문화유산에 투자하려면 장기적이고 지속 가능한 과정이 필요합니다.

오랫동안 문화유산의 가치를 증진해 온 이야기나 최근 언급된 문화유산 경제를 활용하고 발전시키는 개념은 많은 관심을 받고 있는 주제입니다. 이 주제와 관련하여 **기자는 하노이 인문사회과학대학교 문화자원 연구 및 진흥 센터 부소장인 응우옌 반 아인 박사 (사진) 를 인터뷰했습니다. 그는 2024** 년 12월 말 반돈에서 개최된 "새로운 성장 동력 촉진에 대한 몇 가지 이론적 및 실무적 문제 - 꽝닌성 문화유산 경제 개발의 실제적 관점" 워크숍에 참여한 소수의 문화유산 연구 전문가 중 한 명입니다.

- 문화유산 경제에 대해 말하자면, 그 규모가 일정 수준에 도달해야 한다고 생각합니다. 그렇다면 경제적 수치가 가장 중요하다고 생각하십니까?

+ 사람들이 유산 경제학에 대해 이야기할 때, 그 용어는 본질적으로 경제적 문제에 더 중점을 둡니다. 우리는 유산이 과거로부터 남겨진 문화적 가치라는 것을 알고 있으며, 유산의 가치는 경제적 문제보다 훨씬 더 큽니다. 경제는 유산의 한 측면일 뿐이므로, 숫자만이 유산의 가치를 반영하는 유일한 것은 아닙니다.

우리는 종종 의미와 크게 관련 없는 단어와 용어를 사용합니다. 예를 들어, '가치를 증진한다'는 표현은 문제의 본질을 제대로 나타내지 못합니다. 전 세계 사람들은 유산 활용에 대해 이야기하고 있으며, 유산은 다양한 측면에서 활용될 수 있습니다.

꽝닌성 발전에 대한 유산의 기여를 논하면서, 우리는 인간 발전이라는 첫 번째 쟁점을 제시했습니다. 꽝닌성은 자연 - 문화 - 사람이라는 세 가지 주요 축을 기반으로 발전 방향을 제시했습니다. 유산 자체가 문화이므로 가장 중요한 것은 문화이고, 그 핵심은 사람입니다. 따라서 유산의 첫 번째 기여는 인간의 영혼을 풍요롭게 하는 것입니다. 따라서 우리가 유산을 보존하고, 활용하고, 홍보할 때 가장 중요한 가치는 사람을 키우고, 사람을 키우는 것입니다. 인간의 자긍심은 문화에서 시작되며, 사람들은 공동체를 이해하고, 그들의 가치를 이해하게 될 때, 비로소 그 유산을 기꺼이 받아들이게 됩니다.

이것이 첫 번째 측면이고, 그 다음에는 경제적 문제가 발생합니다. 실제로 경제는 문화 활동에서 비롯될 것이며, 문화적 가치를 지닌 사람들은 창의적일 것입니다. 이제 우리는 문화 산업에 대해 이야기하고 있는데, 이는 문화 유산의 가치를 활용하여 유산을 기반으로 새로운 가치, 즉 이전 세대가 우리에게 남겨준 문화적 가치를 창출하는 것입니다.

우리는 유산 기반 관광을 활용할 수 있습니다. 이는 관광객을 유치할 수 있는 원천이며, 이것이 바로 경제입니다. 따라서 유산을 경제적으로 활용하는 문제를 숫자의 관점에서만 고려한다면, 유산에 대한 압박을 가하는 매우 위험한 문제로 이어질 것입니다. 유산은 과거로부터 남겨진 가치이기 때문에 매우 취약하며, 당장 수치를 보기 위해 투자하는 것은 불가능합니다.

문화유산에 투자할 때 항상 숫자를 볼 수는 없습니다. 문화기관에 투자하고, 2~3년 후 유적지의 보존 및 복원에 투자한 후, 수백억, 수천억 원을 투자했다고 하면서 매년 얼마나 많은 수익을 올리는지 묻는다면, 이는 문화유산에 적합하지 않습니다. 문화유산에 투자하는 것은 지속 가능한 가치를 창출하기 위해 장기적이고 지속적인 과정이 필요하기 때문입니다. 이러한 투자를 통해 우리는 1~2년 만에 가치를 창출하는 것이 아니라 세대를 거쳐 가치를 창출하게 됩니다. 가장 중요한 것은 지역 사회와 지역의 문화이며, 이러한 가치를 바탕으로 경제가 성장하는 것입니다.

- 광닌성은 자연과 풍부한 문화를 갖추고 있는데, 문화유산 경제를 발전시키기 위해 사람들이 무엇을 해야 한다고 생각하시나요?

+ 해야 할 일이 많다고 생각하지만, 첫째는 각 공동체가 유산과 연결되어야 하고, 둘째는 유산을 이해해야 한다는 것입니다. 예를 들어, 축제와 관련하여 오늘날 많은 축제가 개최되고 있습니다. 꽝닌성뿐만 아니라 전국적으로 축제 규모가 커질수록 행정이 복잡해지고 공동체 참여도는 점차 줄어드는 것이 일반적인 추세입니다.

축제는 전승이며, 공동체 자체에서 시작됩니다. 유산 축제, 특히 전통 축제는 관리 기관이 아닌 공동체에서 시작되어야 합니다. 공동체는 공감하고, 신성함을 느끼며, 스스로의 책임을 인식해야 합니다. 따라서 가장 중요한 것은 홍보와 교육을 통해 문화적 가치를 공동체에 전수하는 것입니다. 이를 통해 공동체는 발전할 수 있으며, 저는 이것이 매우 중요하다고 생각합니다.

지역 주민들은 옌투 산기슭에서 열리는 마을 축제에서 토착민인 다오탄이족의 성인식을 재연하고 있습니다.

- 그러면 지역 사회가 문화유산 경제에서 제외되지 않을 수 있는 방법은 무엇일까?

+ 여러 가지 방법이 있지만, 가장 중요한 방법 중 하나는 혜택과 책임을 공유해야 한다는 것입니다. 사람들은 유산 경제학에 참여할 때 이를 매우 중요하게 생각합니다. 즉, 도덕성이나 다른 어떤 것도 아닌, 돈과 경제가 유산을 보존하는 마법의 도구가 될 것이라는 의미입니다. 사람들이 자신이 가치 있고, 존중받으며, 올바른 위치에 있고, 유산을 보존함으로써 이익을 얻는다고 느낀다면, 지나친 선전은 필요 없습니다. 그들은 스스로를 자각하고 유산을 보호할 책임감을 갖게 될 것입니다.

- 광닌성의 옌뜨 문화유산 단지 내 유적지를 예로 들면, 이 유산에 대한 사람들의 기여도와 이 유산의 미래 경제적 발전 잠재력을 어떻게 평가하시나요?

+ 이러한 문화유산의 경우, 지역 주민뿐 아니라 활동에 참여하는 기업 등 다양한 이해관계자의 관점에서 지역 사회에 대해 논의해야 합니다. 따라서 모든 이해관계자가 각자의 역할을 인지하고 있어야 합니다.

과거로 돌아가서, 우리 조상들이 지금까지 옌투를 어떻게 보존해 왔는지 살펴봐야 합니다. 과거에는 군주들이 지역 사회에 관리를 맡겼습니다. 쩐 왕조 유적지의 경우, 유산을 관리하는 사람들은 능묘를 관리하고, 보호하고, 보존하고, 의례를 거행할 의무가 있었습니다. 그 대가로 세금 면제를 받았는데, 이는 그들의 영적 가치와 관련된 일종의 격려였으며, 그 외에도 물질적 가치를 누릴 수 있었습니다. 옌투에서는 국가가 일부 토지를 제공하고 사람들은 그 토지를 경작하여 농작물을 수확하고, 제물을 바치고, 의례를 거행하고, 심지어 그곳에서 수행을 하는 승려들을 지원하기도 했습니다.

이제 우리는 무엇을 해야 할까요? 옌투 유적지에는 지역 사회의 참여와 축제, 문화 활동이 있으며, 이를 통해 지역 주민들은 생계를 이어갈 수 있습니다. 그렇다면 이러한 유산의 보호 필요성을 분명히 인식하게 될 것입니다. 유산을 보호하지 않으면 관광객이 오지 않고 생계를 잃게 될 것이기 때문입니다. 따라서 유산을 활용하는 기업들은 유산의 가치를 보호, 홍보, 홍보하고 홍보할 책임을 져야 합니다. 그렇게 된다면 기업은 발전할 기회를 얻게 될 것입니다. 따라서 유산 경제의 이해관계자들은 유산의 근본적인 역할을 명확히 인식해야 합니다. 유산을 보호할 책임이 없다면, 유물과 유산이 유실되거나 훼손될 때 생계 또한 위협받게 될 것입니다.

관광객들은 옌투(우옹비시)의 한 기업이 투자한 리조트인 레거시 옌투에서 휴식을 취하고 있습니다.

- 귀하의 의견으로는 기업들이 왜 아직도 쩐 왕조나 옌뜨 문화 유산 단지 내의 박당 문화 유산과 같은 문화 유산의 경제적 개발에 투자하는 데 관심이 없는 것 같습니까?

+ 제가 관찰한 바에 따르면, 유산에 투자하는 것은 매우 어려운 문제입니다. 어려운 점은 유산을 활용하려면 먼저 유산을 보호하고, 연구에 투자하고, 유산의 가치를 평가해야 한다는 것입니다. 이 과정에서 가장 먼저 해야 할 책임은 공공 투자에 있으며, 국가는 유산을 이해하고 명확히 하는 데 도움을 주어야 합니다. 기업이 참여하면 기반을 마련하고, 거기서부터 더욱 발전할 수 있습니다.

두 번째 어려움은 유산 투자는 장기적인 지속성을 요구하고, 다른 분야만큼 빠르게 수익을 창출할 수 없기 때문에 기업 유치가 상대적으로 어렵다는 점입니다. 국가가 연구 단계에 투자한 후, 두 번째 단계는 유산 분야에 투자하는 기업을 위한 체계를 마련하는 것입니다. 정부 또한 유산 분야에 투자하는 기업을 위한 적절한 정책을 마련해야 하며, 다른 기업처럼 단순히 적용해서는 안 됩니다.

인터뷰에 응해주셔서 감사합니다!

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