Tay Son Thuong Dao의 고대 킨족의 흔적

무역과 모임의 장소

킨족이 자라이 고원에 정착했을 때, 그들은 자신들의 신앙에 따라 신을 숭배하기 위해 사원을 지었습니다. 안 케 사당(또는 쫑 사당이라고도 함)은 떠이썬녓 마을 초기부터 존재했고, 꾸안 사당은 떠이썬니 마을에서 킨족의 전통 신앙이 재건되었음을 보여줍니다.

쿠안 공동주택은 사람들이 보존하고 있는 전통적인 문화적 정체성을 보여주는 장소입니다.
수백 년 동안. **사진: 응옥 누안**

수많은 역사적 변화 끝에 오늘날 안케 사당은 옛 기초 위에 복원되어 건립되었으며, 정문과 후문 모두 고대 건축 양식을 그대로 간직하고 있습니다. 안케 사당 관리 위원회 위원장인 쩐 응옥 히 씨는 이렇게 말했습니다. "사당은 남쪽을 향하고 있으며, 저 멀리 모오 산이 보입니다. 이곳은 떠이썬 삼영웅이 반란군을 규합하고 위대한 업적을 쌓기 시작한 초기 시절의 지휘소였습니다."

안케 공동체의 특별한 점은 공동체 앞에 킨족과 바나족 문화를 결합한 전통 건축 양식의 작은 궁전 3개가 있다는 점인데, 기둥은 기둥집 모양의 기둥과 두 개의 날개로 된 지붕이 고대 나무 그늘이 있는 공간 중앙에 위치해 있습니다.

안케 사원 앞에는 킨족과 바나족 문화가 결합된 전통 건축 양식의 작은 궁전 3개가 있습니다. **사진: 응옥 누안**

궁궐 앞에 선 히 씨는 이렇게 말했습니다. "이 궁궐들을 숭배하는 것은 사원 사람들의 책임입니다. 응우옌 왕조 시대에 떠이썬 왕조와 관련된 모든 것이 파괴되고 완전히 금지되었습니다. 따라서 안케 사원은 표면적으로는 신을 숭배합니다. 마치 이 궁궐들이 민간 신앙에 따라 옹호, 꼬꺼우(딘도이)를 숭배하는 것처럼 말입니다. 하지만 마음속으로는 떠이썬 삼영웅을 익명으로 숭배하고 있습니다."

오늘날 꾸안(Cuu An) 사당은 1934년에 재건되어 닷산(Dat Mountain)에 자리 잡고 있습니다. 여러 차례의 복원과 개보수에도 불구하고 꾸안 사당은 오늘날까지도 고대 건축 양식의 아름다움을 간직하고 있습니다.

중앙에 있는 공동 주택은 타인호앙과 다른 많은 신을 숭배하는 곳이고, 오른쪽에는 타인민 사원이 있고, 왼쪽에는 마을 건립에 기여한 조상과 후손을 숭배하는 흐엉봉즈엉이 있습니다.

꾸안 공동체 의례 위원회 위원장인 쩐 탄 루안 씨에 따르면, 여기서 타이선의 세 영웅은 군대를 조직하고, 군인을 훈련시키고, 식량과 군수품을 보관하는 창고를 세웠습니다.

"옛 꾸안 사당은 지금 사당에서 약 2km 떨어져 있었습니다. 응우옌 왕조 시대에는 사당 밖에서는 신을 숭배했지만, 마음속으로는 "신은 겉으로 숭배하고, 삼영웅은 겉으로 숭배한다"라는 말을 늘 은밀히 외쳤습니다. 신을 숭배하는 방식, 즉 속으로는 떠이썬의 삼영웅을 숭배하는 방식입니다."라고 루안 씨는 덧붙였습니다.

18세기 이래로 안케와 꾸안 공동주택은 종교 기관이자, 타이선의 세 영웅인 응우옌낙, 응우옌 후에, 응우옌루의 지도 하에 타이선 농민 봉기의 중요한 역사적 시기를 보여주는 "살아있는 증거"가 되었습니다.

고원의 문화적 영혼을 보존하다

오늘날에도 안케와 꾸안 사당은 지역 사회의 중요한 문화 및 정신 활동 장소로 남아 있습니다. 매년 사람들은 개산제, 봄·가을 제사 등을 거행하며 국가의 평화와 번영, 순조로운 날씨, 풍년, 그리고 국민의 풍요롭고 행복한 삶을 기원합니다.

이러한 의식은 종교적일 뿐만 아니라 지역 사회를 연결하고, 갈라이 고원에 함께 사는 민족 집단 간의 강력한 관계를 확인시켜 줍니다.

사람들은 여전히 공동주택과 사원에서 정기적으로 영적, 문화적 활동을 실천하고 있습니다.
**사진: 응옥 누안**

응우옌 탄 응우옌(Nguyen Thanh Nguyen) 씨(꾸우안 사당 의례 위원회 부위원장)는 다음과 같이 말했습니다. "마을 원로들은 옛날 꾸우안 사당에 아주 큰 헛간을 지어 사당 논에 수확한 쌀을 보관했다고 전했습니다. 이 헛간은 공동체의 수익금으로 사당에서 제사와 의례를 치르는 데 사용되었습니다. 흉년이 들면 사당 관리 직원들이 사당의 쌀 창고를 빌려 사람들에게 무이자로 빌려주었고, 추수철이 되면 빌린 쌀 씨앗을 사당에 기부했습니다."

타이썬투옹다오 지역의 마을 공동주택은 대개 겸손하고 단순하지만, 건축, 수호신을 숭배하는 의식, 토착 소수민족의 산과 강을 숭배하는 신앙이 결합된 문화 교류 측면에서 독특한 가치를 지니고 있습니다.

안케 공동체 관리 위원회 위원장인 쩐 응옥 히(Tran Ngoc Hy) 씨는 이렇게 말했습니다. "설날, 축제 당일 안케 공동체에서 열리는 의식에는 킨족뿐만 아니라 바나족과 몽족도 대거 참석합니다. 그들도 공동체를 방문하여 신에게 제사를 드리고, 기부함에 정성을 바칩니다. 공동체는 만남의 장소이자 지역 사회가 만나 교류하는 공간이 됩니다."

이러한 융합으로 인해 안케 공동체 주택과 꾸안 공동체 주택은 물론, 고지대에 사는 킨족의 다른 많은 공동체 주택에도 독특한 특징이 생겨나 타이손트엉다오의 문화적 모습을 풍부하게 하는 데 기여하게 되었습니다.

현대 사회에서 안케와 꾸안 공동주택은 여러 세대의 영혼을 보존하는 장소이며, 지역 사회의 조화와 국가적 단결을 일깨워주며, 지역 사회의 장기적 발전을 위한 튼튼한 토대를 마련해줍니다.

출처: https://baogialai.com.vn/dau-tich-nguoi-kinh-xua-o-tay-son-thuong-dao-post564477.html