កំណាព្យដែលជួយបកស្រាយសំណួរប្រចាំថ្ងៃ

អានកំណាព្យ "ហេតុអ្វី?!" ដោយកវី Nguyen Hong Vinh ដែលបានចុះផ្សាយក្នុងកាសែត Cong Luan នាពេលថ្មីៗនេះ ខ្ញុំបានគិតពីរឿងល្ខោនចំនួនពីរគឺ “Dau Nga Oan” របស់ Quan Han Khanh (ប្រទេសចិន) និង “Quan Am Thi Kinh” (វៀតណាម)។ ល្ខោនទាំងពីរនេះនិយាយអំពីភាពអយុត្តិធម៌ដ៏ធំធេងរបស់ស្ត្រីក្នុងសង្គមចាស់។ ក្រឡេកមកមើលទ្រឹស្តីសន្ទនាវប្បធម៌ទំនើប ទាំងនេះជាសំឡេងសន្ទនាជាមួយខ្លួនឯង ជាមួយវាសនាមនុស្ស ជាមួយសង្គម ជាមួយជីវិតមនុស្ស! Thi Kinh មានចិត្តល្អ ស្លូតបូត និងអត់ធ្មត់ ប៉ុន្តែត្រូវទទួលកំហុស ហើយសោកនាដកម្មធ្វើខុសពីរទៅបីដង។

វាប្រែថានៅក្នុងសង្គមដែលពោរពេញទៅដោយគ្រោះមហន្តរាយ ភាពផ្ទុយគ្នា និងមិនសមហេតុផលនោះ មនុស្សល្អ និងសេចក្តីល្អពិបាកនឹងរស់រានមានជីវិតណាស់។ ដូច្នេះហើយ បើយើងចង់បានរបស់ល្អ និងអំពើល្អដើម្បីរស់ យើងត្រូវតែផ្លាស់ប្តូររបៀបមើល ការគិត និងការរស់នៅរបស់សង្គមនោះ។ ការទួញសោករបស់ Thi Kinh មិនត្រូវបាននិយាយទៅកាន់មនុស្សទេ សូម្បីតែមនុស្សដែលជិតស្និទ្ធបំផុត និងស្និទ្ធស្នាលបំផុត ប៉ុន្តែចំពោះជោគវាសនារបស់មនុស្ស គឺចំពោះពិភពលោករបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះ​មិន​មាន​ការ​ឆ្លើយ​តប​ទេ។ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាអ្នកភូមិ Thi Kinh និង Thi Mau ទាំងមូលដឹងតែ "កេងចំណេញពីកិច្ចសន្យា" ហើយមិនខ្វល់ពីហេតុផល៖ តើការចោទប្រកាន់ត្រឹមត្រូវ!? «មន្ត្រី» សូម្បីតែមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ ឆ្លាតវៃ «ឆ្លៀតឱកាសពីរាជក្រឹត្យ» ដែរ គ្រាន់តែឃើញ «ពោះមានផ្ទៃពោះ» របស់ Thi Mau ដោយមិនចាំបាច់ «ស៊ើបអង្កេត» ហើយគ្រាន់តែចាត់ទុក Thi Kinh ជា «អ្នកនិពន្ធ»!? ព្រោះ​មនុស្ស​មិន​សូវ​យល់​ចិត្ត​នឹង​គ្រោះ​មហន្តរាយ​មនុស្ស! តើភាពស្ងៀមស្ងាត់ល្អទេ?

ហើយនេះគឺជាពាក្យរបស់ប្រជាជន So Chau ដែលត្អូញត្អែរទៅកាន់ចៅក្រម Thien Chuong ក្នុង "ភាពអយុត្តិធម៌របស់ Dau Nga" ថា "យើងដឹងថា Dau Nga ធ្វើខុស ប៉ុន្តែយើងខ្លាចអំណាចរបស់មន្ត្រីពុករលួយនោះ ដូច្នេះយើងបានត្រឹមតែទ្រាំទ្រនឹងការមិនហ៊ាននិយាយចេញមក។ យើងមិនបានធ្វើបាបនាងទេ ហេតុអ្វីបានជាយើងត្រូវរងគ្រោះរាំងស្ងួតអស់រយៈពេលបីឆ្នាំមកនេះ?" ចម្លើយរបស់ចៅក្រម ធៀន ជួង ក៏ជាពាក្យយុត្តិធម៌ដែរ៖ " ដឹងច្បាស់ថា ឌួង ង៉ែត ធ្វើខុស មិនទាន់និយាយរកយុត្តិធម៌ នោះអយុត្តិធម៌ អ្នកដែលឃុបឃិតជាមួយមន្ត្រីពុករលួយ និងមិនជួយសង្គ្រោះមនុស្សល្អ អមនុស្សធម៌ ឋានសួគ៌មានភ្នែក គ្រោះធម្មជាតិ និងគ្រោះមហន្តរាយដែលមនុស្សធ្វើគឺដាក់ទោសមនុស្សអមនុស្សធម៌ និងអយុត្តិធម៌!" ពាក្យទាំងនេះក៏ជាពាក្យសច្ចៈ និងសីលធម៌ដែរ!

ដោយផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តនោះចំពោះខ្ញុំកំណាព្យ "ហេតុអ្វី?!" ដោយ ង្វៀន ហុងវិញ គឺជាកំណាព្យដែលមានអត្ថន័យមនោគមវិជ្ជាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដោយលើកឡើងពីបាតុភូតធម្មតា ប៉ុន្តែតាមពិតទៅពិតជាមិនធម្មតាចំពោះបាតុភូតជាច្រើនដែលគួរពិចារណាក្នុងយុគសម័យយន្តការទីផ្សារ។

កំណាព្យគឺផ្អែកលើសំណួរ "ហេតុអ្វី?" ។ ដូច្នេះ​ពាក្យ​ទាំង​ពីរ​នេះ​ត្រូវ​និយាយ​ដដែលៗ ៨ ដង ព្រោះ​វា​ជា​សំណួរ​សម្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា៖ ហេតុអ្វី​បាន​ជា​បែប​នោះ? សំណួរការយល់ដឹងអំពីវិសាលភាពជាសកលបំផុត។ ការឆ្លើយសំណួរនោះ គឺជាលទ្ធផលនៃដំណើរការនៃការយល់ដឹង ការវិភាគ និងបទពិសោធន៍ ដើម្បីចូលទៅជិតការពិត។ ឃ្លាទី១ គឺជាការយល់ឃើញនៃច្បាប់ខុសពីធម្មជាតិ ដែលនឹងគ្រប់គ្រង និងមានឥទ្ធិពលលើច្បាប់នៃជីវិតមនុស្ស៖

ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ពន្លឺ​ថ្ងៃ​សរទរដូវ​ស្អាត​ម្ល៉េះ​កាល​ពី​រសៀល​ម្សិលមិញ?

រំពេច​នោះ​នៅ​ពេល​យប់ ខ្យល់​ព្យុះ​បាន​បាក់​មែក​ឈើ និង​ស្លឹក​កាត់​។

បិទផ្លូវសម្រាប់មនុស្សជាច្រើនឆ្លងកាត់

កូន​មក​រៀន​យឺត​យំ?!

ទុក្ខ​ទាំង​បី​ខាង​ក្រោម​នេះ​ជា​របស់​ដែល​ខុស​នឹង​ច្បាប់​ជីវិត​ស្នេហា៖

ហេតុអ្វីពេលឃើញអូន បែរមុខទៅឆ្ងាយ?

រអ៊ូរទាំអ្វីមួយនៅក្នុងស្លឹកឈើជ្រុះ

ឯកា​បាត់​ស្មារតី​ក្រោម​ដើម​ចេក​ក្រហម!

កំណាព្យដែលខ្ញុំទើបតែបង្ហោះ

មានឈ្មោះគួរឱ្យអស់សំណើច៖

"ខ្ញុំមិនយល់ហេតុអី!"

សរសើរកំណាព្យរបស់ខ្ញុំដែលមានអត្ថបទវែងក្នុងកាសែត?!

គាត់បានសរសេរទៅនាងថា៖

“ហេតុអ្វី និងហេតុអ្វី?”

សំណួរនៅតែបន្ត។

ចម្លើយសម្រាប់ជីវិតមិនដែលឈប់ទេ។

វាប្រែថា "អ្នក" គឺជាកវីការជួប "គាត់" គឺគ្រាន់តែជា "ទម្រង់" "សែល" ។ ដូចជាសម្រាប់ "ស្នូល" ស្មារតីខាងក្នុង "អ្នក" សរសេរកំណាព្យ។ កំណាព្យ "អ្នក" បានសរសេរក៏ជាការយល់ឃើញរបស់ "គាត់" ដែលមានចំណងជើងថា "ខ្ញុំមិនយល់ពីមូលហេតុ!" ។ ប្រហែល​និយាយ​ពី​អារម្មណ៍​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ទើប​សរសើរ​?! នៅក្នុងវេន "គាត់" ក៏ភ្ញាក់ផ្អើលផងដែរ " ហេតុអ្វីនិងហេតុអ្វី?" មុននឹងបាតុភូតធម្មជាតិ និងសង្គមរាប់មិនអស់ដែលកើតឡើង ដែលជំរុញឱ្យជោគវាសនារបស់មនុស្សមានភាពច្របូកច្របល់ និងជាប់គាំង ដែលបាតុភូត " ជួបគាត់ ខ្ញុំក្រឡេកមើលទៅឆ្ងាយ" គឺជាឧទាហរណ៍ធម្មតា?!

ដូច្នេះ “ហេតុអ្វី” លែងជាសំណួរនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ឬសម្រាប់សេចក្តីស្រឡាញ់ទៀតហើយ ប៉ុន្តែសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា៖ “ ចម្លើយនៃជីវិតមិនឈប់ឈរឡើយ”!

ចំពោះ​តួ​អក្សរ​ "​គាត់​" ខ្លួន​គាត់​ពន្យល់​ថា "ហេតុអ្វី" ដូច​នេះ៖

នៅពេលយប់ខ្ញុំ "ឌិកូដ" ខ្លួនឯង៖

ប្រហែលជាហេតុអ្វីបានជាធ្វើឱ្យមានភាពខុសគ្នា

ខ្ញុំចូលចិត្តសរសេរកំណាព្យ

គាត់ចូលប្រលោមលោកទៀតហើយ។

ខ្ញុំចង់ ធ្វើដំណើរទៅ ឆ្នេរ

ហើយគាត់បានឡើងទៅកាន់ខ្ពង់រាប ...

ការពន្យល់ "សកលភាវូបនីយកម្ម" គឺដោយសារតែ "ភាពខុសគ្នា" ។ ហើយភាពខុសគ្នាគឺជៀសមិនរួច ដូច្នេះ "ហេតុអ្វី" គឺជាសំណួរដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ ប៉ុន្តែប្រហែលជាការឆ្លុះបញ្ចាំងខាងក្រោមគឺជាខ្លឹមសារនៃបញ្ហា៖

ប៉ុន្តែ ប្រហែល​ជា​វា​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​ភូតភរ​ប៉ុណ្ណោះ។

សម្រាប់ជ្រៅបំផុតគឺស្នេហាពិត

នៅពេលដែលបេះដូងពីរមិនមែនជារបស់គ្នាទៅវិញទៅមក

ព្រោះគ្មានការចែករំលែក គ្មានភាពសុខដុម…?!

ប៉ុន្តែ "សកលភាវូបនីយកម្ម" ក៏ត្រូវតែផ្អែកលើ "ការស្វែងរកមូលដ្ឋានរួមខណៈពេលដែលរក្សាភាពខុសគ្នា" ពោលគឺការផ្លាស់ប្តូរឆ្ពោះទៅរកផលប្រយោជន៍រួមខណៈពេលដែលនៅតែរក្សាភាពខុសគ្នារបស់យើង។ ស្នេហា​គួរ​បែប​នេះ​ដែរ​ឬ​ទេ?

អ្នក​និពន្ធ​មិន​ឆ្លើយ​បញ្ជាក់​ទេ ប៉ុន្តែ​ទុក​សិទ្ធិ​នោះ​ឲ្យ​អ្នក​អាន។ នោះ​ហើយ​ជា​ការ​សន្ទនា​ដោយ​គោរព ស្វែង​រក​ការ​ពិត​រួម​គ្នា!

អាស្រ័យហេតុនេះ ប្រយោគពីរចុងក្រោយ គឺជាគោលបំណងនៃកំណាព្យជុំវិញបាតុភូត និងធម្មជាតិនៃធម្មជាតិ និងសង្គម៖

ព្យុះបានកន្លងផុតទៅ

ដីល្បាប់ទន្លេ

វាលស្រែរលោង

មេឃ​ខ្ពស់​ហើយ​ខៀវ

ផ្លុំខ្លែងដែលធ្លាប់ជាប់គុក!

នោះហើយជាច្បាប់នៃធម្មជាតិ៖ ព្យុះឈប់ មេឃចាំងពន្លឺថ្ងៃ! ហើយ "នាង" ក្រោយមកយល់ពីការឈឺចាប់ដែលបណ្តាលមកពីមនុស្ស:

មនុស្សធ្វើឱ្យគ្នាទៅវិញទៅមកកាន់តែឈឺចាប់

ល្អត្រូវបានលង់ទឹក។

អំពើអាក្រក់ឈ្នះ

ពាក្យចចាមអារ៉ាមអាក្រក់បានរីករាលដាល

កុហកឆ្កួត

មនុស្សជាច្រើនជ្រើសរើសនៅស្ងៀម។

សំណួរ​ថា​ហេតុអ្វី​បាន​ជា​បន្ត​ទៅ​មុខ​ទៀត!»។

ទស្សនវិជ្ជាពិតតែងតែផុសចេញពីប្រភេទផ្ទុយគ្នា និងគំនិតនៃទស្សនវិជ្ជា។ មានតែពេលនោះទេដែលអាចទស្សនវិជ្ជាជ្រៅជ្រះ។ ប្រភេទប្រឆាំងខាងលើ (សប្បុរស/ភាពឃោរឃៅ ល្អ/អាក្រក់) ខ្លួនគេនិយាយអំពីភាពផ្ទុយគ្នានៃធម្មជាតិ និងសង្គម។ ហេតុអ្វី? នោះ​ក៏​ជា​សំណួរ​ទស្សនវិជ្ជា​ដែរ ព្រោះ​ថា​៖ « ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ជ្រើសរើស​នៅ​ស្ងៀម​»!

ប្រសិនបើកាលពីអតីតកាលដោយសារតែ "មនុស្សជាច្រើនជ្រើសរើសនៅស្ងៀម" មានភាពអយុត្តិធម៌ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដូចជា Dau Nga និង Thi Kinh ដែលថ្លឹងថ្លែងយ៉ាងខ្លាំងលើចិត្តមនុស្សនោះតើវានៅតែដូចសព្វថ្ងៃនេះទេ?

កំណាព្យបន្សល់ទុកនូវចំណាប់អារម្មណ៏ដោយសារកម្រិតមនោគមវិជ្ជារបស់វា។ តាមគំនិតខ្ញុំ កំណាព្យរបស់ ង្វៀន ហុងវិញ "ហេតុអ្វី?!" គឺល្អនៅកម្រិតមនោគមវិជ្ជា ព្រោះវារួមចំណែកផ្លាស់ប្តូរការយល់ឃើញរបស់មនុស្សជាច្រើននៅក្នុងសង្គមស៊ីវិលបច្ចុប្បន្ន។ " ភាពស្ងៀមស្ងាត់គឺមាស" - សុភាសិតលោកខាងលិចនិយាយដូច្នេះ។ ប៉ុន្តែ​គឺ​និយាយ​ពី​មនុស្ស​បើក​ចិត្ត​ទូលាយ ចេះ​ស្ងៀម​ដើម្បី​ទទួល​បាន​ចំណេះ​ដឹង រៀន​ស្តាប់ ត្រិះរិះ​រក​មេរៀន​ដែល​មាន​ប្រយោជន៍​សម្រាប់​ខ្លួន។ នោះជាកម្មសិទ្ធិរបស់វិស័យសីលធម៌។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​អ្នក​នៅ​ស្ងៀម​នៅ​ចំពោះ​មុខ​នៃ​ទម្លាប់​អាក្រក់​និង​អំពើ​អាក្រក់, អ្នក​គឺ​ជា​ការ​ស្មុគស្មាញ; ហើយបន្តិចម្តង ៗ អ្នកនឹងក្លាយជា "សម្ព័ន្ធមិត្ត" ជាមួយនឹងអាក្រក់និងអាក្រក់។ " សេចក្តីល្អត្រូវបានលង់ទឹក / អំពើអាក្រក់បានឈ្នះ / ពាក្យចចាមអារ៉ាមអាក្រក់រីករាលដាល / ភាពមិនពិតនិងភាពឆ្កួត" ។

ប្រឈមមុខនឹងបាតុភូតដ៏ច្របូកច្របល់ និងផ្ទុយគ្នាបែបនេះ មនុស្សត្រូវបង្ហាញការខឹងសម្បាររបស់ពួកគេ បណ្តុះអំពើល្អ និងប្រឆាំងអំពើអាក្រក់។ នោះ​ហើយ​ជា​វិធី​រួម​ចំណែក​ដល់​សុខភាព​សង្គម បន្សុទ្ធ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ និង​ជីវិត​មនុស្ស! ចំណុចសំខាន់នៃកំណាព្យគឺសារនោះ បង្ហាញពីទំនួលខុសត្រូវ និងកាតព្វកិច្ចជាពលរដ្ឋរបស់អ្នកអាន រួមចំណែកធ្វើឱ្យជីវិត និងស្នេហារបស់មនុស្សកាន់តែស្រស់ស្អាត បង្កើតការលើកទឹកចិត្តខ្លួនឯង ដើម្បីជំនះគ្រប់ឧបសគ្គ និងជំរុញសង្គមទៅមុខ។

ក្នុងន័យនេះ កំណាព្យ គឺជាសំឡេងសន្ទនាជាមួយយើង និងសង្គម។

ហាណូយ ថ្ងៃទី ១០ ខែ តុលា ឆ្នាំ ២០២៤

សាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត Nguyen Thanh Tu

ប្រភព៖ https://www.congluan.vn/mot-bai-tho-gop-suc-giai-ma-mot-cau-hoi-thuong-nhat-post316276.html