រឹងមាំពីឫស

ក្រឡេកមើលផែនទីរដ្ឋបាលខេត្ត Thai Nguyen៖ ខ្ពស់បំផុតគឺឃុំ Bang Thanh ជាប់ព្រំប្រទល់ខេត្ត Cao Bang និងខេត្ត Tuyen Quang ។ ឆ្ងាយបំផុតគឺវួដ Trung Thanh ជាប់ព្រំដែនហាណូយ និង Bac Ninh។ ឃុំ​និង​វួដ​ចំនួន​កៅសិប​ពីរ​ត្រូវ​បាន​បញ្ចូល​ចូល​ក្នុង​ខេត្ត Thai Nguyen ដោយសារ​ឯកសណ្ឋាន​វប្បធម៌។ ការត្រលប់មកវិញជាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងស្មារតីនៃសាមគ្គីភាព និងស្ថិរភាពចេញពីឫសវប្បធម៌ ពីព្រោះនោះគឺជាប្រភពខាងវិញ្ញាណដែលធ្វើឱ្យ ថៃ ង្វៀន មានទំនុកចិត្តបោះជំហានទៅមុខជាមួយប្រទេសទាំងមូលទៅកាន់យុគសម័យថ្មី។

បដិសណ្ឋារកិច្ច ជាសម្រស់វប្បធម៌របស់ជនជាតិ Thai Nguyen ។

ចាប់ពីចុងខែមិថុនា ដល់ដើមខែកក្កដា តំបន់ Viet Bac ទាំងមូលមានភ្លៀងធ្លាក់ជាបន្តបន្ទាប់។ ភ្លៀងធ្លាក់នីមួយៗភ្ជាប់មេឃ និងផែនដី។ ភ្លៀង​ហាក់​បាន​លាង​ជម្រះ​ក្តី​បារម្ភ​របស់​មាតា​ធម្មជាតិ និង​មនុស្ស។ មាត់​ទន្លេ Cau មាន​ពណ៌​ក្រហម​លាយ​នឹង​ដី​ភ្នំ​ឡើង​ខ្ពស់ ទឹក​លិច​ច្រាំង​ទន្លេ​ហាក់​ដូច​ជា​ទឹក​លិច។

មាន​ឈ្មោះ​ក្នុង​ស្រុក​ដែល​ក្លាយ​ជា​អនុស្សាវរីយ៍​ត្រូវ​បាន​ជំនួស​ដោយ​ឈ្មោះ​ថ្មី ដែល​សមរម្យ​សម្រាប់​យុគសម័យ​ឌីជីថល។ ក្នុង​បរិបទ​នោះ ចិត្ត​មនុស្ស​ក៏​ញ័រ​ដែរ។ ធ្លាប់ស្រក់ទឹកភ្នែកក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ តែមិនមែនគ្មានន័យទេ គឺត្រូវស្រោចទឹកគ្រាប់ពូជអនាគតឲ្យដុះលូតលាស់យ៉ាងរឹងមាំពីឫស។

ឫសគល់នោះគឺជាភាពស្រដៀងគ្នានៃវប្បធម៌តែមួយគត់ដែលត្រូវបានបន្សល់ទុក ថែរក្សា និងលើកតម្កើងដោយក្រុមជនជាតិក្នុងតំបន់វៀតបាក់រាប់ពាន់ឆ្នាំ រួមទាំងជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងឃុំ និងសង្កាត់ចំនួន 92 នៃខេត្ត Thai Nguyen សព្វថ្ងៃនេះ។ នៅពេលនេះ ប្រជាជនថៃង្វៀនបានដឹងថា “ការវិលត្រឡប់មកវិញ” នេះមានអត្ថន័យសំខាន់។ ការរួបរួមជា "គ្រួសារតែមួយ" ឱ្យកាន់តែរឹងមាំ មានកម្លាំងដើម្បីបន្តទៅមុខជាមួយគ្នា រួមចំណែកដល់ភាពជោគជ័យរបស់ប្រទេសទាំងមូលលើដំណើរនៃសមាហរណកម្ម ពិភពលោក ។

ត្រឡប់ទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ រាប់ពាន់ឆ្នាំមុន “ច្រូតភ្នំ និងទន្លេ” របស់ Thai Nguyen មកពីទឹកដីជាប់ព្រំដែនខេត្ត Cao Bang, Tuyen Quang, Lang Son, Bac Ninh, Hanoi និង Phu Tho ។ បន្ទាប់មក ដីនៅសងខាងទន្លេ Cau ចាប់ពីឃុំ Cho Don ដល់វួដ Trung Thanh បានក្លាយជាកន្លែងប្រមូលផ្តុំរបស់សហគមន៍ជនជាតិ៖ Kinh, Tay, Nung, San Diu, Mong, Dao, San Chay, Hoa និងជនជាតិជាច្រើនផ្សេងទៀតរួបរួមគ្នាកសាងភូមិរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងលំហូរនៃប្រវត្តិសាស្រ្តវាគឺជាតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីដែលមានតំណពូជបន្តពូជស្នេហាជាតិនិងបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងចរិតលក្ខណៈរបស់ប្រជាជននៃ "ដីដែកដីតែ" ។

ក្រុម​ជនជាតិ​ក្នុង​តំបន់​រស់​នៅ​ក្នុង​ភាព​សុខដុម​ដោយ​សារ​ពួក​គេ​មាន​ភាសា​សាមញ្ញ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ជនជាតិនីមួយៗតែងតែមានស្មារតីរក្សានូវអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌រៀងៗខ្លួន តាមរយៈភាសា ទំនៀមទម្លាប់ និងពិធីសាសនាដូចជា៖ ថ្វាយបង្គំព្រះព្រៃ ព្រះអង្គដងស្ទឹង ព្រះស្រូវ ថ្វាយបង្គំព្រះមាតា និងជំនឿព្រះវាំងបី។ ទោះបីជាមានភាពខុសប្លែកគ្នារវាងក្រុមជនជាតិក៏ដោយ ប៉ុន្តែនៅក្នុងកន្លែងរស់នៅដូចគ្នា កន្លែងវប្បធម៌រួមត្រូវបានបង្កើតឡើងជាបណ្តើរៗសម្រាប់ក្រុមជនជាតិក្នុងខេត្ត Thai Nguyen។ ថ្វីត្បិតតែមានស្ថានភាពសង្គមធ្លាក់ចុះក៏ដោយ ក៏ប្រជាជននៅឃុំភ្នំដូចជា Cao Minh, Ba Be, Bang Van ឬ Van Phu, ឃុំ Quan Chu, ឃុំ Dan Tien... ជនជាតិនីមួយៗមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធដោយសារតែទំនៀមទំលាប់វប្បធម៌ដែលបានបន្សល់ទុក និងចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅក្នុងឈាម និងសាច់របស់ពួកគេ។

សម្រស់វប្បធម៌របស់ជនជាតិភាគតិចត្រូវបានថែរក្សា និងបន្សល់ទុកតាមរយៈសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី។ នៅ​ថ្ងៃ​ផ្សារ ផ្ទៃ​ទាំង​មូល​មាន​ចម្រុះ​ពណ៌។ ក្មេងស្រីស្លៀកពាក់រ៉ូបភ្លឺហើយពួកគេស្គាល់គ្នាដោយលំនាំតែមួយគត់ដែលបានដេរនិងប៉ាក់លើសំលៀកបំពាក់របស់ពួកគេ។ បន្ទាប់មក ទីផ្សារឌីជីថល ការលក់ និងទិញអាចធ្វើឡើងតាមប្រព័ន្ធអនឡាញ ប៉ុន្តែប្រជាជននៅតែនាំយកមកវិញនូវផលិតផលទីផ្សារនៃភ្នំ និងព្រៃឈើ ដូចជាទំពាំង បន្លែព្រៃ នំអន្សម អង្ករដំណើបប្រាំពណ៌ អង្ករឬស្សី សាច់ជក់បារី ស្រាស្លឹកតើយ និងសំលៀកបំពាក់ជនជាតិ។

យន្តការទីផ្សារបានទៅដល់គ្រប់ជ្រុងនៃជីវិត។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា គ្រួសារ​ជា​ច្រើន​នៅ​តែ​រក្សា​អាជីព​តម្បាញ និង​ប៉ាក់។ នោះហើយជារបៀបដែលប្រជាជនរក្សាភាពស្រស់ស្អាតវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជាតិរបស់ពួកគេ។ ភាពមមាញឹកក្នុងគ្រួសារនីមួយៗ ក៏ជាពេលវេលាដែលមនុស្សអាចស្និទ្ធស្នាល ជជែកគ្នា ចែករំលែក ហើយទន្ទឹមនឹងនោះ ក៏ជាមធ្យោបាយសម្រាប់ក្រុមជនជាតិដើមភាគតិចក្នុងការបង្រៀនក្មេងៗជំនាន់ក្រោយនូវភាពស្រស់ស្អាតនៃវប្បធម៌ដ៏បរិសុទ្ធ ដែលត្រូវបានស្រឡាញ់រាប់អាន និងត្រងទុកជាច្រើនជំនាន់។

តាម​ឬ​ស្សី​ភូមិ (រូបថត​ថត​នៅ​តំបន់​អភិរក្ស​ភូមិ​ Stilt House ភូមិ​អេកូទេសចរណ៍ ថៃ ហាយ ឃុំ Tan Cuong)។

ការ​រស់នៅ​ជាមួយ​គ្នា​ក្នុង​សហគមន៍​តែ​មួយ ប៉ុន្តែ​រវាង​ក្រុម​ជនជាតិ​ភាគតិច​គឺ​មិន​មាន​ការ​ខ្ចី​ឬ​ឆ្លង​កាត់​ពូជ​ទេ។ ពេល​ចេញ​ទៅ​ក្នុង​សហគមន៍​គឺ​មាន​ភាព​សុខដុម និង​ឯកភាព។ ពេលត្រឡប់ទៅផ្ទះគ្រួសារវិញ វាជាពិភពដាច់ដោយឡែកមួយ។ មិនមែនបិទទេ ប៉ុន្តែតែងតែបើកចំហរដើម្បីទទួលបានវឌ្ឍនភាព និងអរិយធម៌ពីខាងក្រៅ ដើម្បីបំពេញបន្ថែម និងបំពេញនូវរបៀបរស់នៅប្រកបដោយភាពស៊ីវិល័យ និងទំនើបជាងមុន។

ភាពស្រដៀងគ្នាទាំងនេះគឺជាលទ្ធផលនៃការរស់នៅជាមួយគ្នារាប់រយឆ្នាំ ការរួមឈាម និងការរស់នៅជាមួយគ្នាក្នុងវប្បធម៌បង្រួបបង្រួម។ ជនជាតិ Thai Nguyen ជាច្រើនមានមោទនភាព៖ ជនជាតិភាគតិចជិត 50 រស់នៅក្នុងឃុំ និងសង្កាត់ចំនួន 92 នៃខេត្តមានសោភ័ណភាពវប្បធម៌សាមញ្ញបំផុតគឺ “អរិយធម៌ទន្លេ Cau”។ នៅទីនោះ ជំនឿរបស់ជនជាតិដើមភាគតិច របៀបរស់នៅ និងការងារប្រចាំថ្ងៃ និងការផលិតបានធ្វើឱ្យមាន "ឫសគល់" នៃវប្បធម៌ទូទៅ។

នៅពេលដែលអរិយធម៌នៅក្នុងពិភពលោកទាំងអស់ត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងទន្លេជាក់លាក់មួយ។ សូម្បីតែនៅប្រទេសវៀតណាម អរិយធម៌ស្រូវក៏ជាប់នឹងទន្លេដែរ។ ដូច្នេះ​វា​ជា​ធម្មជាតិ​ដែល​ខេត្ត Thai Nguyen ហៅ​វា​ថា "អរិយធម៌​ទន្លេ Cau"។ អព្ភូតហេតុមួយគឺថាពីដី Phuong Vien ឃុំ Cho Don ទន្លេ Cau ហូរកាត់ដីខេត្ត Thai Nguyen ដល់ Phu Loi វួដ Trung Thanh ចែករំលែកដូចគ្នាបន្ទាប់មកបទចំរៀង Luon nang oi បទចម្រៀង Sli ... ប៉ុន្តែនៅពេលដែលទន្លេ Cau ហូរចូលខេត្ត Bac Ninh បទចម្រៀងបន្ទាប់មក Luon nang oi បទចម្រៀង Sli ... យុថ្កាដើម្បីបើកការស្នាក់នៅឡើងវិញ ", Quan Hot ។

វប្បធម៌ជាព្រលឹងជាតិ ជាភ្លើងបំភ្លឺផ្លូវសម្រាប់ជាតិនីមួយៗរីកចម្រើន។ ឧទាហរណ៍ Bac Ninh មានចម្រៀងប្រជាប្រិយ Quan Ho; Hung Yen មាន Cheo ច្រៀង បន្ទាប់មកច្រៀង និង Tinh lute គឺជាចង្វាក់បេះដូងដែលញ័រសំលេងធម្មតានៃទន្លេ Cau ។ ជនជាតិ Tay និង Nung នៅ Thai Nguyen ទាំងអស់ចាត់ទុកនោះជាពិធីដ៏សំខាន់មួយក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ ពួកគេចាត់ទុកថា បន្ទាប់មក ទំនុកច្រៀង និងសម្លេង Tinh ស្តាប់ទៅដូចជាខ្សែដែលមើលមិនឃើញ ភ្ជាប់មនុស្សជាមួយនឹងព្រះ បុព្វបុរស ស្ថានសួគ៌ និងផែនដី។

ជនជាតិ Kinh, Mong, Dao, San Diu, San Chay, Hoa… ជនជាតិភាគតិចទាំងអស់មានជីវភាពវប្បធម៌រួម ដែលពោរពេញទៅដោយចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងពិធីសាសនា។ shaman ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​អ្នក​នាំ​សារ​តភ្ជាប់​ពិភព​លោក​លើ​ផែនដី​និង​ស្ថាន​សួគ៌, មនុស្ស​ស្លាប់​និង​មនុស្ស​រស់​។ ពិធីនេះធ្វើឡើងក្នុងគោលបំណងបួងសួងសុំសេចក្តីសុខដល់មនុស្សគ្រប់រូប គ្រប់ក្រុមគ្រួសារ ដូច្នេះហើយទើបត្រូវបានថែរក្សា បន្សល់ទុក និងលើកតម្កើងជានិច្ចពីក្រុមជនជាតិ។

ជាមួយនឹងភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើននៅក្នុងអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ជនជាតិភាគតិច ទឹកដីនៃខេត្តក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រផងដែរ។ ក្នុងអំឡុងសង្រ្គាមតស៊ូប្រឆាំងនឹងបារាំង កន្លែងជាច្រើនត្រូវបានជ្រើសរើសដោយការិយាល័យនយោបាយ និងគណៈកម្មាធិការមជ្ឈិមបក្សជារដ្ឋធានីតស៊ូ ជាកន្លែងសម្រាប់ជំរកលោកប្រធានហូជីមិញ គណៈកម្មាធិការមជ្ឈិមបក្ស និងទីស្នាក់ការកណ្តាលរបស់បក្ស។

ទិដ្ឋភាព​ជនបទ​ក្នុង​ឃុំ​ភ្នំ​ដូន។

កន្លែងនៅក្នុងឃុំដូចជា Dinh Hoa, Cho Don, Cho Moi... គឺជាសាក្សីនៃសម័យសង្រ្គាម។ ប្រជាជននៅទីនេះមិនខ្វល់ពីទុក្ខលំបាក ដឹកអង្ករ លាក់ឯកសារ និងចិញ្ចឹមកម្មាភិបាល។ គ្មាន​នរណា​គណនា​ចំណេញ និង​ខាត​ទេ ជនជាតិ​ថៃ​ង្វៀន​មាន​ជំនឿ​ទាំងស្រុង​លើ​បក្ស។ ឥឡូវនេះ ទឹកដីទាំងនោះបានក្លាយជាសារីរិកធាតុប្រវត្តិសាស្ត្របដិវត្ត "អាសយដ្ឋានក្រហម" សម្រាប់អប់រំប្រពៃណីស្នេហាជាតិ។ បច្ចុប្បន្នខេត្តនេះមានសារីរិកធាតុប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ជិត 1,200 ដែលត្រូវបានរាប់បញ្ចូល។ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិជិត៦០០។

ភាពស្រដៀងគ្នាជាក់ស្តែងបំផុតមួយទៀតក្នុងជីវភាពរស់នៅរបស់ជនជាតិក្នុងខេត្ត Thai Nguyen គឺវប្បធម៌ធ្វើម្ហូប។ ជនជាតិភាគតិចធ្វើអង្ករប្រាំពណ៌ សាច់ជ្រូកអាំង; នំខេក និងមុខម្ហូបជាច្រើនទៀតគឺស្រដៀងនឹងវិធីដែលគេរៀបចំ។ បន្ទាប់​មក “ភ្ញៀវ​មក​លេង បើ​គ្មាន​ទឹក​តែ​មាន​ស្រា”។ ពាក្យ​នេះ​បង្ហាញ​ពី​ភាព​រាក់ទាក់​របស់​ប្រជាជន។ ស្រាមានជាតិ fermented ជាមួយស្លឹក ចំហុយក្នុងឡចំហាយឈើ ហើយពេលស្រវឹង បបូរមាត់នៅតែទន់ ហើយការសន្ទនានៅតែរួសរាយ។ ហើយ​តែ​ជា​ភេសជ្ជៈ​ដ៏​ប្រណិត​ដែល​ធ្លាប់​ស្គាល់ ប៉ុន្តែ Thai Nguyen គឺជា​ទឹកដី​ដែល​ផ្តល់​ជូន​មនុស្ស​នូវ​តែ​ពិសេស។ ពីតំបន់តែប្រពៃណីនៃឃុំ Tan Cuong ដល់តំបន់តែ Shan Tuyet បុរាណនៃឃុំ Tan Ky ប្រជាជនក្នុងតំបន់ទាំងពីរមានវិធីធ្វើតែអាំង និងធ្វើពិធីផឹកតែដូចគ្នា។

ក្នុងជីវភាពសង្គម ជនជាតិភាគតិចក្នុងសង្កាត់ និងឃុំចំនួនកៅសិបពីរនៃខេត្ត Thai Nguyen មានទំនៀមទំលាប់នៃការឯកភាពគ្នា និងសាមគ្គីភាព បង្កើតបានជាកម្លាំងជាតិដ៏ទូលំទូលាយ ព្រោះជនជាតិមានចរិតលក្ខណៈវប្បធម៌ស្រដៀងគ្នាជាច្រើន។ វាគឺជាភាពស្រដៀងគ្នានៅក្នុងរបៀបរស់នៅ ទំនៀមទម្លាប់ ភាសា និងជំនឿ ដែលបានបង្កើតការយល់ដឹង និងការអាណិតអាសូររវាងសហគមន៍។

ក្នុងដំណាក់កាលនៃការធ្វើសមាហរណកម្ម និងការផ្លាស់ប្តូរឌីជីថល ខេត្ត Thai Nguyen បានប្តេជ្ញាចិត្តយកវប្បធម៌ជាឫសគល់ និងទេសចរណ៍សហគមន៍ជាស្នូលនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ នេះ​បង្ហាញ​ដោយ​ការ​រួម​គ្នា​ចុះសម្រុង​គ្នា​រវាង​តំបន់​ពី​ជនបទ​ទៅ​ទីក្រុង។

ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍សហគមន៍ គោលដៅដូចជា៖ ខូវដូង ឃុំ Bang Thanh; Mu La ឃុំ Cao Minh; Phieng Phang ឃុំ Thuong Minh... ក្រៅពីទេសភាពធម្មជាតិ ភ្ញៀវទេសចរក៏អាច "វង្វេង" នៅក្នុងពិភពនៃ indigo នៅលើភ្នំព្រៃ ត្បាញអាវទ្រនាប់ជាមួយអ្នកស្រុក ដាំស្រាជាមួយស្លឹកឈើ និងធ្វើនំប្រពៃណី។ និង​គោលដៅ​ដូច​ជា​តំបន់​វប្បធម៌ Tan Cuong Tea ឃុំ Tan Cuong; តំបន់តែ Hoang Nong ឃុំ La Bang; តំបន់តែ Khe Coc ឃុំ Vo Tranh... ភ្ញៀវទេសចរអាចគយគន់វាលតែដ៏ធំល្វឹងល្វើយ ជាមួយនឹងទេសភាពស្រស់ត្រកាល បទពិសោធន៍ជាមួយកសិករច្រូតកាត់ និងកែច្នៃតែ រីករាយជាមួយតែជាមួយស្ករគ្រាប់សណ្តែកដី និងទទួលទានចានដែលធ្វើពីតែ និងតែ។ តាមរយៈវិស័យទេសចរណ៍ សម្រស់វប្បធម៌របស់ជនជាតិ Thai Nguyen ត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយ និងណែនាំដល់មិត្តភក្តិក្នុងស្រុក និងអន្តរជាតិ។

ដោយសារពួកគេទាំងអស់គ្នាផឹកទឹកដូចគ្នាពីប្រភពទន្លេ Cau ពីឃុំខ្ពង់រាបរហូតដល់ឃុំកណ្តាលនៃខេត្ត គោលដៅនៅទីជនបទ Thai Nguyen សុទ្ធតែមានចំណុចលេចធ្លោរួមដែលបង្ហាញពីលក្ខណៈវប្បធម៌ពិសេសរបស់ជនជាតិនៅតំបន់ Viet Bac។ ឧទាហរណ៍ ចម្រៀង Sli របស់ជនជាតិ Nung; បទ​ចម្រៀង​របស់​ក្រុម​ជនជាតិ​តាយ; បទភ្លេងរបស់ជនជាតិ Mong ចម្រៀង Pa Dung របស់ជនជាតិ Dao ចម្រៀង Soong Co របស់ជនជាតិ San Diu ... ត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយតាមដងទន្លេ Cau ហើយបន្ទាប់មកបោះយុថ្កាលើច្រាំងទន្លេទាំងពីរដើម្បីក្លាយជាកន្លែងរង់ចាំ។ ពេលខ្លះ បទចម្រៀងទាំងនោះពឹងផ្អែកលើខ្យល់ សាយភាយពេញតំបន់នានា ហើយបន្ទាប់មកបានដក់ជាប់ក្នុងចិត្តមនុស្ស ដូចជាពន្លកដុះឡើងដើម្បីចាប់ពន្លឺថ្ងៃ ដោយសារឫសដ៏រឹងមាំរបស់វាដែលតោងជ្រៅទៅក្នុងដី។

ជនជាតិភាគតិចនៅខេត្ត Thai Nguyen មានរបៀបនិទានរឿងអំពីជីវិតមនុស្ស អំពីការធ្វើចំណាកស្រុក និងជីវិតរស់ឡើងវិញនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ តាមរយៈបទចម្រៀង។ ទឹកដីស្ថានសួគ៌ ផែនដី និងមនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញដោយសិល្បករ តាមរយៈបទចម្រៀង និងរបាំនៃភ្នំ និងព្រៃឈើ។ ថៃ ង្វៀន ជា​ទឹកដី​មួយ​មាន​ឃុំ និង​វួដ​កៅសិប​ពីរ​នៅ​ចំ​កណ្តាល​នៃ​មាតុភូមិ។ ក្នុងនាមជាស្នូលនៃ Viet Bac និងជាច្រកចេញចូលរដ្ឋធានីហាណូយ Thai Nguyen មានឱកាសជាច្រើនដើម្បីផ្លាស់ប្តូរ និងចែករំលែកជាមួយប្រជាជននៅតំបន់ទំនាបអំពីសម្រស់វប្បធម៌ពិសេសរបស់ជនជាតិភាគតិច។ អាស្រ័យហេតុនេះ ជនជាតិភាគតិចនៅ Thai Nguyen មានឱកាសទទួលបានភាពសំបូរបែបនៃវប្បធម៌មនុស្ស អាស្រ័យហេតុនេះបម្រើជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជន។

ជ្រុងមួយនៃសង្កាត់ Phan Dinh Phung ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលរដ្ឋបាលខេត្ត Thai Nguyen។

ត្រឡប់ទៅកាន់ស្មារតីនៃថ្ងៃដំបូងនៃខែកក្កដា៖ ដូចតំបន់ផ្សេងទៀតនៅទូទាំងប្រទេស ខេត្ត Thai Nguyen រំភើបចំពោះការជួសជុលជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នោះ​គឺ​ការ​ច្របាច់​បញ្ចូល​គ្នា​នៃ​តំបន់​ទាំង​ពីរ​គឺ Thai Nguyen និង Bac Kan ចូល​ជា​ខេត្ត Thai Nguyen ថ្មី។ វាសប្បាយរីករាយណាស់ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ "ការរស់នៅក្រោមដំបូលតែមួយ" ការបំបែកដែលមើលមិនឃើញដោយព្រំដែនរដ្ឋបាលត្រូវបានដកចេញ ការកើតឡើងវិញនៃស្មារតីសហគមន៍ ជំហាននៃការរួបរួមវប្បធម៌ ការអភិវឌ្ឍន៍ដោយផ្អែកលើអត្តសញ្ញាណនិរន្តរភាព។

អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ពិសេសរបស់ជនជាតិនីមួយៗ មិនត្រូវបានបិទបាំង ជំនួស ឬលាយឡំគ្នាឡើយ ព្រោះថាជ្រៅទៅៗ មនុស្សតែងតែដឹងពីរបៀបថែរក្សា និងលើកតម្កើងតម្លៃរបស់ពួកគេ។ ជាងនេះទៅទៀត សោភ័ណភាពវប្បធម៌នៃអត្តសញ្ញាណដើមរបស់សហគមន៍ជនជាតិត្រូវបានថែរក្សា និងបន្សល់ទុកដោយគ្រួសារ និងត្រកូល។

មិនថាស្ថិតក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ ជាពិសេសក្នុងយុគសម័យឌីជីថល សម្លេងដ៏ផ្អែមល្ហែមរបស់ម្តាយនៅតែបន្លឺឡើង។ ការប្រៀនប្រដៅប្រចាំថ្ងៃរបស់ឪពុកម្ដាយ ចម្រៀងស្នេហាយុវវ័យ សំឡេងខ្សឹបប្រាប់របស់សិល្បករ សិល្បការនី បន់ស្រន់សុំអាកាសធាតុអំណោយផល និងខ្យល់នៅតែបក់មករាល់រដូវផ្ការីក ធ្វើឲ្យបេះដូងមនុស្សកក់ក្តៅ។

ភ្លៀងបានឈប់ ព្រះអាទិត្យបានសាយភាយពេញភូមិ និងសង្កាត់។ ថ្ងៃថ្មីបានបើកជាមួយនឹងការរំពឹងទុកជាច្រើន។ ដំណើរថ្មីនៃខេត្ត Thai Nguyen "ជិះទូកដោយរលូន" ហែលទឹកយ៉ាងរឹងមាំ និងមានទំនុកចិត្តជាមួយប្រទេសទាំងមូលចេញទៅសមុទ្រ។ វាជាដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដោយផ្អែកលើទំនៀមទម្លាប់វប្បធម៌ដ៏រឹងមាំ ដំណើរនៃការធ្វើសមាហរណកម្មដោយមិនបាត់បង់ឫសគល់ ជាដំណើរនៃការបើកអនាគតជាមួយនឹងតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏រឹងមាំពីឫសគល់។

ប្រភព៖ https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/vung-vang-tu-coi-re-7f208d8/