ការគោរពបូជាដូនតារបស់ជនជាតិ Muong

ជនជាតិ Muong នៅស្រុក Thanh Son ជាពិសេស និងប្រជាជន Muong ក្នុងប្រទេសវៀតណាម ជាទូទៅគោរពតាមជំនឿពហុសាសនា ដែលមួយចំនួនតូចត្រូវបានទទួលឥទ្ធិពលទាំងព្រះពុទ្ធសាសនា និងលទ្ធិខុងជឺ។

ការគោរពបូជាដូនតាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជំនឿដ៏សំខាន់បំផុតរបស់ជនជាតិ Muong នៅ Thanh Son។ ជីដូនជីតាគឺជាអាទិទេពអាណាព្យាបាលនៃគ្រួសារនិងត្រកូល។ អាស្រ័យហេតុនេះ ដូនតាពី ៥ ជំនាន់ចុះក្រោម តែងតែគោរពបូជា និងថែរក្សាកូនចៅតាមទំនៀមទម្លាប់។

ការគោរពបូជាដូនតាគឺជាជំនឿដ៏សំខាន់បំផុតរបស់ជនជាតិ Muong ។

អាសនៈដូនតារបស់ជនជាតិ Muong មិនត្រូវបានដាក់នៅបន្ទប់កណ្តាលដូចជនជាតិ Kinh ទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានដាក់នៅខាងក្រៅជញ្ជាំងនៃបន្ទប់ធំដែលនៅជាប់នឹង "cot cho" ។ ក្នុងគ្រួសារខ្លះ នៅជាប់និងលើអាសនៈដូនតា ក៏មានអាសនៈតូចមួយ ហៅថា «តេង» (ពួកបរិសុទ្ធ) សម្រាប់គោរពបូជាដល់បុព្វការីជនជាដាច់ខាត (មិនបរិភោគ ឬចាប់)៖ ឆ្កែ ក្អែក មាន់ជល់ សត្វស្លាប...។

ទន្ទឹមនឹងនោះគឺជាការថ្វាយបង្គំ Chang Wang (Chang Wang Khang Quan lai lenh)៖ ទម្រង់នៃការថ្វាយបង្គំនេះមានប្រភពមកពីរឿងព្រេងដែលជនជាតិ Muong ហៅថាបងប្អូនរបស់ Wang Khang Quan lai lenh គឺជាព្រះដែលការពារក្រុមគ្រួសារពីចោរប្លន់ សុវត្ថិភាពក្នុងផលិតកម្ម និងការធ្វើដំណើរ។ ជនជាតិ Muong គោរពបូជាបុរសទាំងពីរនៅក្នុងទីតាំងដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតនៅក្នុងផ្ទះ stilts ដែលជា "វឿងតុង" ។

លំនៅរបស់បុរសទាំងពីរនាក់ក្នុងផ្ទះឈើប្រណិតនោះមានឈ្មោះថា «ហឹង» ដែលជាថាសឬស្សីរាងបួនជ្រុងទ្រវែងពីរដាក់លើដំបូលទល់មុខផ្ទះឈើឆ្កាង នៅចុងបន្ទប់ខាងក្រៅ។ ពិធីថ្វាយបង្គំព្រះមាស (គៀវហាំង) តែងតែធ្វើឡើងដោយក្រុមគ្រួសារក្នុងឱកាសបុណ្យចូលឆ្នាំ ឬមុនពេលធ្វើដំណើរឆ្ងាយៗ ពេលនេសាទ បរបាញ់...។

ជនជាតិ Muong នៅ Thanh Son ក៏ថ្វាយបង្គំព្រះរបស់មនុស្ស ដែលជាតួអង្គប្រវត្តិសាស្ត្រពិតៗ ដែលមានលក្ខណៈជាទេវកថា ដូចជាលោក Dinh Cong Moc ជាមេភូមិ ដែលបានដើរតាមកងទ័ព Lam Son ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពាន Ming បានទទួលងារជា Vu Quan Cong ហើយត្រូវបានគេគោរពបូជានៅគេហដ្ឋាន Thach Khoan ។ បុរសពីរនាក់ Ha The Trat និង Ha Kha Chinh ត្រូវបានថ្វាយបង្គំនៅប្រាសាទ Dong Ruc ឃុំ Vo Mieu ហើយក៏ជាមេទ័ពក្នុងតំបន់ Lam Son ផងដែរ។ ឧត្តមសេនីយ Nguyen Quang Gia - ឧត្តមសេនីយដែលមានគុណូបការៈក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពានក្នុងសម័យ Tay Son - លោក Nguyen Hue ត្រូវបានបូជានៅវិហារ Vo ឃុំ Vo Mieu ...

ក្រៅពីគោរពបូជាដូនតា ព្រះនិងព្រះមនុស្ស ជនជាតិ Muong ក៏មានជំនឿគោរពបូជា Mu (មាតា) ផងដែរ។ នៅក្រោមដំបូលនៃផ្ទះឈើឆ្កាងនៅក្នុងបន្ទប់ខាងក្នុងបំផុត - បន្ទប់គេងរបស់ស្ត្រី - មានអាសនៈសម្រាប់ "Mu" (pan Mu) ។

ការគោរពបូជាដូនតារបស់ជនជាតិ Muong

តង្វាយដល់ព្រះអង្គ

ជាពិសេស ជនជាតិ Muong នៅ Thanh Son មានទំនៀមទម្លាប់ធ្វើពិធីជំនួសខ្មោចទារកទើបនឹងកើត។ ពេលដែលទើបនឹងកើតមានអាយុ៧ទៅ៩ថ្ងៃ គ្រួសារក៏រៀបចំអាសនៈដើម្បីបូជាព្រះ ។ គ្រឿងបូជាក្នុងថ្ងៃជំនួសខ្មោចទារកទើបនឹងកើតមាន ផ្លែឈើ ចេក ត្រួយ ចេក អាវក្រដាស ហើយត្រូវមានស៊ុត ៧ គ្រាប់ (បើទារកជាប្រុស) ពង ៩ (បើទារកជាស្រី)។

ក្រោយពេលធ្វើពិធីរួច ម្តាយក៏យកកូនចេញ ហើយប្រគល់ជូនដល់លោកយាយមានសុខភាពល្អ គ្រួសារមានសុខសន្តិភាព សុខដុមរមនា មានកូនប្រុសស្រី និង លុយកាក់ ហូរចូលផងដែរ។ បន្ទាប់ពីនោះ ឪពុករបស់កុមារនឹងយកចង្ក្រានសម្ភពដាច់ដោយឡែក សម្អាតវា ហើយដាក់វានៅកន្លែងណាមួយ។ ពិធីប្តូរចង្ក្រានមាតុភាពគឺជាពិធីដ៏សំខាន់មួយក្នុងវដ្ដជីវិតរបស់ជនជាតិ Muong ។

ថ្វីត្បិតតែមិនសូវល្អិតល្អន់ជាមួយថាសខ្ពស់ ពិធីជប់លៀង លុយ សំលៀកបំពាក់ សេះ និងរទេះគោ... ប៉ុន្តែការគោរពបូជាដូនតាគឺជាផ្នែកមិនអាចខ្វះបាននៃគ្រប់គ្រួសារជនជាតិ Muong នៅ Thanh Son។ អាស្រ័យហេតុនេះ ការថ្វាយបង្គំដូនតាបានក្លាយជាសម្រស់វប្បធម៌ដែលមិនអាចបំភ្លេចបានសម្រាប់កូនចៅនៃទឹកដី និងរបស់មឿង។

លោក Tu

ប្រភព៖ https://baophutho.vn/tin-nguong-tho-cung-to-tien-cua-nguoi-muong-217664.htm