호치민시 예술가의 아름다운 마크

"1943년 베트남 문화 개요"는 베트남 문화에 대한 당의 첫 번째 선언문이자 강령으로 여겨지며, 문화 발전을 위한 지침이자 원동력으로, 베트남 지식인과 예술가들이 국가 건설과 수호에 기여하도록 격려합니다.

혁명적 문화의 나침반

예술 프로그램 "과거를 만지다"에는 3명의 게스트가 참여합니다. 준교수 - 박사 Nguyen The Ky, 중앙이론, 비평, 문학 및 예술 위원회 의장; 박사 - 문화 연구가 Nguyen Khac Thuan; 학술원 - 교수 - 박사 Tran Ngoc Them.

호치민시 텔레비전(HTV)의 예술 프로그램 "과거를 만지다". 사진: HTV

손님들의 대화 외에도 "시골의 자장가"(작곡가: Van Thanh Nho), "바다 마을 공동 주택"(작곡가: Nguyen Cuong), "남부 토지의 노래"(작곡가: Lu Nhat Vu - Le Giang), "베트남어머니의 자장가"(작곡가: Duc Tri - Ha Quang Minh), "시골"(작곡가: Pham Minh Tuan - Ta Huu Yen), "돌아와서 어머니의 자장가를 들어보세요"(작곡가: Hua Kim Tuyen - Bach Tuyet), "내 마음 속의 베트남"(작곡가: Yen Le)과 같은 의미 있는 노래들이 연주되었습니다.공로 예술가 Phuong Loan, 가수 Nguyen Phi Hung, Ngoc Mai, Nguyen Hai Yen, Vo Thanh Tam, Duy Linh, Dong Trieu, Nong Sim, Dang Quan, Nha Thy, Mai Chi Cong, My Hao, 중히에우...

공로 예술가 푸옹 로안은 이렇게 소감을 밝혔습니다. "이 뜻깊은 프로그램에 참여하게 되어 자랑스럽습니다. 예술가로서 이 첫 번째 "문화 대강"의 가치를 더욱 깊이 이해하게 되었습니다. 이 대강은 지식인, 예술가, 그리고 모든 국민이 당의 혁명적 깃발 아래 모여 국가 건설에 기여해야 할 자신의 위치와 역할을 이해하고 인식하는 데 필요한 토대가 될 것입니다."

이 중요한 기념일을 맞아 호치민시의 여러 세대의 예술가와 가수들도 "1943년 베트남 문화 개요"에 대한 세미나와 토론에 참여했습니다. 이를 통해 무대 작가, 음악가, 화가들은 "1943년 베트남 문화 개요"의 지침에 따라 새로운 작품을 창작하고 애국주의 가치를 전파하고 홍보할 수 있었습니다.

새로운 창의성을 육성하다

문화 연구자들은 "1943년 베트남 문화 대강"을 바탕으로 혁명 미술의 첫 세대 예술가들이 애국심, 외세 침략에 맞서 싸우려는 결의 정신, 그리고 사람들의 지식을 향상시키려는 의지를 담은 진정한 작품을 선보였다고 보고 있습니다. 예를 들어, "적은 내 마을을 불태웠다"(응우옌 상), "침략에 대항하는 단결"(반 지아오), "라하이 게릴라"(응우옌 도 꿍), " 벤째 게릴라 "(지엡 민 쩌우), "호 아저씨는 북궁에서 일한다"(또 응옥 반), "대장의 송풍기"(쩐 반 깐), "야간 수업"(즈엉 빅 리엔) 등이 있습니다.

음악가 부 황은 또한 "1943년 베트남 문화 대강" 이후 음악계 에 "게릴라 노래", 도 누안의 "겨울 코트", 반 까오의 "나의 마을", "수확일", 황 비엣의 "산으로", 쩐 호안의 "러이 응우이 라 디" 등 많은 작품이 발표된 것에 대해 만족감을 표했다. 오늘날까지도 이러한 노래는 여전히 인본주의적이고 민족적인 가치를 유지하고 있다.

응우옌 티 민 타이 부교수는 문학 측면에서 "1943년 베트남 문화 대강"을 바탕으로 많은 귀중한 작품들이 탄생했다고 말했습니다. 구체적으로, 응우옌 후이 뜨엉은 "안 뜨 공주", "박썬", "끼수까오랑", "루이 호아"를 집필했고, 당 타이 마이는 이론서 "문학 개론"을 출간했으며, 응우옌 딘 티는 소설 "슝 끼츠"와 시 "닷 느억"을, 또 흐우는 시집 "뚜 아이"와 "비엣 박"을, 꽝 융은 시 "떠이 띠엔"을 지었습니다.

호치민시 연극 전문가에 따르면, 현재 시기에는 긍정적인 신호가 많이 나타나고 있으며, 호치민시 텔레비전(HTV)의 작은 화면도 전국의 문화예술 발전 방향에 따른 많은 예술적 주제를 다루는 데 중점을 두고 있으며, 그 중에서도 "과거를 만지다"라는 프로그램이 하이라이트입니다.

호치민시의 사회화된 예술 단위에서도 "1943년 베트남 문화 개요" 정신에 따라 많은 새로운 작품을 선보였습니다. 예를 들어 박롱 어린이 극장에서는 베트남 역사극 "탕롱 땅의 봄"을 공연했습니다. IDECAF 극장에서는 두 편의 베트남 역사극 "좌익 장군 레 반 주옛"과 "위대한 메린 부인"(둘 다 11월에 공연 예정)을 공연했습니다. 쩐 후 장 극장에서는 "박당 강 전투"와 "응우옌 후 칸"을 다시 무대에 올릴 예정입니다. 이러한 모든 연극은 "베트남 국민이 베트남 역사를 안다"는 정신을 목표로 하며 젊은 관객에게 민족적 자부심과 애국심을 고취하고, 새로운 시대에 국가에 실질적인 기여를 합니다.

최근 호찌민시의 사회화 예술 단체들은 지역 사회에서 공연할 귀중한 문학 작품을 무대에 올리기 위해 노력해 왔으며, 특히 학교에 적극적으로 작품을 소개하는 데 주력하고 있습니다. 이는 "1943년 베트남 문화 대강"의 정신에 부합하는 매우 의미 있는 창작 활동 중 하나입니다. 응우옌 티 민 타이 부교수는 이렇게 말했습니다.

연구자 응우옌 딘 투(Nguyen Dinh Tu)에 따르면, 문화는 사회의 정신적 활동( 교육 , 과학, 문학, 예술, 윤리 등)이며, 물질적 문화(역사적 유물, 문화 작품, 문화 유산 등)와 무형적 문화(민요, 민속 음악, 축제, 지역 및 지방의 관습과 관습 등)를 모두 포함합니다. 문화에 대해 이야기한다는 것은 한 나라의 선하고 고귀하며 인도적이고 자비로운 가치의 정수, 가장 본질적이고 결정화된 형태에 대해 이야기하는 것을 의미하며, 이러한 모든 내용은 "1943년 베트남 문화 개요"에 명시되어 있습니다.

출처: https://nld.com.vn/van-nghe/cham-tay-vao-qua-khu-dau-son-dep-cua-nghe-si-tp-hcm-20231103220032222.htm