ពីចម្ងាយ ប៉មផ្កាឈូកប្រាំបួននៅពីមុខវត្ត កូឡឺ ឡើងខ្ពស់ទល់នឹងមេឃ។ សំណង់កម្ពស់ 32 ម៉ែត្រ 9 ជាន់ ឈរជានិមិត្តសញ្ញាខាងវិញ្ញាណ ដោយរំលឹករូបភាពនៃ "ប្រាំបួនស្រទាប់" នៃស្ថានសួគ៌ ដោយបើកទ្វារដើម្បីណែនាំអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាឱ្យស្វែងរកទឹកដីពិសិដ្ឋ។

ឈរ​នៅ​ជើង​ប៉ម ខ្ញុំ​បាន​ជួប​លោក Vu Van Lang អាយុ ៩២​ឆ្នាំ មាន​សក់​ពណ៌​ស និង​ភ្នែក​សប្បុរស។ លោក​មក​ពី​ឃុំ​កូឡឺ ហើយ​បាន​ជាប់​វត្ត​ជាង ២០​ឆ្នាំ​ក្នុង​ការ​អុជ​ធូប។ ដោយដឹងថានេះជាលើកទីមួយរបស់ខ្ញុំដែលបានទៅវត្ត គាត់ក៏ដឹកនាំផ្លូវដោយសាទរ ដោយចង្អុលទៅថ្មដែលគ្របដណ្ដប់ដោយស្លែ សំឡេងរបស់គាត់កក់ក្តៅថា៖ "វត្ត Co Le ត្រូវបានកសាងឡើងក្នុងសតវត្សទី 12 ក្រោមរជ្ជកាលស្តេច Ly Than Tong ដើមដំបូង វត្តនេះធ្វើពីឈើតាមរចនាបថបុរាណ គោរពបូជាព្រះពុទ្ធ និងបុព្វការីជនដ៏វិសុទ្ធ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ ង្វៀន ថឹន ថុង ទី ទី 109 និងព្រះគ្រូ ង្វៀន មិញ ទី 2 ។ អ្នក​ភូមិ​បាន​កសាង​វត្ត​នេះ​ឡើង​វិញ​តាម​ស្ថាបត្យកម្ម "ញ៉ាតថុកឡៅដាយ" ដូច​សព្វ​ថ្ងៃ។

អាយ៉ង​នៅ​បុណ្យ​វត្ត​កូឡឺ។ រូបថត៖ VIET DU

វត្ត​នេះ​ស្ថិត​ក្នុង​ដី​មាន​ហុងស៊ុយ​ចុះ​សម្រុង​គ្នា​ព័ទ្ធ​ជុំវិញ​ដោយ​បឹង​ថ្លាន់។ នៅកណ្តាលបឹងទល់មុខសាលធំ កណ្ដឹងដ៏អស្ចារ្យទម្ងន់ 9 តោនឈរនៅលើជើងទម្រ។ លោក ឡាង បាននិយាយថា កណ្តឹងនេះត្រូវបានគេបោះនៅឆ្នាំ 1936 ហើយត្រូវបានលាក់ដោយអ្នកភូមិនៅក្នុងបឹងក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមតស៊ូដើម្បីជៀសវាងការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់សត្រូវ។ ក្រោយ​ពី ​មាន​សន្តិភាព កណ្តឹង​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​នៅ​លើ​ជើង​ទម្រ​ក្រោម​បឹង ក្លាយ​ទៅ​ជា​វិញ្ញាណ​អ្នក​យាម​វត្ត។

ពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ជនរួមជាតិ Co Le នៅតែច្រៀងបទ “មិនថាអ្នកណារកស៊ីរាប់រយមុខវិជ្ជា/ ថ្ងៃទី 14 ខែកញ្ញា ត្រូវចងចាំពិធីបុណ្យ Ong”។ នោះគឺជាពិធីបុណ្យវត្ត Co Le ដែលប្រព្រឹត្តទៅចាប់ពីថ្ងៃទី 13 ដល់ថ្ងៃទី 16 តាមច័ន្ទគតិរៀងរាល់ឆ្នាំ ក្នុងឱកាសខួបកំណើតលោក Saint Nguyen Minh Khong។ ពិធីបុណ្យវត្តត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់ជាតិ ដែលបានក្លាយជាឱកាសមិនត្រឹមតែសម្រាប់អ្នកភូមិដើម្បីឧទ្ទិសកុសលដល់បុព្វការីជនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសម្រាប់យុវជនជំនាន់ក្រោយបានមានអារម្មណ៍ និងស្រូបនូវសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិ និងប្រទេសជាតិបន្តិចម្តងៗ។

ខ្ញុំបានដើរនៅកណ្តាលទីធ្លាព្រះវិហារ ដោយស្រមៃមើលទិដ្ឋភាពដ៏មមាញឹកនៃពិធីបុណ្យ ជាមួយនឹងសំឡេងស្គរ គងទង់ ទង់ជាតិចម្រុះពណ៌ និងការដើរតាមគន្លងដ៏ត្រេកអរនៃមនុស្សទៅពិធីបុណ្យ។ លាក់នៅក្រោមបរិយាកាសនោះ គឺជាលំហូរនៃស្នេហាជាតិ ពីបទចម្រៀង ពិធីសាសនា និងការសម្តែង។ ទាំង​អស់​បាន​លាយឡំ​គ្នា​ទៅ​នឹង​ជំនឿ​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​ដែល​ថា ប្រាសាទ​នេះ​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​កន្លែង​ខាង​វិញ្ញាណ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​ប្រភព​រក្សា​ស្មារតី​ស្នេហា​ជាតិ​ផង​ដែរ។ លោក វូ វ៉ាន់ឡាង បាននិយាយថា អ្វីដែលគួរឲ្យមោទនៈបំផុតនោះគឺ ប្រាសាទនេះមានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះសង្ឃចំនួន ៣៥អង្គ ដែល "ដោះអាវកាក់ចេញ ហើយពាក់អាវក្រោះ" ដើម្បីចេញទៅប្រយុទ្ធក្នុងសង្រ្គាមតស៊ូពីរប្រឆាំងនឹងអាណានិគមនិយមបារាំង និងចក្រពត្តិនិយមអាមេរិក។ លោក ឡាង បានឈប់នៅមុខសាលធំ ដោយសំឡេងរបស់គាត់បន្លឺឡើងនូវខគម្ពីរចំនួនបួនដែលត្រូវបានចារឹកយ៉ាងជ្រាលជ្រៅក្នុងការចងចាំនៃតំបន់ទាំងមូលថា "ដោះស្រោមជើងចេញហើយពាក់អាវស / គូរដាវកាន់កាំភ្លើងដើម្បីសម្លាប់ទាហាន / ចេញទៅសងសឹកប្រទេស / ភ្លេចខ្លួនដើម្បីភាពសុចរិតផ្តល់ឈាម" ។

ស្តាប់លោក ឡាង អានកំណាព្យ បេះដូងខ្ញុំពោរពេញដោយមនោសញ្ចេតនា។ ខគម្ពីរទាំងបួននោះ គឺជាពាក្យសច្ចាប្រណិធានដែលបានធ្វើឡើងក្នុងពិធីពិសេសនៅថ្ងៃទី ២៧ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ១៩៤៧ នៅពេលដែលព្រះសង្ឃចំនួន ២៧ អង្គនៃវត្ត Co Le បាន "ដោះអាវហើយពាក់ឯកសណ្ឋានយោធា" ទៅកាន់សមរភូមិ តាមការអំពាវនាវរបស់ប្រធាន ហូជីមិញ សម្រាប់ការតស៊ូជាតិ។ រូប​ព្រះ​សង្ឃ​ជើង​ទទេ​ឈរ​តម្រង់​ជួរ​យ៉ាង​ស្អាត ដោះ​អាវ​ក្រៅ​ស្លៀក​ពាក់​ឯកសណ្ឋាន​យោធា​ពិត​ជា​ពិសិដ្ឋ។ ក្នុង​អំឡុង​សង្គ្រាម​តស៊ូ​ប្រឆាំង​នឹង​អាមេរិក​ដើម្បី​សង្គ្រោះ​ប្រទេស វត្ត Co Le បាន​ធ្វើ​ពិធី​ប្រគេន​ព្រះសង្ឃ ៨ អង្គ​ទៅ​សមរភូមិ។

ក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមតស៊ូពីរប្រឆាំងនឹងអាណានិគមនិយមបារាំង និងចក្រពត្តិនិយមអាមេរិក វត្ត Co Le មានព្រះសង្ឃចំនួន 35 អង្គស្ម័គ្រចិត្តទៅធ្វើសង្រ្គាម។ ក្នុង​ចំណោម​នោះ មនុស្ស​១២​នាក់​បាន​ពលី​ជីវិត​ដោយ​វីរភាព ហើយ​ត្រូវ​បាន​រដ្ឋ​ប្រគល់​ឋានៈ​ជា​ទុក្ករបុគ្គល​ក្រោយ​ពី​ស្លាប់។ ជាច្រើននាក់ទៀត បន្ទាប់ពីការបង្រួបបង្រួមប្រទេស បានក្លាយជាមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ក្នុងជួរកងទ័ព ឬនៅក្នុងគណៈសង្ឃវៀតណាម។ ព្រឹត្តិការណ៍ “ដោះអាវ និងពាក់អាវក្រោះ” បានក្លាយទៅជាអមតៈ ដូច្នេះហើយ រាល់ពេលដែលគេលើកមក បេះដូងរបស់ប្រជាជននៅទីនេះពោរពេញដោយមោទនភាព។

នៅឆ្នាំ១៩៩៩ ក្នុងឱកាសគម្រប់ខួប៥២ឆ្នាំ នៃទិវាបុណ្យកាន់បិណ្ឌពុទ្ធសាសនា វិហារគ្រឹស្តសាសនា បានកសាងនូវអនុស្សាវរីយ៍ដ៏ឧឡារិក ក្លាយជាកន្លែង អប់រំ យុវជនជំនាន់ក្រោយអំពីប្រពៃណី។ ព្រះតេជគុណ ថាច់ តាំវង្ស ព្រះចៅអធិការវត្តកូឡឺ មានសង្ឃដីកាថា ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ក្នុងឱកាសពិធីបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ វត្តរួមជាមួយអាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន និងប្រជាពលរដ្ឋ រៀបចំពិធីអុជធូប ដើម្បីឧទ្ទិសកុសលជូនដល់ “យុទ្ធជនពលី” ដែលបានពលីឈាម និងឆ្អឹង ដើម្បីឯករាជ្យ និងសេរីភាពរបស់ប្រទេសជាតិ។ នេះ​ជា​វិធី​អប់រំ​កូនចៅ​ជំនាន់​ក្រោយ​អំពី​ស្មារតី​នៃ​ព្រះពុទ្ធសាសនា​ដែល​តែងតែ​រួមរស់​ជាមួយ​ជាតិ។

ខ្ញុំ​ដើរ​ជុំវិញ​ទីធ្លា​ព្រះវិហារ ពុទ្ធបរិស័ទ​កំពុង​បោស​ស្លឹក​ឈើ​បោស​សម្អាត​រៀបចំ​ពិធី​បុណ្យ​ខាង​មុខ។ ភាពរីករាយបានភ្លឺក្នុងក្រសែភ្នែករបស់ពួកគេនៅពេលដែលរដ្ឋាភិបាលថ្មីៗនេះបានចាត់ចំណាត់ថ្នាក់វត្តកូឡឺជាវត្ថុបុរាណជាតិពិសេស។ លោក Vu Manh Cuong ប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំ Co Le បានមានប្រសាសន៍ថា ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ មូលដ្ឋានតែងតែផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់លើការលើកកំពស់តម្លៃវប្បធម៌តាមរយៈការភ្ជាប់សារីរិកធាតុ និងពិធីបុណ្យជាមួយនឹងការអប់រំប្រពៃណី និងអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណ។ យុវជន​ជំនាន់​នេះ​និង​ថ្ងៃស្អែក​ត្រូវ​បន្ត​ថែរក្សា និង​ផ្សព្វផ្សាយ​តម្លៃ​បេតិកភណ្ឌ​ជាតិ​។

ការចែករំលែករបស់លោក Cuong អាចយល់បានថា ប្រភពនៃស្នេហាជាតិនៅវត្ត Co Le មិនត្រឹមតែនៅក្នុងទំព័រវីរភាពនៃប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងហូរចូលគ្រប់សកម្មភាពតូចតាចនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ពីសំឡេងអំបោសបោសទីធ្លា ពីស្នាមញញឹមស្វាគមន៍ភ្ញៀវ ពីការយល់ដឹងនៃការអភិរក្សកន្លែងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ។ វត្តដែលមានអាយុកាលជិតមួយពាន់ឆ្នាំ មិនត្រឹមតែជាកន្លែងដ៏កំពូលនៃសិល្បៈស្ថាបត្យកម្មប៉ុណ្ណោះទេ មិនត្រឹមតែជាកន្លែងសម្រាប់បូជាព្រះពុទ្ធ គោរពបូជាបុព្វការីជនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរួមចំណែកក្នុងការកសាងបន្ទាយខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជនផងដែរ។

ចាកចេញពីវត្ត Co Le ពេលរសៀលព្រះអាទិត្យជ្រលក់ប៉មផ្កាឈូកប្រាំបួនជ្រុងពណ៌មាស ក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំបានបន្លឺឡើងនូវមោទនៈភាពនៃប្រភពស្នេហាជាតិរបស់ជនជាតិវៀតណាមដែលបន្សល់ទុកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ដូចកណ្តឹងវត្ត Co Le នៅតែបន្លឺឡើងជារៀងរហូត...

HOA LU

    ប្រភព៖ https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/mach-nguon-yeu-nuoc-o-chua-co-le-849696