까다로운 단어: 삼매의 불이란 무엇인가?

"삼매불(Samadhi Fire)"은 중국어로 "삼매진화(Samadhi True Fire)" (三昧真화), "삼매신화(Samadhi Divine Fire)" (3昧神화) 또는 "삼매화(Samadhi Fire)" (3昧화)라는 문구에서 파생된 베트남어 용어로, 중국 고전 문학과 도교 문화에 자주 등장하는 용어입니다.

삼매(三昧) 는 불교 용어로, 산스크리트어 사마디( samādhi , समाधि )에서 번역되었으며, 진불(眞火) 은 도교의 불을 의미합니다. 이 두 개념이 합쳐져 진불 삼매라는 용어가 탄생했습니다.

사마디 ( समाधि )는 명상, 깊은 집중, 강한 적용 또는 마음의 고정을 의미합니다. 반면 요가에서 사마디는 안정, 주체(명상자)와 객체(명상의 대상)의 결합을 의미합니다.

삼매는 삼매 , 삼매 -데, 삼매-데, 삼매- 베드라고도 불립니다. 번역하면 올바른 집중 , 집중된 의도 , 동등한 유지, 직접적인 집중, 올바른 마음 수행입니다 .

상좌부 불교와 대승불교에서 "삼매(samadhi)"의 정의는 정확히 일치하지는 않습니다. 하지만 삼매는 불교 수행의 하나로, 모든 잡념을 제거하고 마음을 고요하게 하는 방법입니다.

집중에는 두 가지 방법, 즉 '정(定)'이 있습니다. 이는 혼란과 졸음을 벗어나는 것으로, 정신의 작용으로 마음이 흩어지지 않고 한 장면에 집중하도록 돕습니다. 첫 번째 집중 방법은 선천적인 '생득정(生得定)'이고, 두 번째 집중 방법은 노력을 통해 얻는 '후득정(後得定)'입니다. 첫 번째 집중 방법은 덕을 쌓아서 얻는 것이고, 두 번째 집중 방법은 수행을 통해 얻는 것입니다.

삼매 에 대해 설명하자면, 바이두 백과사전에 다음과 같은 구절이 있습니다. "심장은 왕화(王火)이므로 상무이(上牟異)라 하고, 신장은 신화(神火)이므로 중무이(中牟異)라 하며, 방광은 백성화(民火)이므로 하무이(夏牟異)라 한다. 세 가지 기운이 모여 불을 만든다. 이것이 바로 '화삼매(火三昧)' 또는 '진화삼매(眞火三昧)'이다 ."

도가에 따르면, 진정한 삼매화 는 사람의 원초적인 정신, 원초적인 에너지, 그리고 원초적인 본성에서 발산되는 진정한 불입니다. 서유기 (4장)에 "그는 화산에서 300년 동안 수련하여 진정한 삼매화를 연마했기에 큰 신통력을 지녔다"라는 구절이 있습니다.

도안 중콘(Doan Trung Con)의 불교 사전 에서는 삼매의 불을 화염삼매 (火燄三昧)라고 합니다. 저자는 다음과 같이 설명합니다. 삼매는 "불을 내뿜는 대삼매의 한 종류입니다. 불생삼매, 불광삼매라고도 합니다. 부처님께서 이 삼매에 들어가시자 몸속에서 강한 불을 내뿜어 독룡을 제압하셨습니다." (2권, 1966년, 29쪽)

간단히 말해, 삼매의 불은 일반적인 불이 아니라 마음의 열에서 일어나는 불입니다. 이 개념은 중국어에서 유래했기 때문에 산스크리트어의 삼매 ( समाधि )라는 용어와 정확히 일치하지는 않습니다.

삼매 에 대한 학파마다 견해가 다릅니다. 초기 불교는 삼매를 십대 근본 법칙( Sautrāntika ) 중 하나로 여겼고, 바이바시카 학파는 삼매를 오경(五景) 중 하나로 여겼습니다. 바수반두( Vasubandhu )의 『아비달마코샤(Abhidharmakośa )』에서 삼매는 마음이 끊임없이 한 상태로 회전하는 상태입니다.

출처: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-lua-tam-muoi-la-gi-185250808220539509.htm