
하지만 하띤성의 한 마을에서는 비옷을 짜는 직업이 햇살과 바람이 많은 그 지역의 땅과 사람들과 관련된 기억의 일부로 여전히 조용히 존재합니다.
오래된 직업은 오래된 것이 아니다
예로부터 비옷은 하띤 농부들의 오랜 벗이었습니다. 야자나무 잎, 등나무, 어린 장(giang) 등 순수 천연 소재로 만들어진 비옷은 햇빛과 비를 막아줄 뿐만 아니라, 땅과 마을의 삶에 깊이 뿌리내린 독특한 문화적 흔적을 간직하고 있습니다.
옌락 마을(쑤언록 사)에서는 수백 년 동안 우비를 짜는 기술이 여러 세대에 걸쳐 이어져 왔습니다. 사회가 변하고 많은 전통 공예가 점차 사라졌지만, 이곳에서는 숙련된 손이 나뭇잎을 겹겹이 짜는 소리가 여전히 매일 울려 퍼집니다.
옌락 마을은 한때 마을 전체가 비옷을 만들어 생계를 이어갔기에 지역 전체에 유명했습니다. 지난 세기 60년대와 70년대에는 마을 길가에 야자나무 잎과 등나무 뭉치가 무더기로 쌓여 있었고, 노인과 아이들이 미완성 비옷을 들고 분주히 움직이는 소리가 들렸습니다. 마을 사람들은 옌락 비옷을 어깨에 메고 시골 시장에서 군 시장과 도 시장으로 나르곤 했습니다. 상인들도 옌락 비옷을 사려고 마을로 몰려들었습니다.
"그때는 비옷 만드는 일이 마을 전체의 생계를 책임지는 주요 생업이었어요. 매일 아침 우리는 비옷 몇 벌을 쑤언록(Xuan Loc)의 러이 시장, 비엣쑤옌(Viet Xuyen)의 갓 시장, 동록(Dong Loc)의 후옌 시장으로 가져가서 돈을 받거나 쌀, 건어물, 생선 소스와 교환했죠." 응우옌 티 칸(70세) 씨는 당시를 회상하며 이렇게 말했습니다.
단순하고, 튼튼하며, 저렴한 비옷은 수 세기 동안 중부 지역 농부들의 "비옷이자, 햇빛 가리개"였습니다. 비옷 하나하나는 수십 시간에 달하는 꼼꼼한 수작업의 결과물입니다. 나뭇잎을 고르고, 매끈하게 다듬고, 끈을 엮는 것부터 나뭇잎을 여러 겹으로 엮는 것까지 모든 과정이 이루어집니다. 가족 구성원 4~5명이 함께 일하며 노동력을 제공하고 기술을 전수합니다. 아이들은 자라면서 철자도 배우기 전부터 나뭇잎을 매끈하게 다듬고 끈을 엮는 법을 터득합니다.
레인코트에는 레인코트와 선코트, 두 종류가 있습니다. 레인코트는 두꺼운 야자나무 잎으로 만들어져 탄성이 뛰어나 폭우와 강풍에도 견딜 수 있습니다. 선코트는 마른 야자나무 잎으로 만들어져 가볍고 통풍성이 좋아 중부 지역의 혹독한 여름 날씨에 매우 적합합니다. 요즘에는 현대적인 레인코트와 선코트가 인기를 끌고 있지만, 내구성, 자연스러운 시원함, 그리고 저렴한 가격 때문에 여전히 많은 사람들이 레인코트를 선호합니다.


모든 단계에서 세심함
마을의 "노장인" 응우옌 당 트엉(85세) 씨는 비옷을 만드는 주요 시기는 음력 2월에서 7월 사이, 즉 오래된 야자나무 잎이 적당한 강도를 갖추는 시기라고 말했습니다. "비옷을 만드는 데 사용되는 야자나무 잎은 깊은 숲 속에서 찾아야 합니다. 사람들은 집 주변에서 자라는 야자나무 잎과 구별하기 위해 '차잎'이라고 부릅니다. 잎을 말린 후 매끈하게 다듬어야 합니다. 등나무와 장나무 덩굴도 조각하고 쪼개서 조심스럽게 말린 후, 강풍과 폭우에도 비옷이 풀리지 않도록 하는 끈인 '트리엥'을 엮습니다."라고 트엉 씨는 설명했습니다.
비옷을 만드는 과정은 인내심이 필요합니다. 너무 어리거나 너무 늙지 않은 적절한 잎을 고르는 것부터, 잘 부러지지 않고 유연하게 유지되도록 적절한 햇빛에 말리는 것까지, 모든 과정이 인내심으로 이루어집니다. 말린 잎은 묶고 매끈하게 다듬은 후 직조기에 넣습니다. 각 가정에서는 보통 한 사람이 주요 직조 과정을 담당하고, 다른 사람들은 잎을 매끈하게 다듬고 끈을 엮는 일을 돕습니다.
비옷을 만들려면 약 180~200개의 나뭇잎을 번갈아 겹겹이 배열하고 등나무나 대나무 끈으로 손으로 촘촘하게 꿰매야 합니다. 직공은 정확한 위치에 앉아 나뭇잎을 고르게 펴고, 송곳으로 꼼꼼하게 구멍을 뚫고 끈을 꿰고, 마치 그림을 수놓듯 각 바늘땀을 고르게 당겨야 합니다. "비옷이 찢어지거나 풀리지 않도록 직공은 나뭇잎 방향, 겹치는 부분, 끈의 팽팽함까지 모든 직조 위치를 정확히 파악해야 합니다. 바늘땀 하나가 틀어지면 처음부터 다시 시작해야 합니다."라고 투옹 씨는 말했습니다.
십 대 시절부터 타마린드 직조에 참여해 온 당 티 히엔(70세, 옌락 마을) 씨는 이렇게 말했습니다. "타마린드 한 장은 7만 동(VND) 정도밖에 안 하는데, 세 번이나 여름을 입을 수 있어요. 올해 여름에도 밭에서 일할 때 타마린드를 쓰고 일하는데, 훨씬 덜 더워요." 그녀는 잎 하나하나를 재빨리 매만지며 말했습니다. 젊었을 때는 하루에 5~6개의 타마린드를 만들 수 있었습니다. 이제 나이가 드신 후에도 여전히 3~4개의 타마린드를 만들어서 직조를 유지하고 수입을 늘리려고 노력하고 있습니다.
옌락의 작은 집에서 직조는 생계 수단일 뿐만 아니라 가족의 추억의 일부이기도 합니다. 은퇴한 교사인 당 티 찻 씨는 이렇게 회상합니다. "옌락에서 처음 며느리가 되었을 때, 학교에서 돌아와 시어머니를 도와 베를 짜곤 했습니다. 처음에는 잎만 깎았지만, 점차 완벽하게 베를 짜는 법을 익혔습니다. 이 일 덕분에 가족의 수입이 늘어나 아이들을 학교에 보낼 수 있었습니다."

작은 지붕에서 큰 시장으로
옌락 마을에는 현재 188가구가 있으며, 그중 약 3분의 2가구가 여전히 직조업을 유지하고 있습니다. 하지만 정기적으로 직조업에 종사하는 가구는 15~20가구에 불과합니다. 응우옌 당 동 씨, 응우옌 티 안 부인, 응우옌 티 방 부인과 같은 이름들이 여전히 이 공예 마을의 든든한 기반을 이루고 있습니다.
2022년, 옌락 레인코트 협동조합이 25명의 조합원으로 설립되었습니다. 협동조합 회장인 쩐 티 레 투 씨는 "우리는 여전히 열정적인 사람들을 모아 제품 품질 향상, 안정적인 생산량 확보, 그리고 옌락 레인코트를 더 많은 고객에게 알리기 위해 함께 노력하고 싶습니다."라고 말했습니다.
협동조합 설립은 뚜렷한 성과를 거두었습니다. 성수기에는 벼 껍질 제조를 전문으로 하는 가구가 월 1,600만~1,700만 동(VND)의 수입을 올릴 수 있는데, 이는 농업 지역으로서는 상당한 금액입니다. 더 중요한 것은, 이를 통해 사람들이 이 직업에 대한 확신을 갖게 되고, 그 후손들이 전통 직업이 가져오는 문화적, 경제적 가치를 깨닫게 된다는 것입니다.
협동조합의 활발한 활동 덕분에 옌락 우비는 마을 경계를 넘어 널리 보급되었습니다. 많은관광객 과 여행사들이 선물이나 문화 체험을 위해 대량 주문하고 있습니다. 소박하고 친근하며 친숙한 우비의 이미지는 중부 지역의 문화적 상징이 되었으며, 관광객들에게 큰 기쁨과 감사를 안겨주고 있습니다.

공예의 흐름은 예전보다 한산해졌지만, 대량 주문은 여전히 직조 시즌의 희망입니다. 예를 들어, 지난 4월, 50년 이상의 경력을 가진 베테랑 장인 당 티 히엔 씨의 가족은 타이빈(행정구역이 통합되기 전 지역)으로 보낼 비옷 약 200벌의 주문을 받았습니다. 이러한 주문은 더 이상 흔하지 않지만, 옌락 지역의 비옷이 여전히 그 지역뿐 아니라 인근 지역으로까지 그 입지를 굳건히 하고 있음을 보여주는 귀중한 동기 부여가 되고 있습니다.
요즘 시장에는 낙하산 원단, 자외선 차단 기능, 부채꼴 모양 셔츠, 충전식 배터리로 시원하게 식히는 기능 등 온갖 스타일과 소재의 자외선 차단 셔츠가 넘쳐납니다. 하지만 야자수 잎으로 만든 소박한 레인코트는 여전히 조용히 자리를 지키고 있습니다. 옌락 사람들에게 레인코트는 비와 햇볕을 막아주는 단순한 물건일 뿐만 아니라, 공예 마을의 숨결이자 세대와 고향을 연결하는 끈이기도 합니다.
저희는 수공예품을 보존하는 것뿐만 아니라 발전시키고자 합니다. 이 협동조합은 각 가정을 연결하고, 함께 제품 품질을 향상시키며, 안정적인 생산량을 확보하고, 옌락(Yen Lac) 레인코트를 고객에게 더욱 효과적으로 홍보하기 위해 설립되었습니다. 앞으로도 자본뿐만 아니라 시장 연결 측면에서도 더 많은 지원을 받아 수공예 마을이 사라지지 않기를 바랍니다. 옌락 레인코트 협동조합 회장, 쩐 티 레 투
출처: https://baolaocai.vn/ao-toi-yen-lac-giu-hon-lang-trong-tung-mui-cham-post879757.html
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