ចង្ហាន់សម្រាប់ថ្ងៃពេញបូណ៌មី ខែពិសាខ

តង្វាយសម្រាប់ "ការលើកលែងទោសដល់អ្នកស្លាប់" ។ រូបថត៖ រូបភាព

1. ក្នុងរដូវ Vu Lan ក្លិនក្រអូបនៃផ្លែឈើទុំនៅលើដើមឈើពេញផ្លូវ។ ប្រជាជនខេត្ត Quang កំពុងមមាញឹកសម្អាតអាសនៈ និងរៀបចំតង្វាយសម្រាប់ព្រះច័ន្ទពេញវង់។ ប្រហែលជាដោយសារឥទ្ធិពលនៃព្រះពុទ្ធសាសនា ប្រជាជនខេត្ត Quang តែងតែចាត់ទុកថ្ងៃពេញបូណ៌មីខែទីប្រាំពីរជារដូវសម្រាប់ Vu Lan ដើម្បីបង្ហាញការដឹងគុណដល់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ ដូច្នេះហើយគេតែងតែប្រារព្ធធ្វើនៅវត្តអារាម។

គ្រួសារនីមួយៗរៀបចំអាហារបួស និងថាសផ្លែឈើ៥មុខ ដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះពុទ្ធ និងដូនតា ជំនួសឱ្យការថ្វាយចានសាច់ដូចតំបន់មួយចំនួននៅភាគខាងជើង។

កាល​ពី​មុន ថាស​សម្រាប់​ថ្ងៃ​ពេញ​បូណ៌មី ខែ​ពិសាខ មាន​រសជាតិ​ឈ្ងុយ​ឆ្ងាញ់។ ម្តាយនៅជនបទតែងតែរក្សារូបមន្ត៖ ក្រៅពីអង្ករស ថាសដាក់ត្រូវមាន ស៊ុបមួយ សម្ល១ កូរមួយ ស្ងោរមួយចាន… ជាការពិតណាស់ បាយដំណើប និងស៊ុបផ្អែម មិនអាចខ្វះបានពីថាសដាក់ទាននៅថ្ងៃពេញបូណ៌មី និងថ្ងៃដំបូងនៃខែនីមួយៗ។

នៅខែកក្កដា រដូវស្លឹកឈើជ្រុះច្រើនតែមានភ្លៀងនៅពេលរសៀល ដែលធ្វើអោយគ្រែបន្លែត្រជាក់ និងកំរាលកំរាលក្នុងសួនផ្ទះ។ ម្ដាយ​នៅ​ជនបទ​គ្រាន់​តែ​រើស​វា​ទៅ​ចៀន​ជា​ម្ហូប​បួស​សុទ្ធ​ដើម្បី​ថ្វាយ​ដូនតា។

ស៊ុបប្រហិតមួយចាន ចម្អិនជាមួយផ្សិតចំបើង។ សណ្តែកវែង សណ្តែកព្រិល ឬផ្កាលីលីទឹក កូរជាមួយតៅហ៊ូចៀនពណ៌មាស។ ខ្នុរវ័យក្មេងចំហុយក្នុងទឹកស៊ីអ៊ីវបង្កប់ដោយក្លិនក្រអូបរបស់ហ្សេន ចានដំឡូងផ្អែមទុកពណ៌បៃតងជាមួយពណ៌ស្មៅ… គ្រាន់តែថា ចានបួសសម្រាប់ដូនតាក្នុងរដូវ Vu Lan ក្នុងសម័យបុរាណបានបង្កើតនូវ មុខម្ហូប ដែលបង្កប់ដោយក្លិនក្រអូបនៃជនបទ។

សព្វថ្ងៃនេះ ជីវិតគឺខុសពីអតីតកាលច្រើនណាស់ ដូច្នេះហើយការថ្វាយដង្វាយក្នុងថ្ងៃពេញបូណ៌មី ខែពិសាខ លែងសាមញ្ញដូចមុនទៀតហើយ។ ម្ហូបបួសដែលចម្អិនជាមួយគ្រឿងផ្សំនាំចូល ឬកែច្នៃដោយឧស្សាហកម្ម កាន់តែសម្បូរបែប ទាក់ទាញ និងប្រណិតជាង។

ទោះបីជាម្ចាស់ផ្ទះរវល់ពេកក្នុងការធ្វើម្ហូបក៏ដោយ ក៏ពួកគេគ្រាន់តែហៅទូរស័ព្ទមកភោជនីយដ្ឋាននឹងដឹកជូនដល់ផ្ទះរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការណែនាំសម្រាប់ការគោរពបូជា។

ដឹងថាងាយស្រួល ចំណេញពេលវេលាក្នុងផ្ទះបាយ… ប៉ុន្តែនៅតែស្ដាយពេលវេលាដែលខ្ញុំបានជួបជុំជាមួយជីដូន និងម្តាយក្នុងផ្ទះបាយតូច ធ្វើម្ហូប រៀបចំ និងផ្តល់ជូនជីដូនជីតារបស់ខ្ញុំនូវអាហារបួសសុទ្ធ!

2. មនុស្សជាច្រើនយល់ច្រឡំថាពិធី Vu Lan ក៏ជាថ្ងៃលើកលែងទោសដល់អ្នកស្លាប់ផងដែរ។ ព្រោះ​បុណ្យ​ទាំង​ពីរ​នេះ​មាន​បុណ្យ​សំខាន់​នៅ​ថ្ងៃ ១៥ កើត ខែ​៧ ប៉ុន្តែ​អត្ថន័យ​នៃ​បុណ្យ​ទាំង​ពីរ​នេះ​ខុស​គ្នា​ទាំង​ស្រុង។

តំបន់ជាច្រើននៅភាគខាងជើងផ្តោតសំខាន់លើពិធីដង្ហែរទានដល់អ្នកស្លាប់នៅថ្ងៃ ១៥ កើតខែទី ៧ ចំណែកនៅភាគខាងត្បូងគេចាត់ទុកថ្ងៃ Vu Lan ដើម្បីបង្ហាញការគោរពបូជា។

ខ្ញុំមិនដឹងថាមកពីប្រទេសទាំងពីរទេ ប៉ុន្តែនៅ ខេត្ត Quang Nam នៅថ្ងៃទី 15 នៃខែទី 7 បន្ថែមពីលើការតមបួសនៅលើអាសនៈព្រះពុទ្ធនិងដូនតានឹងមានថាសសម្រាប់បូជាដាច់ដោយឡែកនៅខាងក្រៅដើម្បីបូជាអ្នកស្លាប់នៅក្នុងទីធ្លា។

មានរឿងព្រេងជាច្រើនអំពីថ្ងៃ “លើកលែងទោសដល់មរណៈ” “ខែខ្មោច” ដូច្នេះហើយ ពិធីថ្វាយដង្វាយក៏មានលក្ខណៈពិសេសផងដែរ។ មនុស្សម្នាតែងតែចម្អិនបបរពណ៌សស្តើងៗ (បបរផ្កា) ហើយដាក់វានៅក្នុងចានធំមួយ បញ្ចូលស្លាបព្រាពីរបីនៅក្នុងវា ហើយដាក់វានៅចំកណ្តាលថាស។ ទន្ទឹមនឹងនោះ នៅតាមតំបន់មួយចំនួននៃភាគខាងជើង ប្រជាជនតែងតែយកបបរមកបាចលើស្លឹកចេក ដើម្បីឲ្យវិញ្ញាណក្ខន្ធបានទៅកាន់សុគតិភពដោយងាយ។

លើសពីនេះ ថាស​ថ្វាយ​មិនអាច​ខ្វះ​ដំឡូងមី ស្ករគ្រាប់ ពោតលីង បាយ អំបិល និង​ក្រដាស​សក្ការៈ​បានទេ។ ទាំងនេះគឺជាវត្ថុជាក់ស្តែង ដែលអាចរកបានក្នុងបរិមាណច្រើន ដើម្បីងាយស្រួលផ្តល់ដល់ព្រលឹងអកុសលជាច្រើន។

ក្រោយ​ពី​ថ្វាយ​តង្វាយ​ហើយ តង្វាយ​ទាំង​អស់​ត្រូវ​ខ្ចាត់ខ្ចាយ​នៅ​ផ្លូវ​បំបែក។ តាម​ការ​គិត​បែប​ឆោតល្ងង់​របស់​មនុស្ស​បុរាណ ផ្លូវ​បំបែក​ជា​កន្លែង​ដែល​មាន​មនុស្ស​ដើរ​កាត់​ច្រើន ដូច្នេះ​ហើយ​ត្រូវ​មាន​ព្រលឹង​វង្វេង​ជា​ច្រើន…

ជួន​កាល បង្អែម និង​ដង្វាយ​ដល់​ព្រលឹង​ដែល​វង្វេង​ក្លាយ​ជា​អាហារ​សម្រាប់​ជន​ក្រីក្រ និង​អនាថា។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ដែល​ក្រោយ​មក​មាន​ភាព​ល្បី​ល្បាញ​បាន​រៀបរាប់​ពី​ភាព​ក្រីក្រ និង​ការ​ស្រេក​ឃ្លាន​ក្នុង​វ័យ​កុមារ​របស់​ពួក​គេ ហើយ​បាន​ប្រើ​គ្រឿង​បូជា​ដើម្បី​ទទួល​បាន​អាហារ​…

ទំនៀម​ទម្លាប់​ថ្វាយបង្គំ​មនុស្ស​ស្លាប់​នៅ​ថ្ងៃ​ពេញបូណ៌មី ខែ​ពិសាខ តែងតែ​ត្រូវ​បាន​ប្រជាជន​ខេត្ត Quang គោរព​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ជីវិត​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​ពួកគេ។ វា​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​មើល​ឃើញ​ថា​ជា​ទំនៀម​ទម្លាប់​ដែល​បង្កប់​ដោយ​មនុស្សជាតិ សាមគ្គីភាព និង​អត្ថន័យ​នៃ​ពិធីបុណ្យ​ប្រជាប្រិយ​ជាមួយ​នឹង​លក្ខណៈ​ជាតិ។

ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/mam-cung-ram-thang-bay-3139705.html