កំណប់ទ្រព្យជាតិពិសេស៖ ពាងសំរិទ្ធ Hoang Long ប្រាប់រឿងនៃការលះបង់របស់មនុស្ស

រូបភាពបូជានៅលើពាងសំរិទ្ធ Hoang Long (វប្បធម៌ Dong Son) បង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរទំនៀមទម្លាប់នេះតាមពេលវេលា។ ពាង​លង្ហិន​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ទទួល​ស្គាល់​ថា​ជា​សម្បត្តិ​ជាតិ​កាល​ពី​ចុង​ឆ្នាំ​មុន។

ការលះបង់របស់មនុស្សដែលស្គាល់ដំបូងបំផុត។

រតនៈសម្បត្តិជាតិ Hoang Long ពាងសំរឹទ្ធបច្ចុប្បន្នកំពុងស្ថិតនៅក្នុងការប្រមូលរបស់អ្នកប្រមូល Luong Hoang Long (សង្កាត់ Hoi An ទីក្រុង Da Nang អតីតទីក្រុង Hoi An ខេត្ត Quang Nam )។ ពាងមានកម្ពស់ 58 សង់ទីម៉ែត្រ (រួមទាំងគម្រប) អង្កត់ផ្ចិត 39 សង់ទីម៉ែត្រនៅមាត់និង 35,5 សង់ទីម៉ែត្រមានអង្កត់ផ្ចិតនៅមូលដ្ឋាន។ កំណប់​ទ្រព្យ​នេះ​ត្រូវ​បាន​បុព្វបុរស​របស់​លោក ឡុង ប្រមូល និង​បន្សល់​ទុក។

រូបភាពនៃសត្វឆ្កែម៉ាញ់ត្រូវបានចាត់ទុកថាមានភាពរស់រវើកបំផុត។

រូបថត៖ ផ្តល់ដោយនាយកដ្ឋានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌

ពាងសំរិទ្ធ Hoang Long មានគម្របមួយដែលមានផ្កាយនៅកណ្តាល។ គម្របក៏មានគែមតុបតែងដែលមានសត្វបក្សីចំនួន 4 ហោះច្រាសទ្រនិចនាឡិកា។ បក្សីមានស្លាបធំទូលាយ កន្ទុយរាងត្រីកោណវែង ចំពុះវែង ភ្នែករង្វង់មូល និងកន្ទុយរោមនៅខាងក្រោយក។ ជាពិសេស នៅលើគម្របពាងមានរូបចម្លាក់ដ៏រស់រវើករបស់សត្វឆ្កែម៉ាញ់ចំនួន ៤ ក្បាល៖ សត្វឆ្កែមានដងខ្លួនស្លីម ក្បាលមានភ្នែក និងមាត់ ត្រចៀកពីរ កន្ទុយចង្អុលឡើងលើ និងជើង ៤។

រាងកាយរបស់ពាងមានចិញ្ចៀនតុបតែងចំនួន 18 ។ ក្នុងនោះ ចិញ្ចៀនលេខ 9 គឺធំទូលាយបំផុត ហើយក៏ជាចិញ្ចៀនតុបតែងដ៏សំខាន់ផងដែរ។ កំណត់ត្រាកំណប់បង្ហាញថា ចិញ្ចៀនតុបតែងនេះបង្ហាញអំពីទូកដែលផ្លាស់ទីពីឆ្វេងទៅស្តាំ មានទូកចំនួន ៤ ដើរតាមគ្នា។ នៅលើទូកទាំង៤នេះ មានសកម្មភាពបូជា។

នៅលើទូកទីមួយ មានអ្នកចែវទូក ម្នាក់ឈរលើទូក កាន់សក់អ្នកបូជា មនុស្សលេងស្គរ កាន់អ្នកបូជា ហើយម្នាក់កាន់ធ្នូ និងព្រួញ។ ជាពិសេស មានសត្វមាន់មួយក្បាល ឈរនៅលើក្បាលទូក និង xiem (xiem ជាឧបករណ៍សម្រាប់ជួយរក្សាលំនឹងទូកនៅពេលផ្លាស់ទី)។ ទូកទី២ មានអ្នកចែវទូក ម្នាក់កាន់ពូថៅ និងលលាដ៍ក្បាល មនុស្សម្នាក់កាន់ដាវ ចាប់សក់អ្នកបូជា... ទូកទី៣ ក៏មានមនុស្សម្នាក់កំពុងបូជាដាក់គុកនៅជាន់ខាងលើ ម្នាក់កាន់ពូថៅ ចាប់សក់អ្នកបូជា... ទូកទី៤ មានមនុស្សម្នាក់យកសក់អ្នកបូជា ហើយដៃអ្នកផ្សេងទៀតកំពុងបូជា។

អ្នកស្រាវជ្រាវវាយតម្លៃថា លំនាំនៃទូកទាំងបួននេះគឺជាគំរូពិតដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតនៃពាង Hoang Long ។ "នេះប្រហែលជាទូកចែវ ពីព្រោះក្រៅពីទំហំធំរបស់វា វាអាចផ្ទុកមនុស្ស និងវត្ថុផ្សេងៗបានច្រើន។ លើសពីនេះ ទូកក៏មានលំនាំ "Xiêm" (ទូកតូចមួយ) នៅផ្នែកខាងក្រោមនៃធ្នូ ដើម្បីរក្សាលំនឹង។ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងទូកសាមញ្ញដទៃទៀត ដែលមានមុខងារចែវ ក្នុងឯកសារ និងវត្ថុបុរាណនៃវប្បធម៌ Dong Son បំណែកនេះរកមិនឃើញទេ "។

យោងតាមកំណត់ត្រាកំណប់រូបភាពនៃការបូជារបស់មនុស្សនៅកណ្តាលទូកត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងច្បាស់។ យោងតាមក្រុមប្រឹក្សាបេតិកភណ្ឌជាតិ កន្លែងបូជានេះ ជួនកាលត្រូវបានគេឃើញនៅលើពាងលង្ហិន Dong Son ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គំរូធំ ច្បាស់ និងមុតដូចនៅលើពាង Hoang Long គឺកម្រមានណាស់។ កំណត់ត្រាបាននិយាយថា "នៅលើពាងសំរិទ្ធ Hoang Long នោះគឺជាភស្តុតាងច្បាស់លាស់បំផុតនៃពិធីបូជាមនុស្សដំបូងបំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេសយើងមិនធ្លាប់មាន" ។

រូបភាពទាំងនេះក៏ត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់ការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងការអនុវត្តយញ្ញបូជានៅពេលក្រោយ។ ជាឧទាហរណ៍ ការចាប់មនុស្សដែលវង្វេងចូលទៅក្នុងភូមិដើម្បីបូជាដល់ព្រះខ្លានៅភូមិ Ngoc Cuc ខេត្ត Hai Duong ដែលបច្ចុប្បន្នជាផ្នែកមួយនៃទីក្រុង Hai Phong (យោងតាម អត្ថបទរបស់ Vu Trung ទំនៀមទម្លាប់នេះត្រូវបានបោះបង់ចោលនៅឆ្នាំ 1800); ឬពិធី Hoang Sa "khao le the linh" ដើម្បីបួងសួងឱ្យទាហានវិលត្រឡប់មកវិញដោយសុវត្ថិភាព ដោយសង់ទូកជាមួយនឹងរូបសំណាកទាហានឈើ រួចបោះចោលទៅក្នុងសមុទ្រ ...

មាន់នៅលើធ្នូនៃទូកនិងរូបសំណាកឆ្កែ

អ្នកស្រាវជ្រាវក៏វាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះគំរូជាក់ស្តែងនៃសត្វមាន់ឈរនៅលើក្បាលទូក។ តាមនោះ ថ្វីត្បិតតែសត្វមាន់លេចឡើងជាញឹកញាប់នៅលើស្គរ និងពាងសំរិទ្ធ Dong Son ក៏ដោយ ក៏មិនមានវត្ថុបុរាណណាដែលមានសត្វមាន់ឈរនៅលើធ្នូទូកឡើយ។ ជា​ធម្មតា វា​បង្ហាញ​ខ្លួន​ឯង​នៅ​ក្បែរ​កន្លែង​ដែល​មាន​អ្នក​បុក​បាយ។

ពាងសំរិទ្ធ Hoang Long

រូបថត៖ ផ្តល់ដោយនាយកដ្ឋានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌

យោងតាមកំណត់ត្រាកំណប់ មាន់គឺជាគ្រឿងបូជាដ៏សំខាន់ក្នុងពិធីមនុស្សធម៌ដើម្បីបួងសួងដល់ព្រះ៖ Hung Vuong បានជំទាស់នឹងការរៀបការជាមួយមាន់ដែលមានកម្លាំងប្រាំបួននៅ Son Tinh, Thuy Tinh; អាន ឌួង វឿង បានកម្ចាត់បិសាចមាន់ស មុនពេលសាងសង់បន្ទាយ Co Loa... ជាមួយនឹងពាង Hoang Long មាន់ឈរនៅក្បាលទូកក៏ត្រូវបានគេសន្មត់ថាជាវត្ថុយោងតាមសមាមាត្រ ដើម្បីបង្ហាញពីទំហំទូក។ ត្រូវ​និយាយ​ដែរ​ថា នៅលើ​ទូក​មាន​រូប​ស្គរ​សំរឹទ្ធ បង្ហាញ​អំពី​ទូក​ដែល​ឆ្លងកាត់​សមុទ្រ​ដើម្បី​ធ្វើ​ជំនួញ ។ សូមអរគុណដល់នោះ ស្គរសំរិទ្ធប្រភេទ I របស់យើងក៏បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌូនេស៊ី ម៉ាឡេស៊ី ថៃ កម្ពុជា ឬប្រទេសចិនភាគខាងត្បូងផងដែរ។

លើសពីនេះ រូបសំណាកសត្វឆ្កែនៅក្នុងពាងសំរិទ្ធ Hoang Long ក៏ត្រូវបានគេវាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះភាពរស់រវើក និងភាពប្លែករបស់វា។ រូបសំណាកទាំងនេះ សុទ្ធតែប្រឈមមុខនឹងផ្កាយនៅលើគម្របពាង ដោយមានត្រចៀកឡើង មាត់បើកចំហបន្តិច ហើយជើងខាងមុខរបស់វាលាតសន្ធឹងដូចជាពួកគេកំពុងបរបាញ់។ តាម​កំណត់ត្រា​កំណប់​មិន​ធ្លាប់​មាន​ពាង​ណា​ដែល​មាន​រូប​សំណាក​ឆ្កែ​ដូច​គ្នា​នោះ​ទេ។ រូបសំណាកសត្វឆ្កែមើលទៅសាមញ្ញណាស់ ដោយគ្រាន់តែពណ៌នាអំពីបន្ទាត់មូលដ្ឋានប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែសត្វឆ្កែទាំងបួនហាក់ដូចជាកំពុងធ្វើការជាមួយគ្នាក្នុងដំណើរបរបាញ់។ វាក៏បង្ហាញពីកម្រិតនៃលោហធាតុ និងសំរិទ្ធ ដែលលើសពីតំបន់ផ្សេងទៀតនៅក្នុងតំបន់អាស៊ីអាគ្នេយ៍។

យោងតាមកំណត់ត្រារបស់នាយកដ្ឋានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ឯកសារជនជាតិភាគតិចបង្ហាញថា សត្វឆ្កែគឺជាវត្ថុសក្តិសិទ្ធិរបស់ជនជាតិ Co Tu ដែលជាក្រុមជនជាតិដែលមានធាតុផ្សំស្រដៀងគ្នាក្នុងទំនៀមទំលាប់ និងទំនៀមទម្លាប់ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកូនចៅរបស់ជនជាតិ Dong Son។ ដូនតាឆ្កែក៏លេចឡើងក្នុងរឿងបុរាណជាច្រើននៃ Xe Dang, S'tieng, Cham, Dao, Lo Lo... ដូច្នេះហើយ អត្ថិភាពនៃរូបសំណាកឆ្កែនៅលើពាងសំរិទ្ធ Hoang Long អាចជា "ហ្វូស៊ីលវប្បធម៌" នៃគោលគំនិតសត្វឆ្កែជាវត្ថុតំណាងនៃកុលសម្ព័ន្ធ ឬជនជាតិ។ (ត)

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-thap-dong-hoang-long-ke-chuyen-hien-te-nguoi-185250707231853776.htm