모든 가정에 문화의 불씨를 유지하다

라오 까이성 응이아도(Nghia Do) 사찰 나크엉(Na Khuong) 마을에 사는 응우옌 티 산(Nguyen Thi San) 여사는 수십 년 동안 소박한 나무 베틀을 애지중지해 왔습니다. 어린 시절부터 베틀을 만들어 온 그녀는 이제 자녀와 손주들에게 북과 베틀의 바늘땀 하나하나를 꼼꼼하게 가르칩니다. 베틀의 소리, 실, 꽃무늬 하나하나는 따이족의 영혼을 담고 있으며, 지금도 그 영혼을 이어가고 있습니다.

민족의 전통을 보존하는 방법을 아는 사람은 먼저 그것을 자녀에게 물려주어야 합니다. 저는 제 아이들에게 능숙하게 직조하는 법을 가르친 것을 매우 자랑스럽게 생각합니다. 직조 기술을 보존하는 것은 우리 민족의 정체성을 보존하는 것과도 같습니다.
Nguyen Thi San 여사, Nghia Do 코뮌.

타이족 여성들은 결혼하기 전에 자수, 바느질, 브로케이드 직조법을 배워야 합니다. 이러한 작업은 단순한 기술일 뿐만 아니라, 자부심이기도 하며, 직물의 실 하나하나와 전통 문양 하나하나를 통해 전해지는 문화적 색채이기도 합니다.

"어머니는 장인이시죠. 어렸을 때부터 장인의 길을 가르쳐 주셔서 그 직업의 가치를 잘 알고 있습니다. 지금은 딸에게 우리 따이족 문화가 사라지지 않도록 가르치고 있습니다." - 산 씨의 딸인 황 티 사오 씨가 감동적인 소감을 전했습니다.

이렇게 각 세대를 거쳐, 숙련된 기술자의 손을 거쳐 브로케이드 직물은 살아있는 유산이 되었으며, 가족 내 문화적 연속성을 분명하게 증명해 줍니다.

반반 마을에서는 싸포족의 전통 악기인 꾸끄 플루트 소리가 여전히 산과 숲에서 끊임없이 울려 퍼집니다. 이곳 사람들에게 플루트는 예술적인 소리일 뿐만 아니라, 땅과 하늘과 소통하는 방식이자 사랑의 노래이며, 풍년을 기원하는 기도이기도 합니다.

케노이 마을의 팜 티 꾹 씨는 오랫동안 자녀와 손주들에게 플루트 연주를 끊임없이 가르쳐 왔습니다. 아이들의 플루트 연주 실력이 아직 완벽하지는 않지만, 그녀에게는 소중한 첫걸음입니다.

아이들의 플루트 연주는 아직 잘하지 못하지만, 설렘이 가득합니다. 우리가 플루트를 사랑하고 보존하는 한, 우리의 민족 정체성은 결코 사라지지 않을 것입니다.
Ms. Pham Thi Cuc , Van Ban 코뮌.

플루트의 소리는 인간의 마음에서 울려 퍼지며, 다음 세대에게 가장 작은 것에서부터 국가 문화를 사랑하도록 영감을 줍니다.

가정은 전통 문화적 가치를 보존하고 증진하는 공간이며, 인간의 인격을 형성하고, 양육하고, 교육하는 중요한 환경입니다. 따라서 각 민족의 훌륭한 문화적 특성을 전승하고 미래 세대에 물려주는 가족 제도의 역할을 증진하기 위해, 각 가족 구성원은 언어, 문자, 전통 의상, 음식, 관습, 혼인 등 민족의 문화적 전통을 정기적으로 보살피고 실천하며 교육해야 합니다.

몽족 여성들은 의상을 만드는 전통 공예인 재봉과 자수를 지키고 있습니다.

몽족은 항상 전통 의상을 존중해 왔습니다. 살아있을 때나 조상에게 돌아갈 때면 반드시 그 의상을 입어야 합니다. 저는 어머니에게서 배웠고, 지금은 제 아이들에게도 그들의 뿌리를 존중하는 법을 가르치고 있습니다.
Ta Van 코뮌의 Sung Thi Mo 씨.

박하 마을에 사는 부 서 셍(Vu Seo Seng) 군은 5학년을 갓 마치고 아버지와 함께 춤을 배우기 시작했습니다. 그는 춤을 더 잘 추고 조상들의 노래를 배워 몽족의 문화를 보존하고 싶다고 말했습니다. 어린 나이에도 불구하고 배우고 전통을 이어가려는 그의 의지는 모두에게 감동과 희망을 안겨줍니다.

각 가문이 명절에 의례를 거행하고 공동체 문화 활동에 참여하는 데 관심을 갖는 것은 진실, 선, 미의 가치를 자연스럽게 전수하여 인격 형성과 발전에 기여하고, 민족 문화를 보존하고 대대로 전승하는 데 기여합니다. Y Ty의 많은 하니족(Ha Nhi) 가문은 민족 문화의 아름다움을 장려하고 유산을 자산으로 발전시킴으로써 공동체관광을 효과적으로 발전시켜 왔습니다.

흙으로 다진 가옥에서 조부모와 부모는 전통 음식을 만들고, 수공예를 가르치며, 아이들은 관광 홍보를 위해 비디오와 사진을 촬영합니다. 온 가족이 참여하여 각자 맡은 일을 하며 함께 정체성을 보존하고 확산합니다. 덕분에 삶의 질이 향상되고 각 가족의 문화적 유대감이 더욱 강화됩니다.

가족은 가장 가깝고 최초의 사회 제도입니다. 산 씨, 꾹 씨, 모 씨, 셍 씨의 이야기는 이전 세대에서 다음 세대로 문화가 전승되어 온 산 증거입니다. 문화는 박물관이나 서적 속에만 존재하는 것이 아니라, 일상생활, 모든 삶의 방식, 모든 말과 언어, 조부모와 부모의 자녀와 손주에 대한 사랑 속에도 보존되어 있습니다.

최근 라오까이성의 모든 계층과 각 부문에서는 선전 활동을 펼치고, 국가 목표 프로그램을 문화 가족 형성과 관련된 민족 문화 보존 사업과 효과적으로 통합했습니다. 덕분에 문화의 원천은 지속 가능하게 유지되고 모든 집, 모든 마을, 모든 마을에 널리 전파되었습니다.

민족 문화를 보존하고 증진하는 것은 가족의 역할과 분리될 수 없습니다. 생활 방식, 언어, 의상, 의례를 유지하는 것과 같은 작은 것에서부터 시작하여, 가족은 문화적 정수가 탄생하고, 양육되고, 확산되는 곳입니다. 이는 또한 전통 민족 문화가 시대를 거쳐 살아남고 지속될 수 있는 원동력이며, 조국 국경에 있는 베트남 민족 공동체의 정체성이 담긴 다채로운 그림을 만들어냅니다.

출처: https://baolaocai.vn/giu-lua-van-hoa-tu-trong-moi-nep-nha-post648674.html