រក្សាភ្លើងនៃការដឹងគុណនៅ Ba Long War Zone

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ប្រជាជនភូមិ Xuan Lam ឃុំ Ba Long ខេត្ត Quang Tri ប្រារព្ធពិធីគោរពបូជាធំៗចំនួនបីគឺ៖ ថ្វាយបង្គំព្រះភូមិ (ថ្ងៃទី ១៦ មិថុនា តាមច័ន្ទគតិ) ថ្វាយបង្គំចុងឆ្នាំចាស់ និងដើមឆ្នាំថ្មី។ ជាពិសេស ទន្ទឹមនឹងការធ្វើពិធីនៅកណ្តាលភូមិ ប្រជាជនក៏រៀបចំថាសសក្ការៈបូជាយ៉ាងស្អាតស្អំ និងគិតគូរ ដើម្បីរៀបចំពិធីដាច់ដោយឡែកពីគ្នានៅទីបញ្ចុះសពយុទ្ធជនភូមិ ដើម្បី "អញ្ជើញ" វីរៈយុទ្ធជនពលីមកធ្វើជាសាក្សី។ សម្រាប់ប្រជាជន Xuan Lam ទីបញ្ចុះសពយុទ្ធជនឃុំ - កន្លែងសម្រាករបស់កុមារចំនួន 116 នាក់មកពីទូទាំងប្រទេស - មានអត្ថន័យដ៏ពិសិដ្ឋពិសេស។ ដោយសារតែពួកគេផ្ទាល់បានស្ម័គ្រចិត្តចូលរួមចំណែកក្នុងការស្វែងរក និងយកអដ្ឋិធាតុរបស់ទុក្ករបុគ្គលជាច្រើនពីព្រៃជ្រៅ និងភ្នំ ដើម្បីបញ្ចុះនៅទីនេះ។

លោក Luong Thanh Phuc ស្វែងរក​ឈ្មោះ​ទុក្ករបុគ្គល​ដែល​ឆ្លាក់​លើ​ទង់ជាតិ​នៅ​កន្លែង​គោរព​វិញ្ញាណក្ខន្ធ - រូបថត៖ TT

១០ឆ្នាំនៃការស្វែងរកមិត្តរួមក្រុម

តំបន់សង្គ្រាមបាឡុងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាតំបន់យុទ្ធសាស្ត្រសំខាន់មួយជាមួយនឹងភូមិសាស្ត្រ “ឈានទៅមុខអាចប្រយុទ្ធបាន ការដកថយអាចទប់បាន”។ បន្ទាប់ពីសង្រ្គាមតស៊ូពីរប្រឆាំងនឹងបារាំង និងអាមេរិក មនុស្សពូកែជាច្រើននាក់មកពីទូទាំងប្រទេសបានបន្តរស់នៅក្នុងភ្នំ និងព្រៃឈើនៃតំបន់សង្គ្រាមបាឡុង។

លោក Luong Thanh Phuc អតីតអនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំ Trieu Nguyen (ចាស់) បានរំលឹកឡើងវិញថា៖ «ពេលសង្គ្រាមបានបញ្ចប់ ប្រជាជន Ba Long បានត្រឡប់មកពីតំបន់ជម្លៀសដើម្បីកសាងជីវភាពឡើងវិញ។ ក្នុងទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ជីវិតនៅមានការលំបាកខ្លាំង ប្រជាជនភាគច្រើនប្រកបរបរចិញ្ចឹមជីវិតដោយចូលព្រៃ ដើររើសអេតចាយ លក់អុស ធ្វើសង្គ្រាម។

ពីការធ្វើដំណើរទៅកាន់ព្រៃនោះ ពួកគេបានរកឃើញអដ្ឋិធាតុរបស់ទុក្ករបុគ្គលជាច្រើន ហើយបានស្ម័គ្រចិត្ដប្រមូលពួកវាដើម្បីនាំយកមកវិញ។ នៅក្នុងស្ថានភាពនោះ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1984 មក រដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់បានចាប់ផ្តើមចលនាមួយដើម្បីបង្កើតក្រុមមួយដើម្បីស្វែងរកអដ្ឋិធាតុរបស់ទុក្ករបុគ្គលដែលបានទទួលការឆ្លើយតបដោយសាទរ និងការចូលរួមដោយស្ម័គ្រចិត្តពីប្រជាជន។ ចលនានេះត្រូវបានរក្សាជាបន្តបន្ទាប់អស់រយៈពេលជាង 10 ឆ្នាំមកហើយ។

ទោះបីជាមានការខ្វះខាតក៏ដោយ ក៏ចលនាស្វែងរកអដ្ឋិធាតុនៃទុក្ករបុគ្គលនៅតែទទួលបានការឆ្លើយតបយ៉ាងខ្លាំងពីអ្នកភូមិ ជាពិសេសសមាជិកសហជីព និងយុវជន។ មាន​ដំណើរ​កម្សាន្ត​ដែល​បាន​អូស​បន្លាយ​អស់​ជាច្រើន​សប្តាហ៍ និង​ច្រើន​ខែ ដោយ​មាន​តែ​ចបកាប់ និង​ប៉ែល និង​បាយ​សម្រាប់​ជីក។ ប៉ុន្តែការលំបាកមិនអាចរារាំងប្រជាជនបានឡើយ គំនិតតែមួយគត់គឺព្យាយាមស្វែងរកបងប្អូនប្រុសស្រីរបស់ពួកគេ ដើម្បីនាំយកពួកគេមកវិញដើម្បីបញ្ចុះសព។

យោងតាមលោក Phuc ក្នុងអំឡុងពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃការចូលរួមក្នុងការស្វែងរកអដ្ឋិធាតុរបស់ទុក្ករបុគ្គលទោះបីជាគាត់មិនចង់ក៏ដោយគាត់និងមនុស្សជាច្រើននៅក្នុងក្រុមត្រូវតែជឿលើព្រលឹងវិញ្ញាណ។ "នៅពេលមួយ យើងបានទទួលព័ត៌មានអំពីផ្នូរចំនួន 7 ដែលមានទីតាំងនៅមាត់ទន្លេ Lang An ដែលជាសាខាមួយចូលទៅក្នុង Dao គាត់។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលយើងទៅដល់ យើងបានរកឃើញតែផ្នូរចំនួន 6 ប៉ុណ្ណោះដែលងងឹត ដូច្នេះហើយក្រុមទាំងមូលក៏សម្រេចចិត្តដេកនៅក្នុងព្រៃ។

នៅព្រឹកបន្ទាប់ មនុស្សពីរនាក់បាននិទានរឿងសុបិនដូចគ្នាដោយចៃដន្យថា មាននរណាម្នាក់បានប្រាប់ពួកគេថា នៅតែមានទុក្ករបុគ្គលម្នាក់ ដែលមិនត្រូវបានរកឃើញ។ បន្ទាប់ពីការអុជធូប និងបួងសួងរួច ក្រុមការងារបានបន្តស្វែងរក ហើយពិតប្រាកដណាស់ អដ្ឋិធាតុនៃសពនារីម្នាក់នៅតែបន្សល់ទុក រួមជាមួយនឹងសិតសក់ដែលមានឆ្លាក់ឆ្លាក់»។

ជើងចាស់ Le Huu Cau (អាយុ 63 ឆ្នាំ) ម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សដំបូងដែលចូលរួមក្នុងក្រុមប្រមូលអដ្ឋិធាតុទុក្ករបុគ្គល មិនអាចបំភ្លេចរឿងរ៉ាវនៅចុងឆ្នាំ 1992 បានទេ។ "ក្នុងដំណើរនោះ យើងបានរកឃើញអដ្ឋិធាតុរបស់ទុក្ករបុគ្គលពីរនាក់ ប៉ុន្តែដោយសារភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំង យើងបានជាប់គាំងនៅក្នុងព្រៃ។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់ ក្រុមទាំងមូលគ្រោងនឹងត្រលប់មកវិញទាន់ពេល ប៉ុន្តែបុរសដែលមានស្មារតីល្អនៅពីក្រោយ 0 ម៉ែត្រនៅតែបន្តស្វែងរក។ បានរកឃើញអដ្ឋិធាតុរបស់ទុក្ករបុគ្គលមួយទៀត។

ខ្ញុំនៅចាំបានថា វត្ថុសក្តិសិទ្ធិដែលនៅជាមួយនោះ គឺជាដែកគោលតូចមួយទំហំប៉ុនប្រអប់អាហារស្ងួត ដែលត្រូវបានសរសេរយ៉ាងច្បាស់អំពីព័ត៌មានរបស់ ង្វៀន ឌិញចូវ មកពី ហុងភុក ហុងង្វៀន ង្វៀន អាន់ ដែលបានទទួលមរណៈភាពនៅថ្ងៃទី ១២ ឧសភា ១៩៧២។ នៅពេលដែលយើងរកឃើញសមមិត្តនេះ យើងនិយាយមិនចេញទេ ព្រោះបើយើងខ្វះការអត់ធ្មត់បន្តិចទៅគាត់នៅកណ្តាលព្រៃ។ បានរំលឹកឡើងវិញ។

តំបន់សង្គ្រាមបាឡុងគឺជាទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សំខាន់មួយដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសង្រ្គាមតស៊ូពីរប្រឆាំងនឹងបារាំងនិងអាមេរិក។ ជាមួយនឹងដីដ៏រឹងមាំរបស់វា កន្លែងនេះធ្លាប់ជាមូលដ្ឋានបដិវត្តន៍ដ៏រឹងមាំ បានឃើញពីការលះបង់វីរភាពរបស់បុគ្គលឆ្នើមជាច្រើនមកពីទូទាំងប្រទេស។ សព្វថ្ងៃនេះ បាឡុងត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាតំបន់សុវត្ថិភាពកណ្តាល ដោយបន្តរក្សាជំហររបស់ខ្លួនជាទឹកដីដ៏ពិសិដ្ឋ ដែលជាកន្លែងរក្សានូវការចងចាំវីរភាពរបស់ជាតិ។

អព្ភូតហេតុនៃការសាងសង់ទីបញ្ចុះសពពីភ្នំព្រៃ

ការជីកអដ្ឋិធាតុចេញពីព្រៃជ្រៅ និងគ្រោះថ្នាក់គឺជាដំណើរដ៏លំបាកមួយទៅហើយ ប៉ុន្តែបញ្ហាកាន់តែលំបាកសម្រាប់រដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់ និងប្រជាជននៅពេលនោះ គឺការជ្រើសរើសទីតាំងសម្រាប់បញ្ចុះសពទុកក្នុងលក្ខណៈថ្លៃថ្នូរ?

សំណួរ​នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​លោក ភឿក និង​មេឃុំ​ជំនាន់​ក្រោយ​ពិចារណា។ លោក Phuc បានរំលឹកឡើងវិញថា "មធ្យោបាយតែមួយគត់គឺការចល័តប្រជាជនឱ្យឡើងភ្នំ និងភ្នំដោយប្រើមធ្យោបាយដើម ដើម្បីសាងសង់ទីបញ្ចុះសពទុក្ករបុគ្គលរបស់ឃុំ។ នោះគឺជាកិច្ចការដែលត្រូវតែបញ្ចប់ ទោះបីជាវាលំបាកយ៉ាងណាក៏ដោយ" ។

លោក Phuc ឧស្សាហ៍ចុះសួរសុខទុក្ខ និងអុជធូបជូនវីរៈយុទ្ធជនពលីសម្រាកនៅទីបញ្ចុះសពឃុំ - រូបភាព៖ TT

ជាមួយនឹងកម្លាំងរបស់មនុស្ស និងឆន្ទៈ និងការប្តេជ្ញាចិត្តដ៏អស្ចារ្យ ភ្នំទាំងមូលត្រូវបានកម្រិតដើម្បីបង្កើតកន្លែងបញ្ចុះសពសម្រាប់ទុក្ករបុគ្គលចំនួន 116 នាក់។ ដីដែលបានគ្រោងទុកគឺអាចរកបាន ប៉ុន្តែទីបញ្ចុះសពនៅតែខ្វះកន្លែងចងចាំដ៏ឧឡារិក។

មូលដ្ឋានបានចាត់ឱ្យសហភាពយុវជនទទួលបន្ទុកកិច្ចការនេះ យុវជនមិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការប្រមូលកម្លាំងដើម្បីរុះរើស្ពានដែលបាក់ យកស្នូលដែកត្រឡប់មកវិញ និងប្រើប្រាស់សម្ភារទាំងអស់សម្រាប់សាងសង់ស្តូប។ ពីវត្ថុធាតុដើមដែលបានកែច្នៃឡើងវិញ បន្ទះមាតុភូមិនៅវិមានអនុស្សាវរីយ៍ត្រូវបានរចនាដំបូងជារាងត្រីកោណ ហើយវាត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញនៅពេលក្រោយ។ កាន់តែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។

ក្រឡេកទៅមើលទីបញ្ចុះសពដ៏ធំទូលាយ ស្អាត ដោយមានផ្នូរដាក់ជាជួរៗ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយដើមឈើបៃតង និងផ្កាដើមក្រអូប យើងមិនអាចជួយអ្វីបានក្រៅពីកោតសរសើរចំពោះអ្នកដែលបានចូលរួមចំណែកលើកកំពស់ភ្នំ និងភ្នំ ដើម្បីសាងសង់កន្លែងសម្រាកសម្រាប់យុទ្ធជនពលី។

លោក Tran Ba ​​​Du មេភូមិ Lam Xuan បាន​រៀបចំ​ដង្វាយ​យ៉ាង​ប្រុងប្រយ័ត្ន​នៅ​កន្លែង​គោរព​វិញ្ញាណក្ខន្ធ​ទីបញ្ចុះសព។ ក្រៅ​ពី​ថាស​តង្វាយ​ដ៏​ស្អាត​នោះ​ក៏​មាន​សម្លៀក​បំពាក់​ក្រដាស​ចំនួន​១២០​ឈុត​ផង​ដែរ​។ តង្វាយ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​រៀបចំ​រួម​ជាមួយ​នឹង​ពិធី​បូជា​ព្រះ​ភូមិ​នៅ​ថ្ងៃ​ទី ១៦ ខែ​៦ ជា​រៀង​រាល់​ឆ្នាំ។

លោក ឌូ បាន​បញ្ជាក់​ថា៖ «ពូ និង​បងប្អូន​ដែល​នៅ​លើ​ដី​ភូមិ ត្រូវ​បាន​អ្នក​ភូមិ​គោរព​បូជា ដើម្បី​បង្ហាញ​ការ​ដឹង​គុណ។ ប្រជាជន​នៅទីនេះ​បាន​ប្តេជ្ញា​ថា​នឹង​ថែរក្សា​ផ្នូរ​ទុក្ករបុគ្គល​ឲ្យ​ដូច​ជា​សាច់ញាតិ​របស់​ពួកគេ ដើម្បី​ឲ្យ​វីរជន​ដែល​ទុក​ជា​អ្នក​ធ្វើ​ទុក្ខ​បាន​កក់ក្តៅ​ក្នុង​ចិត្ត»។

យើងបានចូលរួមជាមួយលោក Phuc ក្នុងការអុជធូបលើផ្នូររបស់ទុក្ករបុគ្គលដែលសម្រាកនៅក្នុងទីបញ្ចុះសព ដោយស្វែងរកឈ្មោះរបស់ទុក្ករបុគ្គលនីមួយៗដែលឆ្លាក់លើទង់ជាតិធម្មតានៅវិមានទុក្ករបុគ្គល។ ថ្វីត្បិតតែសង្គ្រាមបានកន្លងផុតទៅជាង 40 ឆ្នាំក៏ដោយ ប៉ុន្តែផ្នូរជាច្រើនមិនទាន់ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណនៅឡើយ។ ពូនិងបងប្អូននៅតែដេកក្នុងទឹកដីនេះ មិនអាចវិលមករកគ្រួសារវិញបានឡើយ ប៉ុន្តែព្រលឹងរបស់ពួកគេត្រូវបានសម្រាលទុក្ខដោយការគិតគូរ និងការអុជធូបដឹងគុណរបស់ប្រជាជននៅបាឡុង។

រឿងប្រជាជន Ba Long ស្វែងរកផ្នូររបស់ទុក្ករបុគ្គល មិនត្រឹមតែជាសក្ខីភាពបញ្ជាក់ពីការដឹងគុណដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជានិមិត្តរូបនៃវិញ្ញាណដ៏ថ្លៃថ្នូនៃ “ពេលផឹកទឹក ចងចាំប្រភពរបស់វា”។ ជាងទីបញ្ចុះសព កន្លែងនេះបានក្លាយជាផ្ទះធម្មតា ជាកន្លែងដែលកូនប្រុសល្អបំផុតនៃមាតុភូមិត្រូវបានការពារ និងសម្រាកនៅក្នុងដៃជាទីស្រឡាញ់របស់ជនរួមជាតិរបស់ពួកគេ។

ការអុជធូប និងពិធីនីមួយៗដែលធ្វើឡើងមិនត្រឹមតែជាការរំលឹកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាការសន្យាដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ជនជាតិ Ba Long ដែលតែងតែគោរពដល់អតីតកាល ថែរក្សា និងលើកតម្កើងតម្លៃប្រពៃណីដ៏ល្អ ដើម្បីឱ្យវីរជនពលីបានរស់នៅក្នុងដួងចិត្តរបស់ជាតិជារៀងរហូត។

ថាញ់ ទ្រុក

ប្រភព៖ https://baoquangtri.vn/giu-lua-tri-an-o-chien-khu-ba-long-196342.htm