ថែរក្សាព្រលឹងជាតិតាមរយៈប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេង

រាល់ពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ភូមិ Ong Hao (ឃុំ Lieu Xa ស្រុក Yen My ខេត្ត Hung Yen ) មានភាពអ៊ូអរជាមួយនឹងបរិយាកាសធ្វើសិប្បកម្ម។ នៅទីនេះ គ្រួសារនិមួយៗ និងជំនាន់នីមួយៗ នៅតែឧស្សាហ៍ផលិតប្រដាប់ក្មេងលេងប្រពៃណីសាមញ្ញ បង្កប់នូវតម្លៃវប្បធម៌ដ៏ល្អរបស់ជាតិ។

Giữ hồn dân tộc qua đồ chơi truyền thống

បន្ទាប់ពីត្រូវបានគ្របដោយក្រដាស និងស្ងួត របាំងមុខនឹងត្រូវបានលាបពណ៌ និងឆ្លាក់ជារូបសត្វគួរឱ្យអស់សំណើច។ (រូបថត៖ Le Giang)

ខណៈពេលដែលស្រស់ស្អាត ប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងទំនើបត្រូវបានបង្កើតឡើងឥតឈប់ឈរ ប្រដាប់ក្មេងលេងពាក់កណ្តាលសរទរដូវប្រពៃណីនៅក្នុងភូមិ Ong Hao នៅតែត្រូវបានផលិតឡើង ដោយរក្សាអស់ពីដួងចិត្តរបស់ជាតិ។ សម្រាប់ប្រជាជននៅទីនេះ ផលិតផលទាំងនេះគឺជាចំណង់ចំណូលចិត្ត សិល្បៈបានឆ្លងកាត់ជាច្រើនជំនាន់។

ដៃជំនាញ

តាមអ្នកចាស់ទុំក្នុងភូមិ អាជីពធ្វើតុក្កតានៅទីនេះមានតាំងពីចុងទសវត្សរ៍ទី ៨០ និងដើមទសវត្សរ៍ទី ៩០ នៃសតវត្សមុនមក។

ដំបូងឡើយ មនុស្សគ្រាន់តែបង្កើតរបស់ក្មេងលេងសាមញ្ញៗសម្រាប់ក្មេងៗនៅក្នុងតំបន់នោះ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយមានដៃជំនាញ និងការច្នៃប្រឌិត កម្មករនៅក្នុងភូមិ Ong Hao បានអភិវឌ្ឍវិជ្ជាជីវៈនេះបន្តិចម្តងៗ ទៅជាឧស្សាហកម្មផលិតកម្មទ្រង់ទ្រាយធំ ដោយផ្តល់នូវប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងដែលនាំមកនូវសេចក្តីរីករាយដល់កុមាររាប់លាននាក់នៅទូទាំងប្រទេស។

ពីវត្ថុធាតុសាមញ្ញៗដូចជា ឫស្សី ក្រដាសកាតុងធ្វើកេស និងសូម្បីតែក្រដាសអេតចាយ សិប្បករនៅក្នុងភូមិសិប្បកម្មបានបង្កើត "អស្ចារ្យ" នូវប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងពាក់កណ្ដាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះដែលមានពណ៌ស្រស់ឆើតឆាយ និងទាក់ទាញភ្នែក។

របាំង papier-mâché គឺជាផលិតផលធម្មតាបំផុតមួយរបស់ភូមិ។ ដើម្បីបញ្ចប់របាំង papier-mâché វាត្រូវតែឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលមូលដ្ឋានចំនួនបី៖ ផ្សិត ការសម្ងួត និងការលាបពណ៌។

ផ្សិតរបាំងស៊ីម៉ងត៍ត្រូវបានផលិតឡើងដើម្បីក្លែងធ្វើជាតួអង្គប្រពៃណីនៅក្នុងរឿងព្រេងរបស់វៀតណាមដូចជា Ong Dia, Chu Teu និងសត្វគួរឱ្យអស់សំណើច។

បន្ទាប់មក ដោយប្រើវត្ថុធាតុដើមធម្មជាតិដូចជា ក្រដាសកាតុងធ្វើកេស កាសែតកែច្នៃ និងកាវធ្វើពីម្សៅ tapioca របាំងនីមួយៗត្រូវបានរាងដោយបិទភ្ជាប់ក្រដាសកាតុងធ្វើកេស និងក្រដាសសលើផ្សិតដែលបានផលិតជាមុន។

ពេលរួចរាល់ របាំងត្រូវទុកចោលឱ្យស្ងួតក្រោមពន្លឺថ្ងៃ ពេលវេលាស្ងួតអាស្រ័យលើអាកាសធាតុ។

បន្ទាប់ពីស្ងួតរបាំងត្រូវបានឆ្លាក់ដោយភ្នែកហើយដំណើរការគូរចាប់ផ្តើម។ នេះគឺជាដំណើរការនៃការ "ដកដង្ហើមជីវិត" ចូលទៅក្នុងរបាំងតាមរយៈពណ៌នីមួយៗដោយសិប្បករ ស្រទាប់ថ្នាំលាបនីមួយៗត្រូវបានអនុវត្តជាបន្តបន្ទាប់គ្នាយ៉ាងល្អិតល្អន់ និងដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។

តាមរយៈ "វេទមន្ត" របស់សិប្បករនៃភូមិសិប្បកម្ម Ong Hao របាំង papier-mâché លេចឡើងយ៉ាងរស់រវើក ប្រកបដោយភាពទន់ភ្លន់ និងកំប្លែង ដូចលក្ខណៈវប្បធម៌ដែលមិនអាចប្រកែកបានរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។

លោក វូ ហ៊ុយដុង ដែលជាអ្នកប្រកបរបរយូរយារណាស់មកហើយនៅក្នុងភូមិ ដែលមានបទពិសោធន៍ការងារឡើងចុះជាច្រើន បាននិយាយថា គាត់តែងតែព្យាយាមរក្សា និងអភិវឌ្ឍនូវតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីដែលដូនតាបន្សល់ទុក។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើម្បីអាចប្រកួតប្រជែងជាមួយនឹងប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងទំនើបជាមួយនឹងការរចនា និងលក្ខណៈពិសេសប្លែកៗ លោក Dong ត្រូវតែស្រាវជ្រាវ និងកែលម្អជានិច្ចដើម្បីធ្វើឱ្យផលិតផលក្មេងលេងបែបបុរាណកាន់តែមានភាពទាក់ទាញ។

ប្រជាជននៅភូមិសិប្បកម្ម Ong Hao កំពុងមមាញឹករៀបចំទំនិញសម្រាប់ពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ (រូបថត៖ Le Giang)

បន្ថែមពីលើរបាំងប្រពៃណីដែលមានរូបភាពរបស់ពូ ទុយ ជីភូ និងរូបតុក្កតា គាត់តែងតែធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពម៉ូដថ្មីៗដែលពេញនិយមនៅលើអ៊ីនធឺណិតដើម្បីធ្វើពិពិធកម្មផលិតផល និងបំពេញតម្រូវការអតិថិជន។

គាត់បានចែករំលែកថា "ដើម្បីបំពេញតាមរសជាតិបច្ចុប្បន្ន គ្រួសាររបស់ខ្ញុំបានកែលម្អការរចនាប្លែកៗប្រហែល 20 ម៉ូដ ដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងរូបភាពប្រជាប្រិយ ឬសត្វទាំង 12 រាសីចក្រ។ លើសពីនេះ យើងតែងតែយកចិត្តទុកដាក់លើការចុះសម្រុងគ្នានៃធាតុផ្សំប្រពៃណី និងសម័យទំនើប ដើម្បីអោយផលិតផលថ្មីៗអាចដើរតាមនិន្នាការ ខណៈពេលដែលនៅតែរក្សាបាននូវអត្តសញ្ញាណបុរាណរបស់ពួកគេ។"

ក្រៅពីរបាំងមុខ ស្គរដែលជាផលិតផលដើមរបស់ភូមិ Ong Hao ក៏ល្បីល្បាញដូចគ្នា។ ស្គរមូលស្រដៀងនឹងព្រះច័ន្ទពេញបូណ៌មី នៅថ្ងៃ ១៥ កើត ខែ ៨ តាមច័ន្ទគតិ និងសំឡេងដើមស្រល់ពេលកាន់គោម បង្កើតភាពរំជើបរំជួលសម្រាប់ពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវ ដែលជាសំឡេងដែលទាក់ទងនឹងកុមារភាពរបស់មនុស្សជាច្រើនផងដែរ។

លោក Vu Van Hoi ជំនាន់ទីបីនៃគ្រួសារដែលមានប្រពៃណីធ្វើស្គរបានចែករំលែកថា៖ "ដើម្បីធ្វើស្គរប្រពៃណី សិប្បករត្រូវចំណាយពេលជិតមួយឆ្នាំរៀបចំ ហើយឆ្នាំនេះធ្វើខ្នើយសម្រាប់ឆ្នាំក្រោយ"។

លោកបន្តថា ការងារជាធម្មតាចាប់ផ្តើមនៅខែកញ្ញា។ សិប្បករសំខាន់ទិញឈើពោធិ៍ និងឈើខ្ពស់ កាត់ជាចិញ្ចៀន ឆ្លាក់វា ហើយប្រែជាតួស្គរ។ គាត់ទិញក្របីលាក់មកពុះជាដុំៗ រួចយកទៅត្រាំក្នុងទឹកកំបោរដើម្បីឲ្យប្រែពណ៌ប្រហែល៥-៧ថ្ងៃទើបយកវាចេញ។

ក្នុងអំឡុងពេលនោះ ស្បែកត្រូវបករៀងរាល់ 1-2 ថ្ងៃម្តង ដើម្បីឱ្យទឹកកំបោរអាចត្រាំទឹកបានស្មើគ្នា បើមិនដូច្នេះទេ ស្បែកនឹងប្រឡាក់។ ក្រោយពីយកចេញហើយ ស្បែកក្របីត្រូវហាលស្ងួត កាត់ជាដុំមូលធ្វើមុខស្គរ រួចផ្គុំជាមួយតួស្គរ - ជំហាននេះគេហៅថាគ្របស្គរ។ បន្ទាប់ពីគ្របស្គររួចត្រូវហាលឱ្យស្ងួតម្ដងទៀត រួចលាបពណ៌តាមលំនាំដែលទាក់ភ្នែក។

យុវជនម្នាក់រៀនបន្តអាជីព។ (រូបថត៖ Le Giang)

ការរស់ឡើងវិញនៃប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេង

ពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលសរទរដូវបានមកដល់ទៀតហើយ ប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងពីភូមិតូចៗត្រូវបាននាំយកទៅគ្រប់ទិសទីក្នុងប្រទេស ហើយនៅពេលដែលចង្កៀងបំភ្លឺតាមដងផ្លូវ កន្លែងណាមានរបាំងមុខ ស្គរដ៏អ៊ូអរដើម្បីបង្ហាញពីស្មារតីជាតិដែលតែងតែតស៊ូ និងរស់រានមានជីវិត។

ប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងភូមិ Ong Hao មិនត្រឹមតែជាប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជានិមិត្តរូបនៃការតស៊ូ ភាពច្នៃប្រឌិត ថែរក្សាព្រលឹងជាតិមួយផ្នែក។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរពួកគេគឺជាស្ពានរវាងជំនាន់ដែលនាំមកនូវសេចក្តីអំណរដល់កុមារនិងមោទនភាពដល់សិប្បករ។

ថ្វីត្បិតតែមានប្រពៃណីដ៏យូរលង់ក៏ដោយ ភូមិសិប្បកម្ម Ong Hao មិនអាចជៀសផុតពីការលំបាកក្នុងបរិបទទំនើបបានទេ។

ប្រឈមមុខនឹងនិន្នាការឧស្សាហូបនីយកម្មដ៏ខ្លាំងក្លា ជាពិសេសផលិតផលនាំចូលពីបរទេសដែលមានការរចនាចម្រុះ និងតម្លៃទាប វិជ្ជាជីវៈផលិតប្រដាប់ក្មេងលេងបែបប្រពៃណីកំពុងបាត់បង់ចំណាប់អារម្មណ៍របស់ក្មេងជំនាន់ក្រោយបន្តិចម្តងៗ។

លើសពីនេះ ដំណើរការធ្វើដោយដៃ ទាមទារពេលវេលា និងការខិតខំប្រឹងប្រែងច្រើន ប៉ុន្តែប្រាក់ចំណូលមិនខ្ពស់ បណ្តាលឱ្យមនុស្សជាច្រើននៅក្នុងភូមិត្រូវឈប់ពីអាជីព ដើម្បីស្វែងរកការងារផ្សេងទៀត។

លោក Vu Huy Dong ដែលបានចំណាយពេលជាង 40 ឆ្នាំក្នុងការផលិតប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងបែបបុរាណបាន "ដកដង្ហើមជីវិតចូលទៅក្នុងផលិតផលតាមរយៈការដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលនីមួយៗ" ។ (រូបថត៖ Le Giang)

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បច្ចុប្បន្ននៅក្នុងភូមិ Ong Hao កន្លែងផលិតមួយចំនួនបានមានភាពវៃឆ្លាតក្នុងការរួមផ្សំការផលិតជាមួយនឹងសកម្មភាពបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងសម្រាប់សិស្សានុសិស្ស និងភ្ញៀវទេសចរ។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ជាពិសេសនៅជិតពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ភូមិ Ong Hao តែងតែស្វាគមន៍ភ្ញៀវទេសចរណ៍ក្នុងស្រុក និងបរទេសមកទស្សនា និងទទួលបទពិសោធន៍។

នៅទីនេះ អ្នកទស្សនាត្រូវបានណែនាំអំពីភូមិសិប្បកម្ម ទស្សនាដំណើរការផលិត និងចូលរួមក្នុងដំណាក់កាលមួយចំនួននៃការផលិតប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងប្រពៃណី។

ទោះបីជាពេលវេលាកន្លងផុតទៅក៏ដោយ ក៏ជីវិតមានការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើន ការរក្សា និងអភិវឌ្ឍន៍ភូមិសិប្បកម្មកាន់តែពិបាក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏នៅតែមានសិប្បករដែលលះបង់ដូចជាលោក Dong និងលោក Hoi ដែលប្ដេជ្ញារក្សាវិជ្ជាជីវៈ មិនត្រឹមតែចិញ្ចឹមជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងស្រឡាញ់ និងចង់ "រស់ឡើងវិញ" ប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេង រួមចំណែកបញ្ជាក់ថា វប្បធម៌ជាគុណបំណាច់របស់ប្រទេសជាតិ ដូចស្មារតីរបស់ អគ្គលេខាធិកា ង្វៀន ភូត្រុង ធ្លាប់បានពោលថា "ប្រសិនបើវប្បធម៌មាន ជាតិមាន"។

ប្រភព៖ https://baoquocte.vn/giu-hon-dan-toc-qua-do-choi-truyen-thong-286152.html