국경 지역의 브로케이드 직조 보존

현대 생활의 속도 속에서도 에아 수프 타운(에아 수프 구)에서는 여전히 자라이족 여성들이 조용히 직조기에서 일하고 있지만, 그 이면에는 전통 직업이 사라질 위기에 처해 있다는 우려도 많습니다.

늦은 오후, 햄릿 A1(에아 숩 타운)의 수상 가옥에서 베틀이 딸깍거리는 소리가 규칙적으로 울려 퍼진다. 베틀 옆에서 75세의 흐렉 흐라 부인은 한 가닥 한 가닥 정성껏 실을 꿰었다. 천천히 엮어 나가는 솜씨를 통해 무늬가 점차 선명하게 드러났다.

에아 숩 마을에서 브로케이드 직조 기술에 능숙한 몇 안 되는 자이족 장인 중 한 명인 흐렉 흐라 여사는 고령에도 불구하고 여전히 전통 공예를 꾸준히 이어가고 있습니다. 세월의 흔적이 묻어나는 그녀의 능숙한 손길 뒤에는 전통 공예를 보존하려는 열정과 열망이 있습니다.

고령에도 불구하고, 헤렉 흐라 여사는 여전히 직조기에 매달려 있습니다. (사진: 에아 숩 마을(에아 숩 구)의 지도자들이 헤렉 흐라 여사의 집을 방문하여 자라이족의 전통 직조 공예에 대해 배우고 있습니다.)

헤렉 부인은 어린 시절 할머니와 어머니로부터 직조를 배우기 시작했습니다. 시간이 흐르면서 열정적인 수공예로 아름다운 직물을 짜고 브로케이드에 무늬를 장식하는 기법을 익혔습니다. 하지만 생계와 경제적 성장으로 인해 한때는 베틀을 집 구석에 잠시 두어야 했고, 예전처럼 자주 베를 짜지 못하게 되었습니다. 약 10년 전까지만 해도 전통 공예가 잊혀지는 것을 원치 않았던 그녀는 계속해서 베틀을 사용했습니다. 헤렉 부인은 여가 시간을 활용하여 직조에 푹 빠져, 브로케이드로 만든 셔츠, 스카프, 아기띠, 스커트, 가방, 로인보 등 가족과 아이들의 옷과 생필품을 직접 만들었습니다.

A1 마을에서 여전히 전통 직종에 종사하는 고령 장인 중 한 명인 H 순시우(71세) 여사는 브로케이드 직조가 일상생활부터 전통 의례에 이르기까지 자라이족의 삶에서 매우 중요한 위치를 차지한다고 말했습니다. 또한 브로케이드는 여성들의 기술과 근면함을 보여주는 척도이기도 합니다. 과거 자라이족은 면화를 재배하여 직물을 짜고, 천연 재료를 사용하여 직물을 염색했습니다. 직물을 짜는 데는 많은 시간과 노력이 필요하며, 브로케이드는 단순한 수공예품일 뿐만 아니라 문화적 가치와 직조공의 감성을 담고 있습니다.

H'Sun 씨에 따르면, 과거 Ea Sup 마을에는 직조를 할 줄 아는 J'rai 여성들이 많았지만, 시간이 흐르면서 노인들이 점차 조상을 따르게 되었다고 합니다. 지금까지 이곳에서 직조를 능숙하게 할 줄 아는 사람은 손가락으로 꼽을 수 있을 정도이며, 대부분은 노인 여성입니다.

에아 숩 타운에는 19개의 마을, 작은 마을, 그리고 거주 지역이 있으며, 그중 5개의 작은 마을은 주로 자라이족(J'rai)을 중심으로 하는 소수 민족입니다. 최근 에아 숩 타운은 국가의 전통 문화적 가치를 보존하고 증진하기 위해 당 위원회와 각급 당국의 관심을 받으며, 비단 직조를 포함한 여러 가지 민족적 정체성 보존 모델을 시행해 왔습니다.

여성들이 이 직업을 고수하고 아름다운 직물을 짜려면 열정뿐만 아니라 재능과 기술, 특히 전통 공예에 대한 애정이 필요합니다. 브로케이드 직조는 민족의 문화적 정체성이며, 우리는 이를 보존하고 시간이 흐르면서 사라지지 않도록 노력해야 합니다.

H'Sun Siu 부인, Hamlet A1, Ea Sup Town, Ea Sup District

이아 숩 마을 인민위원회 부위원장인 이 봉 라오 씨는 여러 전통 의례를 유지하는 것과 더불어 마을이 징 클럽을 설립하여 의례, 축제, 지역 행사에 정기적으로 참여하고 있다고 말했습니다. 2024년 말에는 이아 숩 마을에서 비단 직조 교육 강좌가 개최되었습니다. 지방 정부는 소수 민족 여성들의 참여를 독려하여 전통 공예를 보존하고 지역 젊은 세대에게 점진적으로 전수하기 위해 노력하고 있습니다.

수업에 참여한 흐본 시우 선생님(1983년생)은 이곳 직조 산업이 점차 되살아나고 있다는 사실에 기쁨을 표했습니다. 선생님은 매일 저녁 밭일을 마치고 마을 문화의 집에 모인 여성들이 밝은 불빛 아래서 끈기 있게 학생들을 가르친다고 말씀하셨습니다. 그렇게 여러 달이 지나자 일부 여성들은 직조 방법을 터득하고, 제품을 생산하며, 더 많은 수입을 올렸습니다.

현대 생활의 속도 속에서도 에아 수프 타운(에아 수프 구)에서는 여전히 조용한 자라이족 여성들이 직조기에서 일하고 있습니다.

Y Bong Lao 씨에 따르면, 처음에는 긍정적인 신호가 있었지만, 지역 전통 직조업을 유지하고 발전시키는 데 가장 큰 어려움은 여전히 재정 문제입니다. 사람들은 여전히 가계 경제에 대한 걱정이 많고, 직조업은 지역 주민들에게 높은 수입을 가져다주지 못하며, 브로케이드 제품의 안정적인 생산량도 확보하지 못하고 있습니다. 게다가, 생계에 대한 압박감이 커지면서 현대 생활의 여러 가지 걱정거리가 많아지면서, 젊은 세대는 더 이상 전통 직조업에 관심을 두지 않습니다. 이는 이전 세대에서 다음 세대로 직조업을 이어가는 데 걸림돌이 되고 있습니다. 계획에 따르면, 가까운 미래에 더 많은 브로케이드 직조 강좌가 개설되어 지역의 문화적 정체성을 보존하는 데 크게 기여할 것으로 기대됩니다.

제 생각에 브로케이드 직조를 보존하는 것은 전통 공예를 보존하는 것일 뿐만 아니라 중부 고원 지역 주민들의 문화적 영혼을 보존하는 일이기도 합니다. 따라서 홍보 활동과 더불어 투자, 무료 직업 훈련 강좌 운영, 참여 자금 지원, 원자재 및 생산 지원,관광 과 연계된 브로케이드 제품 소비 연계 등 구체적인 정책과 지원 자원이 필요합니다. 이를 통해 주민들의 지속가능한 생계 발전과 관련된 문화를 보존할 수 있습니다.

출처: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/giu-nghe-det-tho-cam-noi-vung-bien-d8c1255/