Lam Son។ ក្រៅពីពិធីសំខាន់ៗ មហោស្រពក៏ត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាមួយនឹងកម្មវិធីសិល្បៈល្ខោនដែលបង្ហាញឡើងវិញនូវការបះបោរ Lam Son ជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗដូចជា Lung Nhai Oath, Le Lai សង្គ្រោះស្តេច, រំដោះទីក្រុង Dong Quan, ការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ Le Thai To រួមជាមួយនឹងល្បែង និងការសម្តែងប្លែកៗជាច្រើនដូចជា Xuan Pha របាំនាគ ការសម្តែងស្គរក្នុងពិធីបុណ្យ P. ជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជន។ ទន្ទឹមនឹងនោះ អះអាងថា Thanh Hoa គឺជាទឹកដីដែលសម្បូរទៅដោយប្រពៃណី សម្បូរបែប រស់រវើក ចម្រុះពណ៌ បង្ហាញ និងជាសម្បត្តិវប្បធម៌អរូបីរបស់ជនជាតិ Thai, Muong និង Kinh។

ពិធីបុណ្យ Lam Kinh មិនត្រឹមតែបង្កើនភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌ Thanh និងវប្បធម៌ជនជាតិវៀតណាមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបញ្ជាក់ពីជំហររបស់ខ្លួនក្នុងលំហូរប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងបេះដូងរបស់ប្រជាជនវៀតណាមផងដែរ។

អត្ថបទ និងរូបថត៖ ធី លីញ

ប្រភព៖ https://baothanhhoa.vn/le-hoi-lam-kinh-nam-2024-di-san-van-hoa-phi-vat-the-vo-gia-225632.htm