1945년 이전의 판티엣 시장

다이남녓통치(Dai Nam Nhat Thong Chi)에 따르면, 판티엣은 1697년 빈투언성 의 4개 성 중 하나였을 때 형성되었습니다. 해양 경제의 잠재력을 지닌 판티엣은 점차 다양한 계층의 주민들을 (특히 중부 지역 주민들을) 정착시켰습니다. 19세기에 이르러 판티엣은 빈투언성의 성도는 아니었지만 이미 도시 지역이 되었습니다. 상류에는 인구가 밀집되어 있었고, 도로는 서로 연결되어 있었으며, 하류에는 어선과 무역선이 북적거리고 있었습니다.

초-pt.jpg — 1920년대 판티엣 시장의 한 구석 - 사진: 델캄프.

사람이 있는 곳에는 시장이 있습니다. 시장은 보통 사람들이 많이 지나다니는 편리한 장소에 열립니다. 예를 들어, 도로 교차로, 강 교차로, 마을 입구 등입니다. 작가 쯔엉 꾸옥 민(Truong Quoc Minh)에 따르면, 20세기 이전 판티엣에는 네 곳의 붐비는 장터가 있었습니다. 가장 큰 규모는 꽌 다리(현재 레 홍 퐁 다리) 상류 근처에 있는 시장으로, 500명이 넘는 사람들이 오갔습니다. 그 외에도 롱케(Long Khe)의 오후 시장, 득탕(Duc Thang)의 꼬혼(Co Hon) 시장, 득롱(Duc Long)의 도이티에우(Doi Thieu) 시장, 그리고 다른 여러 곳에서 찾아볼 수 있는 "점거" 시장들이 있었습니다.

Quan 다리 근처의 시장은 Duc Thang 마을 사람들과 Tran Chat 씨 개인의 큰 공헌 덕분에 형성되었습니다.Duc Thang Bat Dou - Chien Cuong (1930-1975) 책의 문서에 따르면.Quy Mui 년(1823년) 9월 16일, 좌익 장군 Le Van Duyet이 Phan Thiet을 지나 시찰 여행을 떠났습니다.그는 당시 Phan Thiet 시장이 사람들이 여행하고 거래하고 사고팔기에 편리하지 않은 지역에 위치해 있다는 것을 알았기 때문입니다.따라서 Duc Thang 사람들은 Tran Chat 씨에게 시장을 (현재 Duc Nghia 구역 Phan Boi Chau 거리에서) Quan 다리 아래 Ca Ty 강 오른쪽 강둑의 새로운 위치로 옮겨 사람들이 여행하고 사고팔기에 더 편리하도록 해달라는 청원서를 제출하기 위해 길에서 기다려 달라고 요청했습니다. 누군가가 감히 무례하게 길에서 기다리며 군사 활동을 방해하는 것을 본 레 반 주엣은 마을 사람들을 고발하고 쩐 찻 씨의 목을 베었습니다. 곰곰이 생각해 보니, 득탕 사람들이 모든 사람의 이익을 도모하다 보니 이런 범죄를 저질렀던 것입니다. 좌군은 시장 이전을 허락했고, 그 후 시장은 번화한 곳으로 발전했습니다.

1899년 7월 12일 탄타이 왕의 칙령에 따라 판티엣은 공식적으로 빈투언성의 성도이자 도시 중심지가 되었습니다. 정부는 도시 전체의 전반적인 계획 과정에서 판티엣 시장을 개선할 계획도 세웠고, 이에 따라 시장은 현재 위치로 이전되었습니다. 1903년에는 평평한 지붕을 갖춘 새 시장 재건 공사가 더욱 견고하게 완료되었습니다. 처음에는 세금을 징수하는 영국인 건설업자가 시장을 관리했습니다.

…그리고 일부 상인 활동

에티엔 아이모니에는 1885년 24세의 저서 『코친차이나 여행과 감상(Excursions et Connaissances de Cochinchine)』에서 다음과 같이 말했습니다. 판티엣에서는 시장이 하루에 두 번 열립니다. 까띠 강 오른쪽 강둑에서 열리는 오전 시장은 오후(왼쪽 강둑)보다 규모가 더 큽니다. 시장 노점에서는 국내산 상품뿐만 아니라 중국과 유럽에서 수입한 상품도 많이 판매합니다. 이곳에서는 중국 상인들이 매우 중요한 역할을 하며 거의 모든 활동을 장악하고 있습니다. 물론, 그 부는 "압도적"이라고 할 수 있으며, 권력은 매우 강력합니다. 코친차이나의 중국인 갱단과도 비슷합니다. 1883년 판티엣의 중국인들은 그랜저라는 프랑스인을 암살할 계획을 세웠습니다. 그러나 포하이의 동포들은 그 결과를 두려워하여 이를 저지했습니다.

초-pt-1.jpg — 판티엣 시장은 오늘날 많은관광객을 끌어들이는 곳입니다. 사진: TD

당대 작가와 언론인들의 기록에 따르면, 생선 소스, 비단, 등유, 향, 보향지, 그리고 베텔과 빈랑, 오렌지, 자몽 등 지역 농산물 외에도 다양한 도자기 제품들이 판매되고 있었습니다. "흰색 또는 파란색 도자기 찻주전자, 물을 끓이는 데 사용하는 토기 주전자, 주둥이와 손잡이가 평행하게 성형된 것, 아름다운 검은색 또는 금색 토기, 소박한 항아리의 사치를 사랑하는 사람들에게는 보물과 같은 것, 청동 및 유리 장신구" 등이 그 예입니다.

20세기 초 두이탄 운동의 강력한 영향, 독립적이고 자립적인 경제 건설에 대한 인식, 그리고 국민이 부유해야 나라가 강해질 수 있다는 생각 아래, 많은 베트남 국민들이 대담하게 일어나 중국과 프랑스 상인들과 경쟁하며 큰 사업을 시작했습니다. 이 시기에 중국과 인도 상점 외에도 많은 베트남 상점들이 판티엣 시장의 주요 거리를 따라 문을 열었습니다. 판티엣 시장의 상인들은 단순히 경제 발전을 위한 사업만 한 것이 아니라 어느 정도 민족적 정신을 가지고 있었다는 점은 주목할 만합니다. 예를 들어, 1925년 판보이쩌우 사면 운동, 특히 1905년부터 판티엣에 와서 민주주의와 개혁 사상을 전파했던 애국자 판쩌우찐을 애도하고 경의를 표하는 운동이 1926년 3월에 있었습니다. 이에 따라 판티엣 시장 지역과 시내 중심가의 54개 상점이 자동으로 문을 닫았고, 정육점들은 돼지 도축을 거부했습니다. 그뿐만 아니라, 판티엣의 가정, 상점, 그리고 많은 사람들이 모여 돈을 기부하고 사람들을 사이공으로 보내 장례식에 참석하게 했습니다.

1920년대부터 베트남 언론은 점차 사람들의 삶에 침투했습니다. 당시 많은 사람들이 불합리한 시장 세금 인상 사례를 신문에 보도했습니다. 1929년부터 1933년까지 사람들은 경제 위기로 큰 타격을 입었지만 세금이 두 배로 늘어나면서 부담을 져야 했습니다. 띠엥 단 신문(456호, 1932년 1월 23일 발행)은 판티엣 시장에서 생선 바구니 하나가 3동에 불과했지만 세금은 1.5동이었고, 닭과 오리는 각각 5센트를 내야 했으며, 면 바구니는 각각 1~2동에 불과했지만 세금은 2~3센트를 내야 했다고 보도했습니다. "시장에 온 사람들은 은값에 동의하지 않았기 때문에 우리가 간청하자 관리들에게 우리를 감옥에 가두라고 말하겠다고 했습니다. 정말 비참했습니다..." - 한 상인이 말했습니다. 구타도 빈번했습니다. 예를 들어 다음과 같은 사례가 있습니다. 1932년 8월 18일 오전 10시, 미라는 여성이 찹쌀 2말을 사러 시장에 갔습니다. 다른 물건을 사야 했기 때문에 시장에서 찹쌀을 파는 지인에게 잠시 주었습니다. 이를 본 세무원인 차(흑인 인도인)가 찹쌀 2말에 대한 세금을 요구하러 왔습니다. 두 사람은 말다툼을 했고, 차는 세금을 징수할 수 없었기 때문에 미를 잔인하게 구타했습니다. 시장의 경찰도 가세하여 그녀의 목을 잡고 경찰서로 끌고 갔습니다. 기사는 또한 "이 연극은 판티엣 시장에서 처음 공연된 것이 아니지만 이전에도 여러 번 공연되었습니다."라고 말했습니다.

위의 권력 남용 사례가 당국에 신고되었지만, 제대로 해결되지 않았을 가능성이 있습니다. 그러나 초기 조치들을 보면 상인들은 기본권을 인식하고 여론의 압력을 강력한 무기로 삼아 억압에 맞서 싸우고 있음을 알 수 있습니다. 이는 판티엣 시장 지역에서 판매된 진보적 민주주의 사상을 담은 서적과 신문의 영향이 어느 정도 나타나고 있는데, 그중에는 빈투언 지역에서 티엥 단 신문사(Tieng Dan)의 서적을 유통하는 유일한 대리점인 한람 코메르상(Han Lam Commerçaint)도 있습니다.

민주화 운동(1936-1939) 당시 판티엣 시장 상인들은 프랑스 식민주의자들의 조세 정책에 맞서 격렬하게 투쟁했습니다. 대표적인 사례가 3일간의 파업(정월 정월 15일부터 17일까지, 1937년 2월 24일~26일)이었습니다. 파업은 성공적이었고, 식민 정부는 시장 조세 담당자인 팜반바에게 세금을 절반 이상 감면하여 시장 주변과 사람들이 많이 모이는 곳에 공개적으로 게시하도록 강요했습니다.

1945년 8월, 빈투언성 임시 비엣민 위원회의 요청에 따라, 큰 시장의 소상인들과 마을의 사업가들은 혁명이 최종 승리할 때까지 열정적으로 기부하고 지지했습니다. 인민민주주의 정권 하에서 판티엣 시장의 소상인들은 자유롭게 사업을 운영하며, 성 주민들과 힘을 합쳐 사회경제를 발전시키고 조국을 수호했습니다.

결론

위는 판티엣 시장 형성 과정의 주요 이정표와 판티엣 상인들의 전형적인 활동에 대한 간략한 개요입니다. 300년 넘게 도시의 형성과 발전에 함께해 온 판티엣 시장은 국가 재정 지원을 받아 재건되었으며, 2013년 5월부터 2년여에 걸친 공사 끝에 새로운 판티엣 시장이 완공되어 2015년 8월에 개장했습니다. 13,523m²의 면적에 지상 1층, 지상 1층 규모로 다양한 현대식 시설을 갖추고 있어 판티엣과 인근 지역 상인들의 사업과 쇼핑 수요를 충족하고 있습니다.

최근 고속도로 개통과 2023년 국가 관광의 해인 빈투언성 녹색 융합 개최 덕분에 지방에서 판티엣으로 사람들이 대거 유입되고 있습니다. 판티엣 시장은 놓쳐서는 안 될 명소 중 하나입니다. 관광객들은 쇼핑뿐만 아니라 해안가의 정취와 빈투언성의 역사적 가치를 느끼기 위해 이곳을 찾습니다. 다시 말해, "시장은 한 가지를 통해 전체를 이해하는 선택"입니다.

참고문헌 및 인용:
판티엣 마을 100년. 판티엣 마을 당위원회 - 인민위원회 - 인민위원회 - 조국전선위원회에서 발행(1998); 띠엥 단 신문, 발행 횟수: 456(1932년 1월 23일); 462(1932년 2월 20일); 518(1932년 9월 3일); 카미유 파리. 주요 도로를 따라가는 중부 베트남 여행기. 홍득 출판사(2021); 득탕 - 불굴의 - 회복력(1930-1975). 득탕 구 당위원회. 발행(2000); 판티엣 - 혁명 투쟁의 전통(1권). 판티엣 마을 당위원회 상임위원회에서 발행(1989); 응우옌 왕조 국립 역사 연구소. 다이 남 낫 통 치(Dai Nam Nhat Thong Chi), 제3권. 투안 호아 출판사(2006); 빈투안성 인민위원회. 빈투안 지리. 문화체육관광부 발행(2006); 여러 저자. 관세, 소금세, 주류. 조이 출판사(2017).

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