홍다오족은 형성과 발전 과정에서 고유한 문화적 가치를 창조, 보존, 발전시켜 왔습니다. 특히 아이들의 머리 장식은 홍다오족의 독특함과 차별성을 형성하는 요소 중 하나로, 홍다오족의 문화적 정체성을 강력하게 표현합니다.
레드 다오 어린이용 모자.
레드 다오(Red Dao) 어린이 모자는 전통 수공예 방식으로 매우 정교하고 완벽하게 제작됩니다. 보통 가족 구성원들은 곧 태어날 아이들을 위해 3~5개의 모자를 준비합니다. 모자는 종종 할머니와 어머니가 직접 다양한 크기로 장식하여 아이들이 자라서도 쓸 수 있도록 합니다.
모자는 몸통과 윗부분, 두 부분으로 나뉩니다. 몸통은 직사각형 모양의 검은색 벨벳(예전에는 남색 천)으로 만들어졌으며, 새, 식물, 삼각형, 마름모꼴 등의 무늬가 정교하게 수놓아져 있습니다. 이러한 무늬는 미적인 아름다움을 보여줄 뿐만 아니라, 자연에 대한 사람들의 애착, 대자연의 보호를 바라는 마음, 그리고 하늘과 땅의 보호를 받으며 태어난 아이들이 병들지 않도록 보호받고자 하는 마음을 생생하게 표현합니다. 자수를 마친 후, 여성과 어머니들은 천의 양쪽 끝을 능숙하게 바느질하여 모자 모양을 완성합니다.
모자 몸통이 완성되면, 어머니들은 전통 공작새 천을 몸통에 두르고 꼭대기를 모아 모자를 만듭니다. 이 부분은 붉은 실로 전체를 꿰매고, 안쪽으로 숨겨 바느질 자국이 보이지 않도록 합니다. 공작새 천은 부와 번영을 상징하며, 아이가 풍요롭고 충만한 삶을 살기를 바라는 어른들의 소망을 담고 있습니다.
따이, 눙, 멍 등의 다른 소수 민족과는 달리, 레드 다오족 아기 모자는 정교하게 장식되어 있고, 화려하며, 선명한 민족적 색깔을 띱니다. 다양한 무늬가 수놓아져 있을 뿐만 아니라, 붉은 면만을 사용하여 양모로 수작업으로 만든 둥근 솜뭉치가 모자의 몸통을 따라 여러 개 붙어 있습니다. 보통 모자의 몸통에는 주먹만 한 솜뭉치 세 개가 달려 있고, 그 위에는 별, 삼각형, 물결 무늬가 박힌 반짝이는 은색 꽃이 흩뿌려져 있습니다. 흰색 은색 조각들 사이에는 파란색, 빨간색, 보라색, 노란색으로 염색한 구슬 장식이 흩뿌려져 모자에 색감을 더합니다. 모자의 윗부분은 커다란 솜뭉치가 모자 전체를 덮고 있어, 제작자의 섬세한 수놓은 무늬가 드러납니다. 모자 뒤쪽에는 정교하게 수놓은 작은 천 조각이 달려 있으며, 그 위에는 레드 다오족 언어로 "고안 타이"라고 불리는 세 개의 은색 꽃이 달려 있어, 아이가 자라서 평화롭고 풍요롭고 행운이 가득한 삶을 살기를 기원합니다.
응웬빈(Nguyen Binh) 땀낌(Tam Kim) 사(社) 트엉탁(Thuong Thac) 마을의 리 무이 만(Ly Mui Man) 여사는 이렇게 말했습니다. "아이들의 모자 만들기는 겉보기에는 간단해 보이지만, 어른들의 의상보다 훨씬 더 정교하고 복잡합니다. 장식이자 전시용이며, 어른들이 아이들에게 가장 좋은 것을 선물하려는 마음을 보여주는 것 외에도, 모자는 몸을 따뜻하게 하고 찬바람을 막으며 아이의 머리를 둥글게 감싸 변형되지 않게 하는 기능도 합니다. 특히 자오족은 아이들의 머리를 만지지 않는데, 머리에 영혼이 깃든다고 생각하기 때문입니다. 따라서 아이들의 전통 머리 장식은 샘을 가리고 악령을 쫓는 역할도 합니다." 여러 겹의 의미와 제작자의 정교함, 그리고 세심한 솜씨 덕분에 모자 한 개의 현재 가격은 100만 동(VND)을 넘습니다.
오늘날, 삶이 크게 바뀌었지만, 대부분의 레드 다오족은 여전히 많은 전통 관습, 습관, 그리고 문화를 유지하고 있습니다. 레드 다오족 여성이라면 누구나 온 가족을 위한 옷을 만들 줄 아는 듯하며, 아이들의 모자는 옷차림에서 가장 표현하기 어려운 디자인과 패턴을 가진 부분입니다. 모자에 정성스럽고 꼼꼼하게 수를 놓을수록 여성의 재능과 솜씨는 더욱 빛을 발합니다. 사랑스러운 레드 다오족 아기가 어머니의 등에 업혀 들판과 시장으로 향하는 모습은 이곳 사람들의 독특한 문화적 특징이 되었습니다.
탄투(Thanh Tu)/ 디엔비엔 푸(Dien Bien Phu) 신문
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출처: https://baophutho.vn/doc-dao-chiec-mu-cua-tre-em-dao-do-226692.htm
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