ការអនុវត្តការសន្សំសំចៃ - ពីតម្លៃប្រពៃណីដល់យុទ្ធសាស្ត្រអភិវឌ្ឍន៍ជាតិ

ការសន្សំមិនមែនជាជម្រើសនៃពេលវេលាក្រីក្រទៀតទេ ប៉ុន្តែភាពក្លាហានរបស់ប្រទេសដែលខិតខំធ្វើទំនើបកម្ម និងសមាហរណកម្ម។

នៅក្នុងលំហូរនោះ វប្បធម៌នៃការសន្សំត្រូវផ្លាស់ប្តូរទីតាំង – ពីទំនៀមទម្លាប់ដូនតារហូតដល់សកម្មភាពនាពេលបច្ចុប្បន្ន ពីគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន ដល់គោលការណ៍ស្ថាប័ន ពីគ្រួសារនីមួយៗ រហូតដល់ប្រព័ន្ធអាជ្ញាធរសាធារណៈ – ដើម្បីក្លាយជាកាវដែលភ្ជាប់ទំនុកចិត្តសង្គម និងកម្លាំងផ្ទៃក្នុងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយចីរភាព។

រូបថត៖ baochinhphu.vn

តម្លៃវប្បធម៌រស់នៅប្រចាំថ្ងៃ

នៅក្នុងអត្ថបទដ៏សំខាន់មួយមានចំណងជើងថា “ការអនុវត្តការសន្សំសំចៃ និងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងកាកសំណល់គឺជាទំនួលខុសត្រូវរួម” អគ្គលេខាធិការ To Lam បានបញ្ជាក់អំពីគោលការណ៍គ្រឹះមួយថា “ការអនុវត្តការសន្សំសំចៃ និងការកំចាត់កាកសំណល់គឺជាអ្វីដែលត្រូវធ្វើក្នុងជីវិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ និងសង្គមទាំងមូល ហើយជា “ស្នូល” ដែលរួមចំណែកក្នុងការកសាងសង្គមស៊ីវិល័យ និងអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាព។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នោះមិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យមានភាពសន្សំសំចៃក្នុងវិមាត្រត្រឹមត្រូវនៃទំនួលខុសត្រូវសង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដាក់វាថាជាតម្លៃវប្បធម៌ស្នូលដែលចាំបាច់ត្រូវយកមកប្រើប្រាស់ក្នុងគ្រប់ឥរិយាបថប្រចាំថ្ងៃ និងគ្រប់ស្ថាប័ននៃជីវិតសម័យទំនើប។

ការអនុវត្តសន្សំសំចៃមិនមែនជាជម្រើសសីលធម៌ផ្ទាល់ខ្លួនទៀតទេ ប៉ុន្តែត្រូវតែក្លាយជាបទដ្ឋានវប្បធម៌ និងសង្គមសកល ដោយគ្រប់គ្រងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតាំងពីជីវិតគ្រួសារ រហូតដល់គោលនយោបាយជាតិ ពីអាកប្បកិរិយារបស់ពលរដ្ឋ រហូតដល់សកម្មភាពរបស់អ្នកកាន់អំណាច។ នៅពេលដែលការសន្សំសំចៃត្រូវបានកំណត់ថាជា "អាហារប្រចាំថ្ងៃ ទឹក និងសំលៀកបំពាក់" ដូចដែល អគ្គលេខាធិកា បានសង្កត់ធ្ងន់ វាមិនមែនជាពាក្យស្លោករដ្ឋបាលទៀតទេ ប៉ុន្តែជាការបំប្លែងទៅជារបៀបគិត ការរស់នៅ និងសកម្មភាពវប្បធម៌អចិន្ត្រៃយ៍។ ការសន្សំប្រាក់នៅពេលនេះ មិនត្រូវបានបង្ខំពីខាងក្រៅទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ពីខាងក្នុង - ក្លាយជាផ្នែកមួយនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងវប្បធម៌អង្គការរបស់ពលរដ្ឋ។

ដូច្នេះការសន្សំត្រូវមាននៅគ្រប់ទម្លាប់តូចតាច៖ បិទភ្លើងពេលចេញពីបន្ទប់ បោះពុម្ពឯកសារទាំងសងខាង ប្រើប្រាស់ទឹកឱ្យបានត្រឹមត្រូវ ជិះឡានជំនួសមនុស្សម្នាក់ៗមានឡានសាធារណៈ មិនរៀបចំកិច្ចប្រជុំផ្លូវការ មិនបង្ហាញរូបភាព មិនចំណាយថវិកាក្នុងពិធីដ៏ថ្លៃថ្នូ... ព្រោះសង្គមស៊ីវិល័យមិនមែនជាសង្គមដែលចំណាយច្រើនទេ ប៉ុន្តែជាសង្គមដែលប្រើត្រឹមត្រូវ-ប្រើប្រាស់គ្រប់គ្រាន់-ប្រើប្រាស់ដោយការទទួលខុសត្រូវ។

ប៉ុន្តែ ដើម្បី​សន្សំ​ទុក​ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​វប្បធម៌​រស់​នៅ យើង​មិន​អាច​ពឹង​ផ្អែក​តែ​លើ ​ការ​អប់រំ ​សីលធម៌ ឬ​ការ​ឃោសនា​ជា​ផ្លូវការ​នោះ​ទេ។ យើង​ត្រូវ​បង្កើត​លក្ខខណ្ឌ​វប្បធម៌​សម្រាប់​ការ​សន្សំ​ដើម្បី​ដុះ​ពន្លក និង​មាន​និរន្តរភាព៖ រចនា​ស្តង់ដារ​អាកប្បកិរិយា​ក្នុង​កន្លែង​ធ្វើការ; លើកទឹកចិត្តឱ្យមានការផ្តួចផ្តើមគំនិតច្នៃប្រឌិតដើម្បីសន្សំថាមពល សម្ភារៈ និងពេលវេលា។ ការកសាងគំរូនៃសហគមន៍អ្នកប្រើប្រាស់ដែលមានការទទួលខុសត្រូវ; ផ្តល់កិត្តិយសដល់ក្រុម និងបុគ្គលដែលឈានមុខគេក្នុងការសន្សំគំនិតច្នៃប្រឌិតដែលទាក់ទងនឹងប្រសិទ្ធភាពសង្គម។ យើងត្រូវធ្វើឱ្យការសន្សំកត្តាដែលកំណត់កេរ្តិ៍ឈ្មោះ ម៉ាកសញ្ញា និងគុណភាពសីលធម៌ មិនមែនគ្រាន់តែជាបញ្ហានៃការចំណាយនោះទេ។

ត្រង់នេះ បញ្ហាមិនមែនគ្រាន់តែជា "ប្រាក់សន្សំប៉ុន្មាន" ទៀតទេ ប៉ុន្តែ "តើយើងរស់នៅដោយតម្លៃអ្វី" ។ សង្គមមួយដែលមន្ត្រីមិនខ្ជះខ្ជាយពេលប្រជុំ គ្រូបង្រៀនមិនខ្ជះខ្ជាយក្រដាស និងទឹកខ្មៅ កសិករមិនខ្ជះខ្ជាយទឹកស្រោចស្រព សិស្សមិនខ្ជះខ្ជាយពេលវេលាសិក្សា នោះគឺជាសង្គមនៃវប្បធម៌សន្សំសំចៃ។ សង្គមនោះមិនត្រូវការការបង្ខិតបង្ខំ មិនត្រូវការពាក្យស្លោក ប៉ុន្តែប្រតិបត្តិដោយជំនឿស្ងៀមស្ងាត់៖ រាល់សកម្មភាពដែលមានទំនួលខុសត្រូវនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ គឺជាឥដ្ឋប្រកបដោយចីរភាពសម្រាប់អនាគតរបស់ប្រទេសជាតិ។

ការ​សន្សំ​សំចៃ​ជា​ទំនៀម​ទម្លាប់​ជាតិ​ដែល​ត្រូវ​ទទួល​បាន​មរតក និង​អភិវឌ្ឍ​តាម​ស្មារតី​ទំនើប។

តាំងពីប្រវតិ្តសាស្រ្តមក ប្រជាជនវៀតណាមបានបង្កើតប្រព័ន្ធតម្លៃនៃការរស់នៅជាប់ទាក់ទងនឹងគុណធម៌នៃការសន្សំប្រាក់។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេ ដែលកំណប់ទ្រព្យរបស់បទចម្រៀង និងសុភាសិតវៀតណាម ពោរពេញដោយសុភាសិតដូចជា៖ «ស៊ីឆ្លាតឲ្យឆ្អែត ស្លៀកពាក់ឲ្យឆ្លាត ឲ្យមានភាពកក់ក្តៅ» «សន្សំតូចឲ្យធំ» «សន្សំតិច សន្សំជាងខ្ជះខ្ជាយ»។ សុភាសិតទាំងនេះមិនគ្រាន់តែជាដំបូន្មានស្តីពីការល្មមក្នុងការចំណាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាទស្សនវិជ្ជានៃជីវិតផងដែរ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនួលខុសត្រូវនៃអាកប្បកិរិយារបស់ប្រជាជនវៀតណាមចំពោះគ្រួសារ សហគមន៍ និងធម្មជាតិ។ នៅក្នុងប្រទេសដែលស៊ូទ្រាំនឹងសង្គ្រាម ភាពក្រីក្រ គ្រោះធម្មជាតិ និងសូម្បីតែទុរ្ភិក្សជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ការសន្សំមិនត្រឹមតែមានប្រាជ្ញាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងការរស់រានមានជីវិត សីលធម៌ និងវិន័យផងដែរ។

នៅក្នុងបរិបទនៃការធ្វើសមាហរណកម្មអន្តរជាតិយ៉ាងស៊ីជម្រៅ ការផ្លាស់ប្តូរឌីជីថលដ៏រឹងមាំ និងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាពក្លាយជាតម្រូវការបន្ទាន់ ប្រពៃណីនៃការសន្សំប្រាក់ពីបុព្វបុរសរបស់យើងត្រូវតែ "ស្លៀកពាក់សំលៀកបំពាក់ថ្មី" ។ ការសន្សំក្នុងសម័យទំនើបលែងជាភាពក្រអឺតក្រទមទៀតហើយ ប៉ុន្តែការបង្ហាញពីវប្បធម៌អ្នកប្រើប្រាស់ជ្រើសរើស វប្បធម៌អង្គការដែលដឹងពីរបៀបគ្រប់គ្រងហានិភ័យ និងវប្បធម៌រដ្ឋដែលដឹងពីរបៀបដាក់ផលប្រយោជន៍សហគមន៍លើសពីផលប្រយោជន៍រយៈពេលខ្លី។ នៅកម្រិតកាន់តែស៊ីជម្រៅ វាគឺជាវិធីដែលមនុស្សម្នាក់ៗ និងស្ថាប័ននីមួយៗរក្សាធនធានដែលមានកម្រិតសម្រាប់អនាគត - សម្រាប់កូនៗ និងចៅៗ សម្រាប់ជំនាន់មិនទាន់កើត។

បើ​កាល​ពី​មុន​ប្រជាជន​វៀតណាម​សង្គ្រោះ​ដោយ​សារ​ភាព​ក្រី​ក្រ សព្វថ្ងៃ​យើង​សន្សំ​ព្រោះ​គោរព​ខ្លួន​ឯង​ព្រោះ​យើង​យល់​ថា​៖ ការ​រស់​នៅ​ដោយ​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ដោយ​ធនធាន​ការ​ខិតខំ​និង​ពេល​វេលា​គឺ​ជា​ការ​បង្ហាញ​ពី​ស្នេហា​ជាតិ​ដ៏​ខ្ពង់​ខ្ពស់​បំផុត​ក្នុង​សម័យ​សន្តិភាព។ នោះក៏ជាវិធីដែលយើងរក្សាស្មារតីនៃបុព្វបុរសរបស់យើងតាមរបៀបច្នៃប្រឌិត និងរស់រវើក ស្របតាមចង្វាក់នៃពិភពសម័យទំនើប។

ការសន្សំគឺជាឥរិយាបទវប្បធម៌ជាប្រព័ន្ធ ដែលទាមទារឱ្យមានការរៀបចំ យន្តការ និងគំរូគំរូ។

ប្រសិនបើវប្បធម៌នៃការសន្សំប្រាក់គឺជាដើមឈើ នោះប្រព័ន្ធរៀបចំ គោលនយោបាយ និងគំរូគឺជាដី និងអាកាសធាតុដែលចិញ្ចឹមវាឱ្យចាក់ឬស និងបង្កើតផល។ អាកប្បកិរិយា​វប្បធម៌ ទោះ​បី​ជា​ល្អ​យ៉ាង​ណា​ក៏ដោយ បើ​គ្មាន​បរិយាកាស​ស្ថាប័ន​អំណោយ​ផល និង​ការ​ណែនាំ​ពី​អ្នក​ដឹកនាំ​នោះ នឹង​ងាយ​ធ្លាក់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទម្រង់​បែបបទ និង​រសាយ​ទៅ​តាម​ពេល​វេលា។ ដូចគ្នាទៅនឹងការសន្សំប្រាក់ – វាមិនអាចហៅបានតែតាមរយៈសុន្ទរកថា ឬពាក្យស្លោកតាមជញ្ជាំងនោះទេ ប៉ុន្តែចាំបាច់ត្រូវដឹងនៅក្នុងយន្តការគ្រប់គ្រង ក្នុងការរចនាគោលនយោបាយជាក់លាក់ និងអាកប្បកិរិយាប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្សដែលមានទំនួលខុសត្រូវ។

អាកប្បកិរិយាគំរូ - ដូចដែលអគ្គលេខាធិការធ្លាប់បានសង្កត់ធ្ងន់ - គឺជាកត្តាសម្រេចចិត្ត។ មន្ត្រី​ដែល​ចំណេញ​ពេលវេលា​សម្រាប់​ប្រជាជន គឺជា​អ្នកដឹកនាំ​ដែលមាន​ការទទួលខុសត្រូវ។ មេដឹកនាំដែលមិនទទួលយកផ្កាអបអរសាទរ ឬរៀបចំពិធីជប់លៀងយ៉ាងខ្ជះខ្ជាយពេលត្រូវបានតែងតាំង កំពុងធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍សីលធម៌តាមរយៈសកម្មភាព។ អ្នកដឹកនាំដែលជ្រើសរើសប្រើប្រាស់រថយន្តផ្លូវការដែលសន្សំសំចៃ រៀបចំសន្និសិទដោយគ្មានអំណោយ ហើយមានការទទួលស្វាគមន៍ដ៏សាមញ្ញមួយ កំពុងផ្ញើសារដ៏រឹងមាំថា: វប្បធម៌នៃការសន្សំសំចៃចាប់ផ្តើមពីអ្នកបើកបរ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អាកប្បកិរិយាគំរូត្រូវតែដើរទន្ទឹមគ្នាជាមួយនឹងយន្តការគ្រប់គ្រង។ បើគ្មានការដាក់ទណ្ឌកម្មប្រកបដោយតម្លាភាព និងការវាយតម្លៃបរិមាណ ការអំពាវនាវឱ្យសន្សំអាចក្លាយជាទម្រង់បែបបទបានយ៉ាងងាយស្រួល។ ការិយាល័យអាចដាក់ពាក្យស្លោកថា "អនុវត្តការសន្សំ" នៅមាត់ទ្វារ ប៉ុន្តែនៅខាងក្នុងវានៅតែរៀបចំការប្រជុំដ៏ខ្ជះខ្ជាយ ហើយនៅតែទិញទ្រព្យសម្បត្តិសាធារណៈលើសពីដែនកំណត់ ដែលជាការប្រឆាំងវប្បធម៌។ ដូច្នេះ ការរចនាស្ថាប័នរឹងមាំគឺត្រូវការជាចាំបាច់៖ យន្តការត្រួតពិនិត្យថវិកាសាធារណៈ ដំណើរការសវនកម្មឯករាជ្យ ការវាយតម្លៃប្រសិទ្ធភាពនៃការចំណាយដោយផ្អែកលើលទ្ធផល និងការអនុវត្តបច្ចេកវិទ្យាឌីជីថលក្នុងការគ្រប់គ្រងសាធារណៈដើម្បីកំណត់ការខាតបង់ និងធ្វើឱ្យគ្រប់កាក់នៃថវិកាមានតម្លាភាព។

ការសន្សំនៅកម្រិតជ្រៅ គឺជាអាកប្បកិរិយាវប្បធម៌មួយ ប៉ុន្តែអាកប្បកិរិយានោះអាចក្លាយជាទម្លាប់បានលុះត្រាតែវាត្រូវបានរៀបចំជាប្រព័ន្ធដោយស្ថាប័ន។ រដ្ឋត្រូវតែជាអ្នកដឹកនាំក្នុងការសន្សំ ដើម្បីធ្វើជាគំរូដល់សង្គមជាតិទាំងមូល។ រដ្ឋាភិបាលគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់ ក្រសួង និងសហគ្រាសរដ្ឋត្រូវផ្សព្វផ្សាយជាទៀងទាត់នូវសូចនាករស្តីពីការចំណាយរដ្ឋបាល ទ្រព្យសម្បត្តិសាធារណៈ និងប្រសិទ្ធភាពធនធាន។ ផ្នែកតូចៗនីមួយៗនៃប្រព័ន្ធ - ចាប់ពីបន្ទប់ប្រជុំ យានជំនិះ ការផ្គត់ផ្គង់ការិយាល័យ រហូតដល់អគ្គិសនី ទឹក និងធនធានមនុស្ស - ត្រូវមានស្តង់ដារប្រើប្រាស់ច្បាស់លាស់ និងការវាយតម្លៃប្រសិទ្ធភាព។

នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាវិធីមួយដើម្បី "សន្សំប្រាក់" ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាវិធីដើម្បីកសាងរដ្ឋបាលវប្បធម៌ ដែលរាល់ដំណក់ញើសរបស់មនុស្សមានតម្លៃ រាល់កាក់នៃថវិកាត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅកន្លែងដែលត្រឹមត្រូវ។ មានតែពេលនោះទេ ដែលការសន្សំពិតជាក្លាយជាឥរិយាបថវប្បធម៌ជាប្រព័ន្ធ ទាំងគុណភាពផ្ទាល់ខ្លួន ក្រមសីលធម៌សហគមន៍ និងរចនាសម្ព័ន្ធអភិបាលកិច្ចជាតិ។

ការសន្សំគឺជាការសាកល្បងនៃក្រមសីលធម៌សាធារណៈ និងការជឿទុកចិត្តពីសង្គម។

អគ្គលេខាធិកា To Lam បានបញ្ជាក់នៅក្នុងអត្ថបទថា នេះគឺជា "ដំណោះស្រាយជាមូលដ្ឋានបំផុតមួយសម្រាប់ប្រទេសដើម្បីយកឈ្នះលើព្យុះទាំងអស់" ។ នៅពីក្រោយសំណើសេដ្ឋកិច្ចដែលមើលទៅហាក់បីដូចជាស្ងួត គឺជាអត្ថន័យវប្បធម៌ និងសីលធម៌ដ៏ជ្រាលជ្រៅ ដែលរាល់ការបញ្ចេញមតិនៃការសន្សំសំចៃ ឬផ្ទុយទៅវិញ រាល់ការបញ្ចេញមតិរបស់កាកសំណល់ គឺជាវិធានការពិតនៃក្រមសីលធម៌សាធារណៈ និងការជឿទុកចិត្តដែលសង្គមមាននៅក្នុងឧបករណ៍សាធារណៈ។

កន្លែងណាដែលមានសន្និសិទដែលមិនចាំបាច់ ប្រជាជននឹងមានអារម្មណ៍ថាពួកគេកំពុងត្រូវបានទុកចោលពីដំណើរការកំណែទម្រង់។ កន្លែងណាដែលមានការចំណាយមិនសមហេតុផលសម្រាប់ពិធីជប់លៀង អំណោយ និងការដើរទិញឥវ៉ាន់ផ្លូវការ ការជឿទុកចិត្តលើរដ្ឋាភិបាលនឹងរលាយបាត់បន្តិចម្តងៗ។ ករណីទិញទ្រព្យសម្បត្តិសាធារណៈហួសពីបទដ្ឋាន សាងសង់ទីស្នាក់ការធំនៅកណ្តាលស្រុកក្រីក្រ ឬមន្ត្រីបង្ហាញមុខទំនិញម៉ាក បំពានយានយន្តសាធារណៈ ទាំងនេះមិនត្រឹមតែជាការរំលោភបំពានហិរញ្ញវត្ថុប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាបទល្មើសសីលធម៌ ការបង្ហាញអំណាចផ្តាច់ខ្លួនពីប្រជាពលរដ្ឋផងដែរ។

ការសន្សំ បើអនុវត្តបានត្រឹមត្រូវ និងស៊ីជម្រៅ គឺជាការតាំងចិត្តប្រកបដោយសីលធម៌ខ្ពស់បំផុតរបស់មន្ត្រីចំពោះប្រជាពលរដ្ឋ។

នៅពេលដែលមេដឹកនាំស្ម័គ្រចិត្តបដិសេធមិនទទួលយកអំណោយនៅថ្ងៃតែងតាំង មន្ត្រីរាជការជ្រើសរើសរៀបចំការប្រជុំតាមអ៊ីនធឺណិត ដើម្បីកាត់បន្ថយថ្លៃការងារ នៅពេលដែលភ្នាក់ងាររដ្ឋបដិសេធមិនប្រើពិធីផ្លូវការ និងខ្ជះខ្ជាយ នោះគឺជាពេលដែលការជឿទុកចិត្តត្រូវបានស្ដារឡើងវិញតាមរយៈសកម្មភាពជាក់ស្តែង។ ប្រជាជនមិនទាមទាររដ្ឋាភិបាលល្អឥតខ្ចោះនោះទេ ប៉ុន្តែតែងតែចង់បានរដ្ឋាភិបាលដែលសន្សំសំចៃដូចខ្លួនឯង សន្សំលុយកាក់ រាល់នាទី គ្រប់ទំហំដី។

ដូច្នេះ​ហើយ អត្ថបទ​របស់​អគ្គលេខាធិកា​រ​មិន​ជៀស​វាង​ទេ ប៉ុន្តែ​សំដៅ​ទៅ​លើ​ភាព​ផ្ទុយ​គ្នា​ដែល​មាន​ស្រាប់។ កន្លែងខ្លះរៀបចំការសង្ខេបបឋមនៃចលនាសន្សំ… ជាមួយនឹងសន្និសីទដ៏ខ្ជះខ្ជាយ។ មានបុគ្គលដែលអំពាវនាវឱ្យសន្សំនៅទីសាធារណៈ ប៉ុន្តែចំណាយយ៉ាងខ្ជះខ្ជាយក្នុងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ មានអង្គភាពដែលរៀបចំពិធីរំលឹកខួបនៃការបង្កើតឧស្សាហកម្មដែលមានដំណាក់កាលរាប់សិបពាន់លានដុង ខណៈដែលប្រជាជននៅតំបន់រងគ្រោះដោយទឹកជំនន់នៅតែអត់ឃ្លាន ត្រជាក់ និងខ្វះទឹកស្អាត។ ភាពផ្ទុយស្រឡះទាំងនោះ មិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យគោលនយោបាយត្រឹមត្រូវប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងធ្វើឱ្យខូចដល់ការជឿទុកចិត្ត ដែលពិបាកកសាងពីប្រជាពលរដ្ឋផងដែរ។

ដូច្នេះការសន្សំ - នៅកម្រិតរដ្ឋ - មិនអាចជាចលនារយៈពេលខ្លីទេ។ វាត្រូវតែក្លាយជាយន្តការសីលធម៌ដែលមានស្ថេរភាព និងអាចផ្ទៀងផ្ទាត់បាន។ ចាំបាច់ត្រូវមានប្រព័ន្ធត្រួតពិនិត្យឯករាជ្យ និងតម្លាភាពសម្រាប់ការចំណាយសាធារណៈ។ ចាំបាច់ត្រូវមានការវាយតម្លៃប្រចាំឆ្នាំអំពីកម្រិតជាក់ស្តែងនៃការសន្សំនៅក្នុងទីភ្នាក់ងារ មូលដ្ឋាន និងអង្គភាពនីមួយៗ។ វាចាំបាច់ក្នុងការសរសើរគំរូ និងគំនិតផ្តួចផ្តើមសន្សំប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព និងដោះស្រាយយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនូវអាកប្បកិរិយាខ្ជះខ្ជាយ ជាពិសេសពីអ្នកដឹកនាំ។ ព្រោះ​គ្មាន​អ្នក​ណា​មាន​សិទ្ធិ​រស់នៅ​យ៉ាង​ខ្ជះខ្ជាយ​ដោយ​លុយ​ពន្ធ​របស់​ប្រជាពលរដ្ឋ​នោះ​ទេ។

ទន្ទឹមនឹងនេះ ការសន្សំប្រាក់ក៏ត្រូវតែក្លាយជារង្វាស់នៃវប្បធម៌របស់អង្គការផងដែរ។ អង្គការដែលរស់នៅយ៉ាងសាមញ្ញ ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព និងសេដ្ឋកិច្ច ច្រើនតែជាអង្គការដែលមានវិន័យល្អ ដែលរក្សានូវទំនុកចិត្តផ្ទៃក្នុង។ ទន្ទឹមនឹងនេះ អង្គការដែលខ្ជះខ្ជាយ - ទាំងផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ និងពេលវេលា និងធនធានមនុស្ស - ជារឿយៗបង្ហាញពីភាពទន់ខ្សោយក្នុងការគិតជាយុទ្ធសាស្ត្រ កង្វះភាពស្អិតរមួត និងការថយចុះសីលធម៌។ នេះក៏ជាចំណុចសំខាន់ដែលអគ្គលេខាធិការបានសង្កត់ធ្ងន់ផងដែរ៖ ដើម្បីអភិវឌ្ឍប្រកបដោយនិរន្តរភាព យើងត្រូវចាប់ផ្តើមជាមួយការសន្សំប្រាក់ជាតម្លៃស្នូល ហើយមិនអាចដើរតាមគន្លងនៃទម្រង់ "អស្ចារ្យ" ខណៈពេលដែលការលុបខ្លឹមសារ។

ជាចុងក្រោយ នៅពេលដែលសម្លឹងមើលការសន្សំសំចៃជាការធ្វើតេស្តនៃក្រមសីលធម៌សាធារណៈ និងការជឿទុកចិត្តក្នុងសង្គម យើងក៏ត្រូវប្រឈមមុខនឹងសំណួរមួយផងដែរ៖ តើបុគ្គលម្នាក់ៗបានធ្វើអ្វីខ្លះដើម្បីរួមចំណែកដល់វប្បធម៌នៃការសន្សំប្រាក់នោះ? វា​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​រឿង​របស់​ថ្នាក់​ដឹក​នាំ ឬ​បរិធាន​រដ្ឋបាល​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​ការងារ​របស់​ប្រជាពលរដ្ឋ​ម្នាក់ៗ​ដែរ៖ តើ​យើង​សន្សំ​សំចៃ​ភ្លើង ទឹក ពេលវេលា? តើយើងរក្សាទុកពាក្យទទេ រក្សាទុកការអួតអាងដែលមិនចាំបាច់នៅលើបណ្តាញសង្គម រក្សាទុកអាកប្បកិរិយាដែលគ្មានប្រយោជន៍ដែលខ្ជះខ្ជាយថាមពលផ្លូវចិត្តសង្គមទេ?

នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ៗរស់នៅដោយមានវិន័យក្នុងការចំណាយ និងមានទំនួលខុសត្រូវចំពោះសហគមន៍ សង្គមនោះនឹងបង្កើតជាស្តង់ដារសីលធម៌ប្រកបដោយនិរន្តរភាព ដែលការសន្សំមិនមែនជាពាក្យស្លោកទៀតទេ ប៉ុន្តែជាការបង្ហាញពីវប្បធម៌ និងមនសិការដ៏រស់រវើក។

ការ​សន្សំ​សំចៃ​ជា​យុទ្ធសាស្ត្រ​សម្រាប់​ការ​អភិវឌ្ឍ និង​ការ​ភ្ញាក់​រឭក​កម្លាំង​ជាតិ​ក្នុង​យុគសម័យ​ថ្មី។

សម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រនីមួយៗរបស់ជាតិ ទាមទារឱ្យមានយុទ្ធសាស្ត្រអភិវឌ្ឍន៍សមស្របនឹងបរិបទ លក្ខខណ្ឌ និងចក្ខុវិស័យនៃសម័យកាល។ ប្រសិនបើនៅក្នុងឆ្នាំនៃសង្រ្គាម ការសន្សំគឺសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិត និងជ័យជំនះ។ នៅក្នុងឆ្នាំនៃការច្នៃប្រឌិត ការសន្សំគឺសម្រាប់ការកើនឡើងពីភាពលំបាក។ បន្ទាប់មក សព្វថ្ងៃនេះ នៅក្នុងយុគសម័យនៃការធ្វើសមាហរណកម្មយ៉ាងស៊ីជម្រៅ បដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម 4.0 និងការប្រែប្រួលអាកាសធាតុសកល ការសន្សំចាំបាច់ត្រូវផ្លាស់ប្តូរទីតាំង៖ មិនមែនគ្រាន់តែជាគុណធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាយុទ្ធសាស្ត្រអភិវឌ្ឍន៍យូរអង្វែង និរន្តរភាព និងវប្បធម៌យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។

អត្ថបទរបស់អគ្គលេខាធិកា To Lam បានចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថា ការសន្សំមិនអាចគ្រាន់តែជាប្រតិកម្មចំពោះភាពមិនអនុគ្រោះនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវតែរៀបចំយ៉ាងសកម្មជាវិធីសាស្រ្តនៃអភិបាលកិច្ចជាតិទំនើប។ នៅក្នុងបរិបទនៃការថយចុះនៃធនធាន ការប្រឈមនឹងអាកាសធាតុកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ ការបង្កើនបំណុលសាធារណៈ និងហានិភ័យហិរញ្ញវត្ថុសកលដែលកំពុងលេចឡើង រាល់សកម្មភាពនៃការសន្សំនៅថ្ងៃនេះគឺដើម្បីរក្សាជីវភាពរស់នៅរបស់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ នោះហើយជាភាពល្វឹងល្វើយនៃជាតិដែលមានភាពចាស់ទុំ ចេះត្រិះរិះពិចារណានូវអ្វីដែលចាំបាច់ លះបង់ចោលនូវអ្វីដែលមិនសមហេតុសមផល ដោយក្លាហាន និងដឹងពីរបៀបផ្តោតលើនិរន្តរភាព ជាជាងការធំបណ្តោះអាសន្ន។

ការសន្សំក្នុងន័យទូលំទូលាយ គឺជាវិធីដើម្បីបំប្លែងភាពខ្វះខាតទៅជាប្រសិទ្ធភាព ការប្រកួតប្រជែងទៅជាឱកាស និងធនធានមានកំណត់ទៅជាការលើកទឹកចិត្តគ្មានទីបញ្ចប់។ ទីក្រុងដែលចេះកែច្នៃសំរាម សន្សំសំចៃអគ្គិសនី និងរៀបចំចរាចរណ៍ឆ្លាតវៃ គឺជាទីក្រុងដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាព។ ការអប់រំដែលកាត់បន្ថយការបោះពុម្ព និងបង្កើនការប្រើប្រាស់ធនធានឌីជីថល គឺជាការអប់រំដែលដើរតាមពេលវេលា។ ឧស្សាហកម្មដែលវិនិយោគលើបច្ចេកវិទ្យាបៃតង និងសន្សំសំចៃថាមពល គឺជាឧស្សាហកម្មនាពេលអនាគត។ ហើយរដ្ឋដែលសន្សំសំចៃក្នុងការចំណាយ និងផ្តោតលើសន្តិសុខសង្គម គឺជារដ្ឋដែលពេញនិយមពីប្រជាជន និងមានការជឿទុកចិត្តពីពិភពលោក។

ការសន្សំមិនត្រឹមតែមានកម្រិតលើការគ្រប់គ្រងរដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេ វាក៏ជាយុទ្ធសាស្ត្រដើម្បីដាស់កម្លាំងខាងក្នុងរបស់ប្រជាជនផងដែរ។ ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ ជនជាតិវៀតណាមមានទំនៀមទម្លាប់ “ឲ្យច្រើនដល់អ្នកដទៃ” “ហូបស្អាត ស្លៀកពាក់ស្អាត” “សន្សំតិចៗ”។ នៅពេលដែលប្រពៃណីនោះត្រូវបានដាស់ក្នុងលក្ខខណ្ឌថ្មី - ដោយបច្ចេកវិទ្យា ដោយការអប់រំ ដោយស្ថាប័នលើកទឹកចិត្ត - បន្ទាប់មកកម្លាំងរបស់មនុស្សនឹងក្លាយជា "ដើមទុនគ្មានការប្រាក់" ដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុត។ ប្រជាពលរដ្ឋគ្រប់រូប និងគ្រប់អាជីវកម្មដែលដឹងពីរបៀបរស់នៅដោយសន្សំសំចៃ គឺវិនិយោគយ៉ាងសកម្មក្នុងអនាគតរបស់ពួកគេ ដោយរួមចំណែកដល់ការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចរាងជារង្វង់ សេដ្ឋកិច្ចចែករំលែក សេដ្ឋកិច្ចចំណេះដឹង ដែលការចំណាយត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រសើរ ប្រសិទ្ធភាពត្រូវបានកែលម្អ ហើយអត្ថប្រយោជន៍ត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាជំនួសឱ្យការបែងចែក។

ដូច្នេះហើយ ការសន្សំមិនមែនជាបញ្ហានៃ "ការកាត់បន្ថយការចំណាយ" នោះទេ ប៉ុន្តែជាការធ្វើឱ្យធនធានជាតិទាំងអស់មាន ប្រសិទ្ធភាពចាប់ពីហិរញ្ញវត្ថុ ធនធានមនុស្ស ធនធានសម្ភារៈ រហូតដល់ពេលវេលា លំហ និងសូម្បីតែថាមពលផ្លូវចិត្តសង្គម។ នៅពេលដែលមនុស្សមានអារម្មណ៍ថាបរិយាកាសរស់នៅរបស់ពួកគេមិនសូវខ្ជះខ្ជាយ បរិធានរបស់រដ្ឋាភិបាលដំណើរការកាន់តែបង្រួម ហើយគោលនយោបាយត្រូវបានរៀបចំដោយសមហេតុផល ពួកគេផ្ទាល់ត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ រស់នៅបៃតង ចំណាយច្រើនសមហេតុផល និងចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងសហគមន៍។ សន្ទុះ​នេះ​ជា​ភស្តុតាង​ច្បាស់​បំផុត​នៃ​តួនាទី​សន្សំ​ក្នុង​យុទ្ធសាស្ត្រ​អភិវឌ្ឍន៍​ជាតិ។

ក្នុងបរិបទដែលវៀតណាមខិតខំក្លាយជាប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍ត្រឹមឆ្នាំ 2045 ការសន្សំគឺជា "បន្ទះចាប់ផ្តើមដែលមើលមិនឃើញ" សម្រាប់ផែនការសកម្មភាពទាំងអស់។ គ្មានយុទ្ធសាស្ត្រណាអាចស្ថិតស្ថេរបានទេ ប្រសិនបើវាខ្ជះខ្ជាយធនធាន។ គ្មានសេដ្ឋកិច្ចណាអាចប្រកួតប្រជែងបាន ប្រសិនបើតម្លៃផលិតកម្មខ្ពស់ពេក ដោយសារការគ្រប់គ្រងមិនបានល្អ។ គ្មានប្រទេសណាអាចកែលម្អគុណភាពជីវិតបានទេ ប្រសិនបើនៅតែអនុញ្ញាតឱ្យការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្សបាត់បង់នៅក្នុងកាកសំណល់ដែលមើលមិនឃើញពីឧបករណ៍ដ៏លំបាកមួយ។ ដូច្នេះហើយ ការសន្សំមិនមែនគ្រាន់តែជា “ការរក្សា” នោះទេ តែជាវិធីត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ នៅពេលដែលលុយកាក់ រាល់នាទី គ្រប់គ្រាប់នៃធនធានត្រូវបានបញ្ជូនទៅកន្លែងត្រឹមត្រូវ ទាន់ពេលវេលា និងក្នុងគោលបំណងត្រឹមត្រូវ។

អគ្គលេខាធិការបានស្នើឱ្យចាប់ផ្តើម "ទិវាជាតិនៃការអនុវត្តតណ្ហាជាតិ" មិនត្រឹមតែជាព្រឹត្តិការណ៍សង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការប្រកាសអំពីវប្បធម៌ផងដែរ ដោយបញ្ជាក់ថា ការអភិវឌ្ឍន៍មិនចាំបាច់ផ្លាស់ប្តូរទៅជាកាកសំណល់នោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ កាលណាយើងដឹងពីរបៀបសន្សំកាន់តែច្រើន យើងអាចដាស់បញ្ញា ក្តីមេត្តា និងស្មារតីនៃការច្នៃប្រឌិតកាន់តែច្រើន ដែលជាឫសគល់ជ្រៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍ពិតប្រាកដ និងប្រកបដោយនិរន្តរភាព។

ដូច្នេះ ការសន្សំមិនមែនជាជំហានថយក្រោយនោះទេ ប៉ុន្តែជាជំហានយុទ្ធសាស្ត្រឆ្ពោះទៅមុខក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ការគិតគូររបស់ប្រទេសដែលមានបទពិសោធន៍ ចាស់ទុំ និងមានទំនុកចិត្តក្នុងការឈានទៅអនាគត។

កាសែតកងទ័ពប្រជាជន

ប្រភព៖ https://baolaocai.vn/thuc-hanh-tieu-kiem-tu-gia-tri-truyen-thong-den-chien-luoc-phat-trien-quoc-gia-post878560.html