La Son Phu Tu Nguyen Thiep ជាមួយនឹងអាជីពអប់រំរបស់រាជវង្ស Tay Son និងតម្លៃរបស់វាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ការអប់រំនាពេលបច្ចុប្បន្ន

Nguyen Thiep (1723 - 1804) កើតក្នុងគ្រួសារស្ទូឌីយោនៅភូមិ Mat Thon ឃុំ Nguyet Ao ស្រុក Lai Thach ស្រុក La Son ខេត្ត Duc Quang (បច្ចុប្បន្ន Can Loc, Ha Tinh )។ គាត់គឺជាឥស្សរជនមួយក្នុងចំណោមឥស្សរជនទាំងបួនដែលអ្នកសិក្សាចាត់ថ្នាក់ជាទស្សនវិទូក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។

តាំងពីក្មេង ង្វៀន ធីប បានបង្ហាញភាពវៃឆ្លាត ចំណេះដឹងទូលំទូលាយ ការយល់ដឹងជ្រៅជ្រះ និងការយល់ដឹងពីកិច្ចការមនុស្សដំបូង។ គាត់បានសិក្សាជាមួយពូរបស់គាត់ ង្វៀន ហាញ (Nguyen Hanh ប្រឡងជាប់ថ្នាក់បណ្ឌិតនៅឆ្នាំ ១៧៣៣) ហើយបានធ្វើការជា Censor នៅ Thai Nguyen ដូច្នេះគាត់ឆាប់យល់អំពីជីវិតក្នុងរបបផ្លូវការ។

នៅឆ្នាំ ១៧៤៣ គាត់បានប្រឡងជាប់ Huong ហើយប្រឡងជាប់ Huong ត្រូវបានតែងតាំងជាគ្រូបង្វឹក ហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានតែងតាំងជាចៅហ្វាយស្រុក Thanh Chuong ( Nghe An )។ ក្លាយជាមន្ត្រីក្នុងគ្រាដ៏ចលាចល ជាមួយនឹងឈុតឆាកនៃ "ស្តេចអាក្រក់ ស្តេចកំសាក" និងសង្រ្គាមឥតឈប់ឈរ ង្វៀន ធីប បានបង្ហាញការព្រួយបារម្ភកាន់តែខ្លាំងឡើងអំពីសម័យកាល និងការស្អប់ខ្ពើមចំពោះមុខតំណែងផ្លូវការ។

នៅឆ្នាំ ១៧៨៦ ង្វៀន ធីប បានសម្រេចចិត្តលាលែងពីមុខតំណែង មកបោះជំរំនៅលើភ្នំ ធៀនញ៉ាន ហើយចាប់ផ្តើមរស់នៅដោយឯកោក្រោមឈ្មោះ ឡាសន ភូទូ។ គាត់បានបង្រៀន និងធ្វើដំណើរនៅទីនេះ និងទីនោះឆ្លងកាត់ភ្នំ Hong និងទន្លេ Lam ។ ក្រោយរយៈពេលជាង១០ឆ្នាំនៃការបង្រៀនក្នុងចំណោមប្រជាជន កេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ ង្វៀន ធីប បានសាយភាយពេញប្រទេស។ គាត់មានភាពល្បីល្បាញដោយសារសីលធម៍ដ៏ថ្លៃថ្នូ និងអធិកអធម។ ប្រទេសទាំងមូលបានកោតសរសើរ និងគោរពលោកជាគ្រូបង្រៀន។ គាត់ក៏ជាមនុស្សថ្លៃថ្នូរ រស់នៅដោយឯកោ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Trinh បានអញ្ជើញព្រះអង្គឱ្យធ្វើជាមន្ត្រីជាច្រើនដង ប៉ុន្តែព្រះអង្គបដិសេធ។ មានតែពេលដែលស្តេច Quang Trung អត់ធ្មត់សុំអ្នកប្រាជ្ញបីដងប៉ុណ្ណោះ ទើបគាត់យល់ព្រមជួយ។

ង្វៀន ធីប បានបដិសេធការអញ្ជើញរបស់ង្វៀន ហឿបីដង។ នៅខែមិថុនាឆ្នាំ 1788 នៅពេលដែល Nguyen Hue បានដឹកនាំកងទ័ពរបស់គាត់ទៅភាគខាងជើងជាលើកទីពីរដល់ Nghe An គាត់បានផ្ញើ Can Tin Marquis Nguyen Quang Dai ដើម្បីនាំយកសំបុត្រអញ្ជើញ Nguyen Thiep ឱ្យចូលរួមកិច្ចប្រជុំ។ លើកនេះ ង្វៀន ធីប បានយល់ព្រមជួយស្តេចក្វាងទ្រុង។ រូបភាពពីអ៊ីនធឺណិត។

បន្ទាប់ពីជ័យជំនះដ៏អស្ចារ្យលើកងទ័ព Qing នៅឆ្នាំ 1791 ស្តេច Quang Trung បានអញ្ជើញ Nguyen Thiep ទៅកាន់ Phu Xuan ដើម្បីពិភាក្សាកិច្ចការជាតិសំខាន់ៗ។ ដោយមានចិត្តស្មោះស្ម័គ្រពីស្ដេច«ស្លៀកពាក់ធម្មតាពាក់ទង់ជាតិក្រហម» នោះទ្រង់ព្រមជួយស្ដេចនិងសង្គ្រោះប្រទេស។ លោកបានរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងចំពោះរាជវង្ស Tay Son ក្នុងនាមជាទីប្រឹក្សាជាន់ខ្ពស់របស់តុលាការ ហើយត្រូវបានព្រះមហាក្សត្រ Quang Trung ជឿទុកចិត្តទាំងស្រុង។

កើត និងធំធាត់ក្នុងរបបសក្តិភូមិ ង្វៀន ធីប មិនត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយមនោគមវិជ្ជាសក្តិភូមិទេ ហើយស្មោះត្រង់ដោយខ្វាក់ភ្នែកចំពោះស្តេច។ នៅពេលដែល Le Chieu Thong បានអញ្ជើញកងទ័ព Qing មកជាន់ឈ្លីប្រទេសនោះ ង្វៀន ធីប បានតាំងចិត្តបំបែកជាមួយរាជវង្ស Le ដើម្បីឈរយ៉ាងរឹងមាំនូវគោលជំហរជាតិនិយម និងអស់ពីចិត្តជួយស្តេច Quang Trung Nguyen Hue ប្រយុទ្ធជាមួយសត្រូវដើម្បីសង្គ្រោះប្រទេស។ បណ្ឌិតអធិរាជ Bui Huy Bich (1744-1818) បានសរសើរថា៖

“… ក្រឡេកមើលទៅវត្តភ្នំឆ្ងាយ

ភ្នំខ្ពស់ ព្រៃជ្រៅ មេឃពណ៌ខៀវ និងពពក

ចង់ទៅសួរសុខទុក្ខ

ខ្ញុំខ្លាចអ្នកមើលងាយមនុស្ស។

និង៖

“...មានបុរសតែម្នាក់គត់ដែលខុសពីអ្នកដទៃ។

ត្រាត្រឡប់មកប្រទេសវិញអស់ចិត្ត

មនុស្សចង្អុលទៅទីក្រុង Luc Nien។

ភ្នំណាំសឹន លាក់ខ្លួនតាមអាស្រមមនុស្សចាស់។

បន្ទាប់ពី Quang Trung បានកម្ចាត់ពួកឈ្លានពាន Qing មក ង្វៀន ធីប បានក្លាយជាអ្នកប្រាជ្ញម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកប្រាជ្ញដែលស្តេចទុកចិត្តបំផុត។ ព្រះរាជាទ្រង់ជ្រាបថា ព្រះអង្គមិនចូលចិត្តចូលរួមក្នុងនយោបាយទេ ដូច្នេះហើយ ទ្រង់បានស្នើឱ្យព្រះអង្គចាត់ចែងកិច្ចការសិក្សា និងជាពិសេសបានចាត់ឱ្យព្រះអង្គមានភារកិច្ចរៀបចំប្រព័ន្ធអប់រំថ្មី។ នៅការប្រឡងថ្នាក់ខេត្តលើកដំបូងក្រោមរាជវង្ស Quang Trung (ធ្វើឡើងនៅ Nghe An ក្នុងឆ្នាំ 1789) ង្វៀន ធីប ត្រូវបានតែងតាំងជាប្រធានពិនិត្យ និងជាប្រធានពិនិត្យ។

គាត់បានណែនាំស្តេចឱ្យផ្សះផ្សាជាមួយរាជវង្ស Qing ដើម្បីផ្តោតលើការកសាងប្រទេសឱ្យទៅជាប្រទេសរឹងមាំនិងរីកចម្រើន។ ស្តេច Quang Trung បានវាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះការអប់រំ និងចរិតលក្ខណៈរបស់ ង្វៀន ធីប ហើយបានតែងតាំងគាត់ជា ឡា សឺន ភូទូ ដោយហៅគាត់ថាជាមេគ្មានឈ្មោះ។ ព្រះរាជាក៏ទុកចិត្តលើព្រះអង្គជាមួយនឹងកិច្ចការវាយតម្លៃគុណធម៌ និងទេពកោសល្យរបស់អ្នកដែលទើបតែមកសហការជាមួយរាជវង្សតៃសឺន។ ពិសេសជាងនេះទៅទៀត ព្រះមហាក្សត្រក៏បានប្រគល់ភារកិច្ចសំខាន់ដល់ព្រះអង្គក្នុងការជ្រើសរើសទីតាំងសាងសង់រាជធានីថ្មីនៃរាជវង្ស Tay Son នៅតំបន់ចន្លោះភ្នំ Dung Quyet ទីក្រុង Vinh ខេត្ត Nghe An។ រាជធានីថ្មីមានឈ្មោះថា Phuong Hoang Trung Do (១).

ប្រាសាទស្តេច Quang Trung នៅលើភ្នំ Dung Quyet ។ រូបថត៖ អ៊ីនធឺណិត។

នៅឆ្នាំ ១៧៩១ ឡាសុន ភូ ទូង្វៀនធីប បានរាយការណ៍ទៅស្តេចអំពីបញ្ហាបីយ៉ាងអំពីមាគ៌ានៃការឡើងជាស្តេច។ ទី១ តើស្តេចគួរប្រព្រឹត្តយ៉ាងណាទើបបានជាស្តេចដែលមានគុណធម៌? ទី២ តើស្តេចគួរធ្វើយ៉ាងណាឲ្យរាស្ត្រចុះចូល? ទី៣ តើការអប់រំគួររៀបចំបែបណាទើបមានប្រសិទ្ធភាព?

បន្ទាប់ពីការឡើងសោយរាជ្យជាអធិរាជនៅឆ្នាំ 1788 លោក Quang Trung បានចេញក្រឹត្យស្តីពីការបង្កើតការអប់រំ ដែលជាឯកសារព្រាងដោយ Ngo Thi Nham ។ សេចក្តីប្រកាសនេះបានសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់ និងភាពបន្ទាន់នៃការអប់រំដូចតទៅ៖ “ការកសាងប្រទេស យកការអប់រំជាអាទិភាពកំពូល ស្វែងរកផ្លូវគ្រប់គ្រងដោយសន្តិភាព និងការជ្រើសរើសមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យជារឿងបន្ទាន់។ ពីមុនមានការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនកើតឡើងក្នុងទិសទាំងបួន ប្រព័ន្ធអប់រំមិនប្រសើរឡើង ប្រព័ន្ធប្រឡងធ្លាក់ចុះបន្តិចម្តងៗ ហើយមនុស្សមានទេពកោសល្យកាន់តែខ្វះខាត។ ភាពវឹកវរ វារឹតតែចាំបាច់ក្នុងការរស់ឡើងវិញ និងកែតម្រូវ បង្កើតការអប់រំ និងធ្វើការប្រឡង នោះគឺជាការផ្លាស់ប្តូរទ្រង់ទ្រាយធំនៃភាពវឹកវរទៅជាសន្តិភាព។

អាស្រ័យហេតុនេះ តាមលោក Quang Trung ការកសាងប្រទេសជាតិឡើងវិញគឺមានន័យដូចនឹងការកសាងឧបករណ៍គ្រប់គ្រងថ្មី ប៉ុន្តែធនធានមនុស្សដែលត្រូវការសម្រាប់ការងារនេះគឺខ្វះខាតយ៉ាងខ្លាំង។ ដូច្នេះ ការអប់រំជាប្រភពធនធានមនុស្សសម្រាប់ប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការកសាងប្រទេសជាតិឡើងវិញ។ សរុបមក ចៀវ ឡាប់ហុក បន្តចាត់ទុកការអប់រំជាមធ្យោបាយដើម្បីក្លាយជាមន្ត្រី។

ជាមួយនឹង “ច្បាប់សិក្សា” ដែលលោកបានលើកឡើងក្នុងពិធីរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធស្តេច Quang Trung រឿងបីយ៉ាងអំពីការគ្រប់គ្រងប្រទេស លោក Nguyen Thiep បានដាក់ការរៀនសូត្រនៅកម្រិតខ្ពស់៖ ការរៀនសូត្រមិនត្រឹមតែទទួលបានឋានៈសង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាដំបូងបង្អស់ដើម្បីក្លាយជាមនុស្សមានសីលធម៌។ លោកបានសរសេរថា “ត្បូងដែលគ្មានការលាប មិនអាចក្លាយជាវត្ថុបានឡើយ មនុស្សដែលមិនបានសិក្សា មិនស្គាល់មាគ៌ាទេ មាគ៌ាគឺជាសុភវិនិច្ឆ័យ ដែលត្រូវដើរតាម ដើម្បីក្លាយជាមនុស្ស អ្នកដែលសិក្សារៀនសូត្រ នៅប្រទេសយើង វៀតណាមតាំងពីបង្កើតមក រៀនខ្លួនឯងបានបាត់បង់យូរមកហើយ ប្រជាជនប្រកួតប្រជែងតែមធ្យោយបាយសិក្សា ដើម្បីកេរ្តិ៍ឈ្មោះ និងចំណេញ ភ្លេចការប្រៀនប្រដៅនៃចំណងបី និងនិរន្តរ៍ប្រាំ។

La Giang Phu Tu, Lam Hong Di Nhan និង La Son Phu Tu គឺជាឈ្មោះហៅក្រៅ 3 ក្នុងចំណោមឈ្មោះហៅក្រៅជាច្រើនដែលមនុស្សតែងតែប្រើនៅពេលនិយាយអំពី Nguyen Thiep ។ ក្នុងចំណោមនោះ La Son Phu Tu ជាឈ្មោះហៅក្រៅដែលគេប្រើញឹកញាប់បំផុត និងធ្លាប់ស្គាល់ដែលស្ដេច Quang Trung ប្រើដើម្បីហៅគាត់។ រូបភាពពីអ៊ីនធឺណិត

“ចំណងបី” (មនុស្សជាតិ យុត្តិធម៍ និងសុចរិតភាព) និង “និរន្តរភាពទាំងប្រាំ” (មនុស្សជាតិ យុត្តិធម៍ ភាពស្មោះត្រង់ ប្រាជ្ញា និងទំនុកចិត្ត) គឺជាគោលការណ៍សីលធម៌ជាមូលដ្ឋានដែលទាក់ទងនឹងអាកប្បកិរិយាល្អ និងការប្រព្រឹត្តត្រឹមត្រូវនៅក្នុងសង្គម និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ដោយមានគុណសម្បត្តិទាំងនេះ បុគ្គលម្នាក់ៗនឹងរួមចំណែកក្នុងការបង្កើតសង្គមមួយដែលមានស្ថិរភាព គោរពច្បាប់ និងសុខដុមរមនា ដែលជាលទ្ធផលនឹងជះឥទ្ធិពលជាវិជ្ជមានដល់ភាពរុងរឿង និងការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយចីរភាពរបស់ប្រទេសជាតិ។

ង្វៀន ធីប បានសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃក្រមសីលធម៌ក្នុងការរៀនសូត្រ ព្រោះគាត់យល់អំពីទំនាក់ទំនងពីរផ្លូវរវាងក្រមសីលធម៌ និងការសិក្សា។ ម៉្យាងវិញទៀត ក្រមសីលធម៌ជួយសម្រួលដល់ការរៀនសូត្រឱ្យកាន់តែមានតម្លៃ និងមានអត្ថន័យ ខណៈពេលដែលការរៀនសូត្ររីករាលដាល និងបង្ហាញពីក្រមសីលធម៌។ ម៉្យាងវិញទៀត ក្រមសីលធម៌ធ្វើឱ្យអ្នកសិក្សាយល់ថា ការសិក្សាមិនត្រឹមតែប្រមូលចំណេះដឹងសម្រាប់ខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងចែករំលែក និងបញ្ជូនចំណេះដឹងទៅកាន់សហគមន៍ជុំវិញ ដែលជាហេតុនាំឱ្យមានការរីករាលដាលនៃការសិក្សា។ សរុបមក ការរៀនសូត្រ និងសីលធម៌គាំទ្រ និងលើកកម្ពស់គ្នាទៅវិញទៅមក នាំមកនូវភាពស្អិតរមួតនៅក្នុងសហគមន៍ និងសង្គម ដោយហេតុនេះរួមចំណែកក្នុងការកសាងសង្គមមួយប្រកបដោយសាមគ្គីភាព និងរីកចម្រើន។ ដោយដាក់បញ្ហាដូចនេះ ង្វៀន ធីប ក៏បានបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃការរៀនសូត្រ ដើម្បីបង្កើតការផ្លាស់ប្តូរជាវិជ្ជមាននៅក្នុងសហគមន៍ ហើយដោយហេតុនេះបង្ហាញពីចក្ខុវិស័យសង្គមរបស់ភូទូ។

ទស្សនៈអប់រំរបស់ ង្វៀន ធីប បានជួយឱ្យរាជវង្ស តៃសឺន កែទម្រង់ការអប់រំ៖ "ការអប់រំល្អនឹងនាំមនុស្សល្អច្រើន មនុស្សល្អនឹងនាំឱ្យរាជវង្សល្អ និងពិភពលោករីកចម្រើន"។ យោងតាម ង្វៀន ធីប ការរៀនត្រូវតែអនុវត្តជាក់ស្តែង។ «អ្នកមិនសិក្សាមិនចេះផ្លូវ» គាត់ជឿថាមនុស្សទៅរៀនបានត្រឹមតែរៀននោះ។ លោកក៏មានជំនឿថា ការរៀនសូត្រក្នុងសម័យ Le – Trinh លែងរក្សាគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានខាងលើ “មនុស្សគ្រាន់តែប្រកួតប្រជែងរៀនអក្សរសិល្ប៍ គោលបំណងដើម្បីកេរ្តិ៍ឈ្មោះ និងទ្រព្យសម្បត្តិ បំភ្លេចចោលទាំងស្រុងនូវការសិក្សាអំពីចំណងបី និងនិរន្តរ៍ទាំងប្រាំ” ដែលនាំឲ្យស្ថានការណ៍ “ស្តេចមធ្យម វិជ្ជា លំអៀង ប្រទេស និងគ្រួសារត្រូវវិនាស”។ អំពើអាក្រក់ក្នុងសង្គមទាំងអស់កើតចេញពីវិធីសាស្រ្តអប់រំដែលមិនមានប្រសិទ្ធភាព។ ង្វៀន ធីប ក៏បានស្នើឱ្យពង្រីកវិស័យគរុកោសល្យឱ្យកាន់តែទូលំទូលាយ រួមទាំងផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និងក្បាច់គុន (២)។

ទាក់ទងនឹងវិធីសាស្រ្តបង្រៀន គាត់បានយកការអប់រំបឋមសិក្សាជាមូលដ្ឋានគ្រឹះ ដែលគាត់បានពង្រីកការបង្រៀនសៀវភៅបួន ប្រាំបុរាណ និងស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ “រៀនឲ្យទូលំទូលាយ រួចសង្ខេបអ្វីដែលអ្នករៀន ហើយអនុវត្តវា ទាល់តែធ្វើដូច្នេះ ទើបយើងអាចបណ្តុះបណ្តាលមនុស្សមានទេពកោសល្យបាន ហើយប្រទេសជាតិនឹងស្ថិតស្ថេរ ដោយសារនោះ… ការអប់រំល្អនឹងបង្កើតមនុស្សល្អជាច្រើន ហើយមនុស្សល្អច្រើន រាជវង្សនឹងស្ថិតស្ថេរ ហើយពិភពលោកនឹងគ្រប់គ្រងបានល្អ” (៣)។ ពីនេះគេអាចមើលឃើញថា ង្វៀន ធីប តែងតែសង្កត់ធ្ងន់លើការអប់រំសីលធម៌ក្នុងការបង្រៀន។

នៅពេលនោះ ស្តេច Quang Trung ចង់អញ្ជើញ La Son Phu Tu មកស្នាក់នៅ Phu Xuan ដើម្បីបង្រៀនគាត់ ដើម្បីស្តារការអប់រំរបស់ប្រទេសឡើងវិញ ប៉ុន្តែ Nguyen Thiep បានត្រឡប់ទៅសាលាចាស់របស់គាត់វិញ ហើយបន្តកំណែទម្រង់អប់រំជាបន្តបន្ទាប់តាមសំណូមពររបស់ស្តេច។

ស្តេចបានស្តាប់សម្តីរបស់ង្វៀន ធីប នៅក្នុងវាំងហុកហ្វា។ នៅថ្ងៃទី ២០ ខែសីហា ឆ្នាំ ១៧៩១ ព្រះមហាក្សត្របានចេញព្រះរាជក្រឹត្យបង្កើត "បណ្ណាល័យ ស៊ឹង ឈិញ" ហើយអញ្ជើញព្រះអង្គធ្វើជានាយក។ បន្ទាប់មក ព្រះមហាក្សត្របានបន្តចេញព្រះរាជក្រឹត្យបង្កើតសាលារៀន ដោយជំរុញឲ្យឃុំសង្កាត់បើកសាលារៀន។ អ្នកដែលប្រឡងលើកមុនត្រូវប្រឡងឡើងវិញ ហើយអ្នកដែលប្រើលុយទិញសញ្ញាបត្រត្រូវដកវិញ។

បន្ទាប់ពីបង្កើត "បណ្ណាល័យ Sùng Chính" លោក Nguyễn Thiếp បានស្នើឱ្យមានកំណែទម្រង់វប្បធម៌ និងវិទ្យាសាស្ត្រជាក់លាក់។ Nguyễn Thiếp បានលះបង់ខ្លួនឯងក្នុងការបកប្រែសៀវភៅភាសាចិនទៅជា Nôm សម្រាប់បង្រៀន និងផ្សព្វផ្សាយសៀវភៅទាំងនោះក្នុងចំណោមប្រជាជន ដើម្បីអនុវត្តកំណែទម្រង់អប់រំ និងបណ្តុះបណ្តាលមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យ។ ម៉្យាងវិញទៀត ព្រះអង្គបានជួយស្តេច Quang Trung មានឯកសាររៀបចំសម្រាប់ការសម្រេចចិត្តលើបទប្បញ្ញត្តិថ្មីស្តីពីការសិក្សា និងការធ្វើតេស្ត រួមទាំង Nôm ក្នុងកម្មវិធីសិក្សា និងការធ្វើតេស្ត។ ម៉្យាងវិញទៀត គាត់បានរៀបចំសៀវភៅសិក្សាវៀតណាម ដើម្បីអនុវត្តបទប្បញ្ញត្តិអប់រំថ្មី។

ការងាររបស់វិទ្យាស្ថាន Sung Chinh មានសារសំខាន់ក្នុងការដាក់គ្រឹះសម្រាប់កំណែទម្រង់អប់រំនៃរាជវង្ស Tay Son។ សមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់លោក Nguyen Thiep គឺការអនុវត្តគោលនយោបាយរបស់ស្តេច Quang Trung ក្នុងការលើកកម្ពស់អក្សរ Nom ធ្វើឱ្យអក្សរ Nom ក្លាយជាអក្សរផ្លូវការរបស់ប្រទេសយើង។ គាត់បានបកប្រែសៀវភៅសំខាន់ៗជាច្រើនពីអក្សរចិនទៅជាអក្សរ Nom ដូចជាសៀវភៅ៖ បឋមសិក្សា សៀវភៅបួន (រួមទាំង ៣២ ភាគ) និងសៀវភៅកំណាព្យ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការផ្លាស់ប្តូរ ... ទៅជាអក្សរ Nom ដើម្បីរៀបចំបទប្បញ្ញត្តិថ្មីស្តីពីការសិក្សា និងការប្រឡងក្នុងសម័យរាជវង្សតៃសឺន។

នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1792 ស្តេច Quang Trung បានសោយទិវង្គតភ្លាមៗ កង្វល់របស់ La Son Phu Tu សម្រាប់អាជីពអប់រំរបស់គាត់ត្រូវបានរំខាន។ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងអស់របស់គាត់ក៏ត្រូវបានទុកចោល។ បន្ទាប់ពីការបំផ្លាញរាជវង្ស Tay Son ង្វៀនអាញ់បានប្រព្រឹត្តចំពោះអ្នកដើរតាម Tay Son យ៉ាងព្រៃផ្សៃបំផុត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ លោក Nguyen Anh នៅតែមានការគោរពជាក់លាក់ចំពោះ ង្វៀន ធីប ហើយចង់អញ្ជើញគាត់ឱ្យជួយតុលាការ ប៉ុន្តែគាត់បានបដិសេធ។ ង្វៀន ធីប បានត្រឡប់មកខេត្តធៀនញ៉ានវិញ ដោយបន្តរស់នៅបែបឯកោដូចពីមុន ដោយមិនខ្វល់ពីរឿងលោកិយ។ ពីរឆ្នាំក្រោយមក នៅថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូ ឆ្នាំ Quy Hoi (ឆ្នាំ 1804) គាត់បានទទួលមរណភាពនៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់ ដើម្បីទុក្ខសោកមិនចេះចប់របស់អ្នកប្រាជ្ញ និងប្រជាជនដែលមានភាពស្មុគ្រស្មាញ។

La Son Phu Tu Nguyen Thiep បានរួមចំណែកជាច្រើនដល់ស្តេច Quang Trung លើវិស័យដូចខាងក្រោម៖ ទីមួយ គាត់បានយល់ព្រមជាមួយស្តេច Quang Trung ក្នុងឱកាសដើម្បីប្រយុទ្ធជាមួយកងទ័ព Qing (យុទ្ធសាស្ត្រ "ល្បឿនផ្លេកបន្ទោរ" ត្រូវបានស្នើឡើងដោយព្រះអង្គក៏បានបញ្ជាក់ជាមុនថាស្តេច Quang Trung នឹងឈ្នះ)។ ទីពីរ គាត់បានកាន់តំណែងជានាយកវិទ្យាស្ថាន Sung Chinh ដឹកនាំការបកប្រែសៀវភៅចិនទៅជា Nom រួមចំណែកធ្វើឱ្យ Nom ក្លាយជាភាសាសំខាន់របស់ប្រទេសយើងនៅពេលនោះ។ ទី៣ លោកបានស្នើទៅព្រះមហាក្សត្រ Quang Trung នូវគោលនយោបាយអប់រំរីកចម្រើន ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើការសិក្សានយោបាយ ការបង្រៀនសីលធម៌ក្នុងសាលា និងអនុវត្តកំណែទម្រង់អប់រំដើម្បីជួយទាក់ទាញទេពកោសល្យសម្រាប់ប្រទេស។ ជាមួយនឹងការយល់ដឹងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ និងចំណេះដឹងដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់គាត់ គាត់ត្រូវបានគេផ្តល់កិត្តិយសជាគ្រូឆ្នើមម្នាក់នៃសម័យសក្តិភូមិ។

“ពង្សាវតារត្រកូល Mat Thon Nguyen” និពន្ធដោយ Nguyen Thiep ដែលក្រោយមកបន្តដោយកូនចៅ បានក្លាយជាសម្ភារៈដ៏មានតម្លៃសម្រាប់សាស្ត្រាចារ្យ Hoang Xuan Han ក្នុងការសរសេរសៀវភៅ “La Son Phu Tu”។ រូបថត៖ អ៊ីនធឺណិត។

នៅពេលនោះ ង្វៀន ធីប ត្រូវបានប្រជាជនគោរពកោតខ្លាចថាជាភូតឿដែលមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្បីល្បាញ។ ថ្វីត្បិតតែលោកមិនមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ក្នុងពិភពសិក្សា តែលោកបានត្រឹមតែបង្រៀន រួចចូលនិវត្តន៍ទៅរស់នៅដោយឯកា ប៉ុន្តែលោកនៅតែល្បីល្បាញទូទាំងប្រទេស និងត្រូវបានប្រជាពលរដ្ឋគោរពរាប់អាន។ កេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់គាត់គឺដោយសារតែគុណសម្បត្តិដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់គាត់ ការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការរួមចំណែករបស់គាត់ក្នុងបុព្វហេតុវប្បធម៌ និងការអប់រំ។ គំនិតអប់រំដែលលោកបានលើកឡើងជាពិសេសនៅក្នុងស្នាដៃរបស់លោក លួន ហុកផាប់ នៅតែមានតម្លៃនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ព្រោះវាជាពាក្យដ៏ស្មោះស្ម័គ្រតំណាងឱ្យកង្វល់ទូទៅជាច្រើនរបស់ប្រជាជនវៀតណាមជាច្រើន។

នៅដើមនៃការរំលឹក ង្វៀន ធីប បានសរសេរថា “ទឹកថ្នាំមិនភ្លឺមិនកិន អ្នកមិនសិក្សាក៏មិនចេះផ្លូវដែរ”។ នេះបង្ហាញថាលោកបានលើកឡើងពីគោលបំណងនៃការសិក្សាពីដើម។ សិក្សាឱ្យស្គាល់ផ្លូវឱ្យច្បាស់ នោះមនុស្សនឹងចេះរាប់អានមនុស្សជុំវិញខ្លួនដោយសប្បុរស ។ យើងត្រូវតែកំណត់ថាមិនត្រូវសិក្សាដើម្បីកិត្តិនាម និងផលចំណេញ មិនមែនសម្រាប់តែខ្លួនយើងទេ ប៉ុន្តែត្រូវ "បង្កើតគុណធម៌" "បង្កើតគុណធម៌" ដើម្បីបម្រើព្រះមហាក្សត្រ និងជួយប្រទេស។ ពីទីនោះ យើងមានទំនួលខុសត្រូវចំពោះមាតុភូមិ និងប្រទេសរបស់យើង។ សំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ការអប់រំផ្តោតលើក្រមសីលធម៌ ដើម្បីបង្កើតមនុស្សប្រកបដោយគុណធម៌ មានចំណេះដឹង ចេះធ្វើកិច្ចការ ដើម្បីប្រយោជន៍រួម ប្រយោជន៍សម្រាប់សហគមន៍ និងប្រទេសជាតិ។

គាត់រិះគន់របៀបរៀនដើម្បីកេរ្តិ៍ឈ្មោះ និងចំណេញសម្រាប់ខ្លួនឯង។ នោះហើយជាវិធីសិក្សាតាមទម្រង់ ទន្ទេញ រៀនសេក សិក្សាដោយមិនបានយល់ច្បាស់ពីធម្មជាតិនៃបញ្ហា សិក្សាដោយមិនដឹងយកចំណេះដឹងមកប្រើក្នុងជីវិត មិនដឹងពីរបៀបជំរុញឥទ្ធិពលនៃការសិក្សាក្នុងការអនុវត្ត និងប្រព្រឹត្តិក្នុងជីវិត។ ការសិក្សាបែបនេះមានតែកេរ្តិ៍ឈ្មោះមិនពិត តែគ្មានខ្លឹមសារ។ សិក្សាតែប្រឡងជាប់ ទទួលបានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ សញ្ញាបត្រ ឋានន្តរស័ក្តិ ជាទីគោរព ក្លាយជាមន្ត្រី ដើរលំហែរកាយសម្រាប់ខ្លួនឯង ប្រយោជន៍ សិរីមង្គល ទ្រព្យសម្បត្តិ ច្រើនសម្រាប់ខ្លួនឯង និងញាតិមិត្ត... ហើយការរៀនសូត្រនោះ នាំឱ្យកើតផលនៃ "ពាក្យសច្ចៈ" ស្អប់មនុស្សទៀងត្រង់ អ្នកមានទេពកោសល្យ។ សីលធម៌ និងសីលធម៌ក្នុងសង្គមត្រូវបានគេប្រេះឆា សសរទ្រូងប្រទេសត្រូវរង្គោះរង្គើ... ទាំងនេះគឺជាខ្លឹមសារដែលយើងកំពុងតស៊ូពុះពារក្នុងថ្ងៃនេះ។ តាមលោកថា ដើម្បីសិក្សាឲ្យមានប្រសិទ្ធភាពត្រូវមានវិធីសាស្ត្រ។ នោះគឺយើងត្រូវសិក្សាជាប្រព័ន្ធ។ រៀនច្រើន និងដឹងច្រើន ប៉ុន្តែត្រូវចាប់ស្នូល ការរៀនត្រូវតែដើរទន្ទឹមនឹងការអនុវត្ត៖ "រៀនឱ្យទូលំទូលាយ បន្ទាប់មកសង្ខេបដោយសង្ខេប ធ្វើតាមអ្វីដែលអ្នករៀន និងធ្វើ" ។ ង្វៀន ធីប ផ្ដោតលើការរៀនសូត្រសីលធម៌ ក៏ដូចជាការងារ។ ក្នុងកំណាព្យ Son Cu Tac លោក Nguyen Thiep បានសរសេរថា៖

គ្មានផ្លូវរស់នៅល្អជាងការអាននិងភ្ជួររាស់ឡើយ។

ពេលវាជន់លិច យើងសម្រាក ពេលវារីង យើងធ្វើសកម្មភាព។

កុំរៀនដោយធ្វើ។ គិតឱ្យទូលំទូលាយ។

សៀវភៅមិនចាំបាច់ច្រើនទេ ឲ្យតែល្អ (4)

មនោគមវិជ្ជារបស់ ង្វៀន ធីប បានភ្ជាប់ការរៀនសូត្រជាមួយការអនុវត្ត ការរៀនអនុវត្តចំពោះជីវិតរាប់រយឆ្នាំមុនយើងសព្វថ្ងៃនេះ។ នេះគឺជាការរីកចម្រើន ទស្សនៈពិសេសដែលហួសពីក្របខណ្ឌនៃលទ្ធិខុងជឺ។ ការបង្រៀនសីលធម៌របស់គាត់ជាចម្បងដើម្បីជួយមនុស្សឱ្យប្រសើរឡើងដើម្បីកសាងជីវិតស្អាតស្អំនិងរីកចម្រើន។ គាត់បានបង្រៀនបែបនោះ ហើយរស់នៅបែបនោះដោយខ្លួនគាត់។ ទស្សនៈរបស់គាត់ជាច្រើនមានភាពស្រដៀងគ្នានឹងទស្សនៈរបស់គណបក្សយើងចំពោះការអប់រំសព្វថ្ងៃ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងដំណោះស្រាយលេខ 29-NQ/TW ចុះថ្ងៃទី 4 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2013 របស់គណៈកម្មាធិការមជ្ឈិមបក្ស ស្តីពីការច្នៃប្រឌិតជាមូលដ្ឋាន និងទូលំទូលាយនៃការអប់រំ និងបណ្តុះបណ្តាល បំពេញតាមតម្រូវការនៃឧស្សាហូបនីយកម្ម និងទំនើបកម្មក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារដែលតម្រង់ទិសសង្គមនិយម និងសមាហរណកម្មអន្តរជាតិ។ នោះគឺការអភិវឌ្ឍការអប់រំនិងបណ្តុះបណ្តាលគឺដើម្បីលើកកម្ពស់ចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស បណ្តុះបណ្តាលធនធានមនុស្ស និងបណ្តុះទេពកោសល្យ។ ផ្លាស់ប្តូរដំណើរការអប់រំពីការផ្តល់ចំណេះដឹងជាចម្បង ទៅជាការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាព និងគុណភាពរបស់អ្នកសិក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ការរៀនដើរទន្ទឹមគ្នាជាមួយការអនុវត្ត; ទ្រឹស្តីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពិត ...

វិហារកំណាព្យ La Son Phu Tu - Nguyen Thiep នៅឃុំ Kim Song Truong (Can Loc)។ រូបថតរបស់ Thien Vy

La Son Phu Tu - Nguyen Thiep ទោះបីជាបានទទួលមរណៈភាពកាលពី ៣០០ ឆ្នាំមុនក៏ដោយ ប៉ុន្តែកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់គាត់នឹងត្រូវបានគោរពជារៀងរហូត។ ដោយសារតែគាត់តែងតែរក្សាស្មារតីដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់អ្នកប្រាជ្ញខុងជឺ - គ្រូ។ គំនិតរបស់គាត់មិនត្រឹមតែស្របតាមសម័យកាលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងស្របតាមពិភពលោកផងដែរ ដែលតែងតែមានគោលបំណងដើម្បីផលប្រយោជន៍ប្រទេសជាតិ និងប្រជាជន។ Phu Tu ក៏ជាឧទាហរណ៍នៃការស្ទូឌីយោរៀនដោយមិននឿយហត់ និងបង្រៀនដោយមិននឿយហត់។

ក្នុងកំឡុងឆ្នាំដែលរស់នៅដោយឯកោនៅលើភ្នំ Bui Phong - Thien Nhan គាត់បានបង្រៀនសិស្សជោគជ័យជាច្រើនបាននាំមកនូវការអប់រំ និងចង់ផ្លាស់ប្តូរការអប់រំសម្រាប់សម័យ Tay Son ទាំងមូល។ ទស្សនៈ និងគំនិតដូចជាការផ្តោតទៅលើការអប់រំសីលធម៌ក្នុងសាលា ការរៀនគួបផ្សំនឹងការអនុវត្ត ការកំណត់គោលបំណងត្រឹមត្រូវនៃការរៀន... របស់ភូទូ នៅតែមានតម្លៃជាក់លាក់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍វិស័យអប់រំរបស់ប្រទេសក្នុងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន។ ភាពរីករាយ និងគំនិតរបស់គាត់ គឺជាគុណតម្លៃដ៏ល្អសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយដើម្បីសិក្សា និងធ្វើតាម។

ដើម្បីបន្តលើកតម្កើងតម្លៃ និងគំនិតរបស់គាត់ក្នុងវិស័យអប់រំ រួមចំណែកអភិវឌ្ឍន៍វិស័យអប់រំ Ha Tinh ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទូទៅរបស់ខេត្ត ចាំបាច់ត្រូវ៖

ទីមួយ ជំរុញការឃោសនាអំពីជីវិត អាជីព និងការរួមចំណែកសំខាន់ៗរបស់ La Son Phu Tu Nguyen Thiep ចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងការអប់រំរបស់វៀតណាមនិយាយរួម។ ជូនចំពោះមាតុភូមិ និងប្រជាជនខេត្ត Ha Tinh ជាពិសេសសង្កត់ធ្ងន់លើតួនាទី និងទស្សនៈរីកចម្រើនរបស់ Nguyen Thiep ចំពោះបុព្វហេតុអប់រំ។ បន្តលើកកម្ពស់តម្លៃវិជ្ជមាន ដែលសមរម្យសម្រាប់រយៈពេលបច្ចុប្បន្ន។

ទីពីរ បន្តអនុវត្តប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនូវទស្សនៈ និងគំនិតអប់រំរបស់ La Son Phu Tu Nguyen Thiep ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍អប់រំរបស់ Ha Tinh ក្នុងសម័យកាលបច្ចុប្បន្ន ដូចជាវិធីសាស្រ្តសិក្សា ការកំណត់គោលដៅសិក្សា លើកកំពស់ការអប់រំសីលធម៌ក្នុងសាលា ...

ទី៣ ការអនុវត្តយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននូវទស្សនៈស្តីពីការច្នៃប្រឌិតជាមូលដ្ឋាន និងទូលំទូលាយនៃការអប់រំ និងបណ្តុះបណ្តាល បំពេញតាមតម្រូវការនៃឧស្សាហូបនីយកម្ម និងទំនើបភាវូបនីយកម្មក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារដែលតម្រង់ទិសសង្គមនិយម និងសមាហរណកម្មអន្តរជាតិត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងសេចក្តីសម្រេចចិត្តលេខ ២៩-NQ/TW ចុះថ្ងៃទី ៤ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ២០១៣ របស់គណៈកម្មាធិការមជ្ឈិមបក្ស។

ង្វៀន ធីប គឺជាគំរូដ៏ភ្លឺស្វាងនៃចំណេះដឹង និងសីលធម៌សម្រាប់មនុស្សជាច្រើនជំនាន់នៅវៀតណាម។ គាត់គឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលត្រូវបានលើកតម្កើងថាជា "ភូទូ" ដោយស្តេចទាំងពីរ ជាពិសេសអធិរាជ Quang Trung និងប្រជាជន។ ង្វៀន ធីប ក៏ជាករណីតែមួយគត់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេសយើង ដែលព្រះមហាក្សត្រគ្រប់សម័យកាល ចាប់ពីព្រះអម្ចាស់ Trinh Sam អធិរាជ Quang Trung Nguyen Hue អធិរាជ Canh Thinh Nguyen Quang Toan ដល់ Lord Nguyen Anh បានគោរព និងសុំជំនួយក្នុងការគ្រប់គ្រងប្រទេស។ គួរកត់សម្គាល់ថា ង្វៀន ហ៊ូវ បានផ្ញើលិខិត និងព្រះរាជក្រឹត្យដល់គាត់ចំនួន ៧ ដង និងបានជួបគាត់ចំនួន ៤ ដង។ ក្នុងនាមជាទីប្រឹក្សាកំពូលរបស់អធិរាជ Quang Trung ទាំងក្នុងសម័យសង្រ្គាម និងសន្តិភាព លោក Nguyen Thiep ពិតជាគ្រូបង្រៀនជាតិ។ ស្ថិតក្នុងតួនាទីនេះ ដែលលោក Nguyen Thiep បានរួមចំណែកយ៉ាងធំធេង និងលេចធ្លោដល់ប្រទេសជាតិ និងប្រជាជនវៀតណាមលើវិស័យជាច្រើន ជាពិសេសវិស័យអប់រំ។

ទទួលបន្តនិងផ្សព្វផ្សាយទស្សនៈរីកចម្រើនលើវិស័យអប់រំ La Son Phu Tu Nguyen Thiep គណៈកម្មាធិការបក្ស និងប្រជាជនខេត្ត Ha Tinh បន្តខិតខំអភិវឌ្ឍន៍វិស័យអប់រំខេត្តទាំងមូល រួមចំណែកជំរុញការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងធានាការពារជាតិ សន្តិសុខ សណ្តាប់ធ្នាប់របស់ខេត្តទាំងមូលក្នុងរយៈពេលបច្ចុប្បន្ន។

(1) យោងតាមវចនានុក្រមនៃតួលេខប្រវត្តិសាស្ត្រវៀតណាម។

(២) អត្ថបទ៖ ង្វៀន ធីប - គ្រូបង្រៀនម្នាក់បានប្តេជ្ញាចិត្តកែទម្រង់ការអប់រំ ដោយអ្នកនិពន្ធ ឌួង តាំ បង្ហោះនៅលើ vnexpress.net ថ្ងៃទី 19 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2018 ។

(3) អ្នកនិពន្ធ Duy Tuong៖ https://cand.com.vn/Tu-lieu-antg/La-Son-phu-tu-Nguyen-Thiep-va-dai-thang-mua-xuan-nam-Ky-Dau-1789-i418667/; ផ្សាយនៅថ្ងៃទី ៣០ ខែមករា ឆ្នាំ ២០១៧។

(៤) ដកស្រង់ចេញពីកំណាព្យ Son Cu Tac សៀវភៅ La Son Phu Tu - Hoang Xuan Han ឆ្នាំ ១៩៥២ ទំព័រ ៥៩។

លោក Nguyen Xuan Hai

អនុប្រធានមន្ទីរឃោសនាការគណបក្សខេត្ត

ប្រភព