បើយុវជនងាកមករកភ្លេងបុរាណវិញ ច្បាស់ជាស្លាប់មិនខាន។

តន្ត្រីបុរាណជាមួយយុវជន

យើងនៅតែសន្មតថាយុវវ័យជាច្រើននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះកំពុងតែងាកមករក បទភ្លេង ប្រពៃណី។ ប៉ុន្តែតើការពិតពិតជាអាក្រក់មែនទេ? ក្រឡេកទៅមើលការខិតខំប្រឹងប្រែងនាំយកតន្ត្រីបុរាណមកជូនយុវជននាពេលថ្មីៗនេះ យើងឃើញថា ប្រសិនបើយើងពិតជាមានទឹកចិត្ត មានការតាំងចិត្ត និងភាពអត់ធ្មត់ នោះអ្វីៗទោះជាលំបាកយ៉ាងណាក៏ទទួលបានលទ្ធផលផ្អែមល្ហែមដែរ។ ដើម្បីមើលឃើញថាយើងត្រូវចាប់ផ្តើម នាំយកតន្ត្រីបុរាណមកក្នុងជីវិត ហើយឈានទៅដល់យុវជន យើងនឹងមិនមានអារម្មណ៍ទុទិដ្ឋិនិយមពេកទេ។ កាសែតអ្នកសារព័ត៌មាន & មតិសាធារណៈ មានប្រធានបទពិសេស "តន្ត្រីបុរាណជាមួយយុវជន" ដើម្បីបញ្ជាក់រឿងទាំងនេះ។

ភ្លេងបុរាណ៖ មានពេលដូចភ្លើងទៀន

ប្រាកដណាស់មនុស្សជាច្រើននៅតែចងចាំ ប្រហែលទសវត្សរ៍ទី 80 និងពីមុន ក្រៅពីនិន្នាការតន្ត្រីលោកខាងលិចដ៏ពេញនិយមដែលត្រូវបានណែនាំទៅកាន់ប្រទេសវៀតណាមដែលមានឈ្មោះធំៗដូចជា The Carpenters, ABBA, Boney M, Bee Gees, Modern Talking, Wham!, Scorpions... ដែលធ្វើអោយយុវវ័យឆ្កួត តន្ត្រីប្រពៃណីវៀតណាមដែលមានប្រភេទដូចជា tuong, cheo, cai luong, caeed ...

នៅពេលនោះ តន្ត្រីយុវវ័យជាទូទៅ តន្ត្រីបស្ចិមប្រទេស ជាពិសេសតន្ត្រីប្រពៃណីនៅក្នុងប្រទេសបានរួមរស់ជាមួយគ្នាបង្កើតរូបភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃជីវិតតន្ត្រីនៅក្នុងប្រទេស។ ប្រសិនបើនៅក្នុងពិធីមង្គលការ ពិធីជប់លៀង និងព្រឹត្តិការណ៍នានា... យុវវ័យមានការរំភើប និងសាទរជាមួយនឹងតន្ត្រីដ៏រស់រវើក ទាក់ទាញ និងថ្មីរបស់ ABBA, Boney M, Bee Gees, Modern Talking... ដែលថតចេញពី vinyl records, reel-to-reel tapes, cassette tapes... បន្ទាប់មក ផ្ទុយទៅវិញ Cai Luong ចាក់ផ្សាយរៀងរាល់យប់ថ្ងៃសៅរ៍នៅលើកញ្ចក់ទូរទស្សន៍ ហើយជាពិសេសគឺការសំដែងនៅ Luong ឬ Cheadt ។ ប្រមូលផ្តុំដោយយុវជនមកមើល។

នៅពេលនោះ ជំនាន់ដែលកើតក្នុងទសវត្សរ៍ទី 70 និង 80 នៃសតវត្សចុងក្រោយនេះ ចូលចិត្តតន្ត្រីបុរាណដូចយុវវ័យ។ ការរីករាយជាមួយតន្ត្រីបុរាណនៅពេលនោះមិនងាយស្រួលទេ ភាគច្រើនតាមរយៈវិទ្យុ និងទូរទស្សន៍ ម្តងម្កាលមានក្រុមល្ខោនអូប៉េរ៉ាសម្តែង ហើយក្រោយមកមានខ្សែអាត់។

បើនៅខាងជើងមាន Quan Ho និង Cheo បន្ទាប់មកនៅភាគខាងត្បូងមាន Tuong និង Cai Luong ។ តាមពិតទៅ នៅភាគខាងត្បូង ការអភិវឌ្ឍន៍ Cai Luong ពេលខ្លះបានគ្របដណ្ដប់លើតន្ត្រីទំនើប។ ក្នុងយុគមាស Cai Luong ការសម្តែងនីមួយៗតែងតែទាក់ទាញអ្នកទស្សនារាប់ពាន់នាក់ ពេលខ្លះទស្សនិកជនត្រូវតម្រង់ជួរទិញសំបុត្រនៅលើទីផ្សារងងឹត។

ដូច្នេះហើយ ទើបអាចយល់បានថា យុវជនជាច្រើននៅភាគខាងត្បូងចងចាំ និងស្គាល់ដោយបេះដូងដ៏ល្បីល្បាញ វឹង កុប ក្វាង ឡឿង ឬ ធីញ ទឿង ចម្រៀងដូចជា៖ Tình anh bán chỉ, Dạ cổ hoài lang, Lưu Bình Dương Lễ, Tô Ánh Nguyệt, Đời Cô សម័យនោះ...។ Tra Ôn, Hữu Phước, Thành Dực, Hùng Cường, Tấn Tài, Dũng Thanh Lâm, Minh Cảnh, Minh Phụng, Thanh Nga, Ngọc Giàu, Bạch Tuyết, Minh Vương, Lệt Thús Bạt...

បើយុវជនងាកមកលេងភ្លេងប្រពៃណីវិញនោះនឹងរលាយបាត់។ — ថ្នាក់សិល្បៈច្រៀង Xoan នៅវួដ An Thai Xoan ខេត្ត Phu Tho ។ រូបថត៖ កុងដាត

នៅទសវត្សរ៍ទី 90 តន្ត្រីប្រពៃណីបានចាប់ផ្តើមចុះខ្សោយ ដើម្បីផ្តល់ផ្លូវដល់និន្នាការតន្ត្រីថ្មី ជាពិសេសនៅពេលដែលអ៊ីនធឺណិតបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំង រួមជាមួយនឹងគោលនយោបាយនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងបើកចំហជាមួយពិភពខាងក្រៅត្រូវបានពង្រឹង និងបើកចំហកាន់តែច្រើន។ ពីទីនេះ មនុស្សម្នាឃើញក្រុមល្ខោនអូប៉េរ៉ាកាន់តែតិចទៅៗ ត្រឡប់ទៅកាន់ទីជនបទវិញ ឆាក Cai Luong ក៏គ្មានភ្លើងដែរ... ផ្ទុយទៅវិញ មានកម្មវិធីតន្ត្រីថ្មីដ៏អស្ចារ្យ ជាមួយនឹងសំឡេងអេឡិចត្រូនិច និងភ្លើងដ៏ប្រណិត ព្រមជាមួយនោះគឺជាការលេចចេញនូវទម្រង់នៃការចែកចាយតន្ត្រី និងការកម្សាន្តថ្មីៗកាន់តែច្រើនឡើងតាមរយៈអ៊ីនធឺណិត តន្ត្រីឌីជីថល...

ការរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងខ្លាំងក្លានៃតន្ត្រីសម័យទំនើបដូចជារលកធំៗ មិនត្រឹមតែបែងចែកទស្សនិកជនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរុញច្រានតន្ត្រីបុរាណឱ្យឆ្ងាយពីទស្សនិកជន ជាពិសេសទស្សនិកជនវ័យក្មេង។ ប្រភេទតន្ត្រីបុរាណជាច្រើនកំពុងបាត់បង់ទស្សនិកជនបន្តិចម្តងៗ សិល្បករកំពុងតស៊ូស្វែងរកទស្សនិកជន ប្រភេទខ្លះថែមទាំងប្រឈមនឹងការបាត់ខ្លួនទៀតផង។

ជាពិសេស មានរឿងមួយដែលមិនអាចប្រកែកបានថា យុវវ័យលែងចាប់អារម្មណ៍លើតន្ត្រីបុរាណដូចពីមុនទៀតហើយ ផ្ទុយទៅវិញពួកគេស្វែងរកទម្រង់លេងភ្លេងថ្មី ដែលចាត់ទុកថាកាន់តែទាក់ទាញ និងសមរម្យ។ នេះធ្វើឱ្យតន្ត្រីប្រពៃណីជួនកាលប្រដូចទៅនឹង "ចង្កៀងនៅក្នុងខ្យល់" ភ្លឹបភ្លែតៗហើយហៀបនឹងចេញទៅមុនពេលព្យុះនៃវប្បធម៌បរទេសដែលព័ទ្ធជុំវិញពួកគេពីគ្រប់ទិសទី។

ភាពព្រងើយកន្តើយរបស់យុវវ័យចំពោះតន្ត្រីបុរាណមានមូលហេតុជាច្រើន ទាំងគោលបំណង និងប្រធានបទ ហើយក៏បានប្រើប្រាស់ទឹកថ្នាំយ៉ាងច្រើនពីអ្នកស្រាវជ្រាវ អ្នករិះគន់ និងអ្នកគ្រប់គ្រងផងដែរ។

ពិភាក្សាអំពីបញ្ហានេះក្នុងឆ្នាំ 2021 ក្នុងរបាយការណ៍ស្ទង់មតិរបស់និស្សិតនៃមហាវិទ្យាល័យគ្រប់គ្រងវប្បធម៌ និងសិល្បៈ (សកលវិទ្យាល័យវប្បធម៍ទីក្រុងហូជីមិញ) ស្តីពី "រសជាតិនៃតន្ត្រីប្រពៃណីវៀតណាមរបស់យុវវ័យសម័យនេះ" មានគំនិតដ៏សក្តិសមសម្រាប់យើងពិចារណានោះគឺ ៖ "តន្ត្រីប្រពៃណីវៀតណាមមិនទាក់ទាញយុវជនមួយផ្នែកទេ ដោយសារតម្លៃសិល្បៈរបស់វាខ្ពស់ ងាយទាក់ទាញ និងងាយនឹងចាប់អារម្មណ៍។ ធាតុតន្ត្រី (ដូចជាតន្ត្រី kpop តន្ត្រីរាំឬ Remix ... - PV) ពួកគេនឹងមិនសូវយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះតម្លៃសិល្បៈដ៏ស៊ីជម្រៅនៅក្នុងការងារមួយ ម្យ៉ាងវិញទៀត តន្ត្រីបុរាណវៀតណាមក៏ខ្វះភាពបត់បែន និងភាពច្នៃប្រឌិតដើម្បីអាចសម្របខ្លួនទៅនឹងដំណាក់កាលថ្មី ខណៈពេលដែលនៅតែរក្សាបាននូវតម្លៃស្នូលរបស់ខ្លួន។

ទស្សនៈរបស់យុវជន និងអ្នកពាក់ព័ន្ធដូចខាងលើនេះ ប្រហែលជាអ្វីដែលធ្វើឱ្យយើងគិតមុននឹងរកចម្លើយចំពោះសំណួរថា "តើយុវជនពិតជាងាកមករកតន្ត្រីប្រពៃណីជាតិមែនឬ?"។

ពីការពិតរបស់មនុស្សដែលពាក់ព័ន្ធ

អ្នកខាងក្នុងនៅទីនេះគឺជាយុវជនជំនាន់ 8X, 9X និង Gen Z សព្វថ្ងៃនេះ។ ពួកគេគឺជាជំនាន់នៃបដិវត្តន៍ 4.0 ដែលទទួលឥទ្ធិពលពីវប្បធម៌ថ្មី និន្នាការថ្មី របៀបរស់នៅថ្មី... ដូច្នេះគេអាចយល់បានថា មនុស្សជំនាន់នេះត្រូវបានគេនិយាយថាលែងចាប់អារម្មណ៍លើតន្ត្រីប្រពៃណីទៀតហើយ។ ដូច្នេះ តើវាពិតទាំងស្រុងដូចយើងគិតដែរឬទេ?

ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី សាស្ត្រាចារ្យរង - តន្ត្រីករ Dang Hoanh Loan ដែលបានចំណាយពេលស្ទើរតែពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ក្នុងការស្រាវជ្រាវ អភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍតន្ត្រីបុរាណ មានទស្សនៈបើកចំហ និងសមហេតុផលជាង នៅពេលគាត់និយាយថា៖ "យុវជនសម័យនេះមិនងាកក្រោយទេ ព្រោះបើពួកគេងាកក្រោយពិតប្រាកដ តន្ត្រីបុរាណនឹងស្លាប់បាត់ទៅហើយ"។

តាមរយៈការសង្កេតជាក់ស្តែង និងប្រភពស្រាវជ្រាវ អាចមើលឃើញថា បច្ចុប្បន្ននេះ តន្ត្រីបុរាណកំពុងប្រឈមមុខនឹងបញ្ហានៃសម័យកាល ជាពិសេសក្នុងបរិបទដែលប្រទេសយើងកំពុងដាក់បញ្ចូលនូវប្រភេទតន្ត្រីទំនើបប្លែកៗ រស់រវើក ជាច្រើនប្រភេទ ដែលងាយស្រួលទាក់ទាញយុវវ័យឱ្យចូលទស្សនា។ ដូច្នេះហើយ តន្ត្រីបុរាណគឺ “អន់ជាង” បើធៀបនឹងទម្រង់សិល្បៈផ្សេងទៀត ដែលធ្វើឲ្យក្មេងជំនាន់ក្រោយមិនសូវចាប់អារម្មណ៍ ឬមិនមានលក្ខខណ្ឌក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់ខ្លាំងលើតន្ត្រីបុរាណ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បើយើងសង្កេតដោយយកចិត្តទុកដាក់ ការពិតគឺមិនដូចនោះទេ ព្រោះតន្ត្រីបុរាណរបស់យើងនៅតែប្រៀបដូចជាខ្សែទឹកក្រោមដីដែលហូរកាត់កណ្តាលមហាសមុទ្រដ៏ធំល្វឹងល្វើយនៃនិន្នាការតន្ត្រីថ្មី។

ហើយនៅក្នុងមហាសមុទ្រដ៏ធំល្វឹងល្វើយនៃច្រាំងសមុទ្រពិបាកតម្រង់ទិសនោះ ក្រៅពីយុវជនជំនាន់មួយដែលត្រូវបានទាក់ទាញដោយភាពភ្លឺស្វាង និងភាពសំបូរបែបនៃប្រភេទតន្ត្រីថ្មីៗ ក៏មានយុវជនជាច្រើនដែលមានអារម្មណ៍ចាប់អារម្មណ៍ និងស្វែងរកស្នេហាចំពោះមាត្រដ្ឋាន pentatonic ដ៏មានមន្តស្នេហ៍នៃ "ho, xu, xang, xe, cong" ឬស្រទាប់នៃសាច់រឿង និងរឿងរ៉ាវដ៏ជ្រាលជ្រៅ។ មានសូម្បីតែយុវជនដែលដើរយ៉ាងក្លាហាននៅលើផ្លូវដ៏លំបាកនៃការបន្តតន្ត្រីប្រពៃណីដោយនាំយកតន្ត្រីបុរាណចូលទៅក្នុងតន្ត្រីសម័យទំនើបដើម្បីបង្កើតអ្វីដែលស្រស់បំព្រង កាន់តែជិតស្និទ្ធ និងទាក់ទាញជាងមុន។ សកម្មភាពទាំងនោះ បើមិនស្រលាញ់ និងស្រលាញ់ទេ គឺពិបាកនឹងធ្វើតាម ជាពិសេសក្នុងបរិបទនៃតន្ត្រីសកលដូចសព្វថ្ងៃនេះ។

ដូច្នេះ វាមិនពិបាកទេសម្រាប់ពួកយើងក្នុងការស្វែងរកចលនា ក្រុមតន្រ្តី និងក្លឹបតន្ត្រីប្រជាប្រិយដែលកំពុងអភិវឌ្ឍ និងអះអាងជំហររបស់ពួកគេក្នុងបរិយាកាសវប្បធម៌ចម្រុះ និងស្មុគ្រស្មាញដូចជា៖ ចលនាឆាកសាលារៀននៅភាគខាងត្បូង កម្មវិធី "Quintessence of Vietnam music" នៅភាគខាងជើង ក្លឹប Cam Ca ក្លឹប Ca Tru Thai Ha ក្លឹបឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណ (សាកលវិទ្យាល័យ FPT) ដំណើរការដោយក្រុមយុវជន Cheo 8 និងក្រុម Nha Amh ។ យុវជន ដើម្បីចូលរួមលេង សម្តែង និងគោលបំណងរក្សានូវតម្លៃសិល្បៈតន្ត្រីបុរាណ។

ទៅឆ្ងាយទៅជនបទ ភូមិរបស់ជនជាតិភាគតិចក៏មានថ្នាក់រាប់មិនអស់ ដូចជា Cheo, Quan Ho, Hat Xoan, បន្ទាប់មក Vi Dam, Ca Hue, Gong Chinh... សម្រាប់ក្មេងៗជំនាន់ក្រោយបានបង្រៀនដោយសិប្បករខ្លួនឯងផ្ទាល់។ នេះបង្ហាញថាយុវជនជំនាន់ក្រោយមិនបាននិងមិនដែលងាកមករកតន្ត្រីបុរាណឡើយ។

ការដែលយុវជនសម័យនេះមួយចំនួនធំនៅតែព្រងើយកន្តើយនឹងតន្ត្រីបុរាណ ទីបំផុតគឺជាបាតុភូតធម្មជាតិ ងាយយល់ក្រោមឥទ្ធិពលនៃបរិយាកាសវប្បធម៌ និងសង្គម នៅពេលដែលការតស៊ូផ្ទាល់ខ្លួនមិនរឹងមាំ គួបផ្សំនឹងការតម្រង់ទិសគ្រួសារ សាលារៀន និងសង្គមមិនរឹងមាំគ្រប់គ្រាន់។ បញ្ហានៅត្រង់ថា យើងត្រូវតែរកដំណោះស្រាយដើម្បីនាំតន្ត្រីបុរាណមកដល់យុវជន ក៏ដូចជានាំយុវជនមកលេងភ្លេងប្រពៃណី។

ពិភាក្សាអំពីបញ្ហានេះ អ្នកស្រាវជ្រាវតន្ត្រី ទ្រឹស្ដី និងអ្នករិះគន់ង្វៀន ក្វាងឡុង ដែលបានចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំស្រាវជ្រាវតន្ត្រីបុរាណ ហើយក៏ជាអ្នកដែលមានគម្រោងជាច្រើនដើម្បីនាំយកតន្ត្រីប្រពៃណីដល់យុវជនធ្លាប់បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ដើម្បីអភិរក្សនិងអភិវឌ្ឍតន្ត្រីបុរាណគឺចាំបាច់ត្រូវតែចាប់ផ្តើមពីការអប់រំ។ ការអប់រំមិនចាំបាច់តឹងរ៉ឹងពេកទេ ប៉ុន្តែត្រូវមានផាសុកភាព ប៉ុន្តែត្រូវតែស្ថិតក្នុងបទប្បញ្ញត្តិនៃមុខវិជ្ជា។

នៅពេលដែលតន្ត្រីបុរាណត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងកម្មវិធីសិក្សា វាដូចជាយើងបណ្តុះបណ្តាលជំនាញដើម្បីឱ្យកុមារដឹងពីតម្លៃរបស់វា។ តាមរយៈនោះ ពេលពួកគេធំឡើង ទោះជាគេរកឃើញរបស់ថ្មីក៏គេមិនភ្លេចតម្លៃប្រពៃណីដែរ។ សូម្បីតែនៅពេលដែលពួកគេរកឃើញអ្វីដែលថ្មីក៏ដោយ ពេលខ្លះពួកគេនឹងមើលទៅក្រោយ ហើយដឹងថាតន្ត្រីប្រពៃណីវៀតណាមគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់។

អ្នកស្រាវជ្រាវ Nguyen Quang Long បានសង្កត់ធ្ងន់ថា “ខ្ញុំគិតថាប្រសិនបើយុវជនមានឱកាសកាន់តែច្រើនក្នុងការចូលប្រើប្រាស់វា យុវជនជាច្រើននឹងមិនបដិសេធសិល្បៈបុរាណនោះទេ។ ហើយប្រសិនបើពួកគេចូលចិត្តវាជាមួយនឹងផ្នត់គំនិតនៃការរីករាយនឹងសិល្បៈនោះ វានឹងជាវិធីជាក់ស្តែងបំផុតក្នុងការថែរក្សាវា”។

ម៉្យាងទៀត បើតាមតន្ត្រីករ Dang Hoanh Loan បច្ចុប្បន្ននេះ ការបង្រៀនភ្លេងប្រពៃណីនៅតាមមូលដ្ឋានជួបការលំបាកជាច្រើន បទភ្លេងប្រជាប្រិយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង និងថែរក្សាដោយបុព្វបុរសជាច្រើនជំនាន់នាពេលនេះ មានតែសិល្បករចាស់វស្សាតែប៉ុណ្ណោះ។ ទោះបីជាមនុស្សជាច្រើន ជាពិសេសក្មេងជំនាន់ក្រោយ នៅតែមានអាកប្បកិរិយាគោរពដល់មរតកតន្ត្រីប្រពៃណីជាតិមាតុភូមិក៏ដោយ ក៏ពួកគេមិនអាចសំដែងបទភ្លេងទាំងនោះបានត្រឹមត្រូវ និងត្រឹមត្រូវតាមបែបប្រពៃណីដែរ។

ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំគិតថា ដើម្បីបន្តនូវគុណូបការៈរបស់ជាតិ យើងត្រូវយកចិត្តទុកដាក់លើការរៀបចំថ្នាក់រៀន រៀបចំថ្នាក់រៀននៅតាមមូលដ្ឋាន ដើម្បីឲ្យសិល្បករវ័យក្មេងដែលច្រៀងបានល្អ និងលេងឧបករណ៍ភ្លេងបានល្អ អាចបង្រៀនក្មេងៗបាន ព្រោះសិល្បៈប្រជាប្រិយគឺជាសិល្បៈផ្ទាល់មាត់ សិល្បៈនៃការពិសោធន៍ដោយខ្លួនឯង និងបង្កើតដោយខ្លួនឯង”។

អាចនិយាយបានថា ថ្វីត្បិតតែមានការលំបាក និងការល្បួងច្រើនយ៉ាងក៏ដោយ ក៏យុវជនសម័យនេះ មិនបានបែរខ្នងដាក់ភ្លេងប្រពៃណីឡើយ។ ថ្វីត្បិតតែមិនមានភាពរស់រវើក អ៊ូអរ និងអស្ចារ្យដូចចលនាតន្ត្រីសម័យក៏ដោយ ក៏កន្លែងលេង និងសកម្មភាពរបស់យុវជនសម្រាប់តន្ត្រីបុរាណនៅតែប្រព្រឹត្តទៅ ហើយកាន់តែអនុវត្តជាក់ស្តែង និងមានប្រសិទ្ធភាព ដែលទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ និងការគាំទ្រកាន់តែច្រើនឡើងពីសង្គម។ ហើយដោយសារតែបទភ្លេងប្រពៃណីត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងខ្លាំងដល់សាធារណជនទាំងក្នុងនិងក្រៅប្រទេស។

នោះបង្ហាញថា យុវជន និងតន្ត្រីប្រពៃណីនឹងដើរទន្ទឹមគ្នានឹងលំហូរវប្បធម៌របស់ជាតិ។ ព្រោះដូចជាអ្នកស្រាវជ្រាវតន្ត្រី Dang Hoanh Loan បានលើកឡើងថា៖ «យុវជនជំនាន់នេះមិនងាកក្រោយទៅលើតន្ត្រីបុរាណទេ»។

Thanh Hoa

ប្រភព៖ https://www.congluan.vn/neu-gioi-tre-quay-lung-am-nhac-truyen-thong-da-lui-tan-post299944.html