모 무옹 - 무옹 땅의 신성한 영혼에서 세계 문화 유산으로

우리나라의 므엉족은 신생 푸토성에 가장 밀집되어 거주하고 있습니다. 수천 년에 걸쳐 그들은 풍부하고 독특한 문화 유산을 창조하고, 다듬고, 보존해 왔습니다. 그중에서도 모족은 국가의 신성한 영혼으로 여겨지는 탁월하고 특히 귀중한 문화 현상입니다. 모족은 국가 무형문화유산으로 지정되었으며, 인류 대표 무형문화유산으로 등재될 예정입니다. 이 귀중한 유산은 특히 통일 이후 조상의 땅이라는 문화적 공간에서 보호하고 증진해야 합니다.

1부: 무옹족의 문화적 정수

모 므엉은 므엉족의 민속 백과사전으로 여겨지며, 수많은 모 시를 담고 있습니다. 모의 모든 것은 므엉족 안에 존재합니다. 모는 문화적 정수이자 정신적 지주이며, 므엉족의 인격과 영혼 형성에 기여합니다. 이는 므엉족의 위대한 창조물로 여겨지며 마땅히 존중받아야 합니다.

거대한 문화 유산

모므옹은 중요한 의식에서 공연됩니다.

호아빈 성(옛)은 므엉족의 "수도"로, 인구의 약 64%를 차지하며 한때 "므엉성"으로 불렸습니다. 호아빈성, 푸토성, 빈푹성 세 성이 새로운 푸토성으로 통합된 후, 므엉족은 인구의 약 27%를 차지합니다. 므엉족은 행정 구역을 조정하고 이주할 때 이웃 성(닌빈성, 썬라성, 타인호아성)과 하노이시, 닥락성에도 거주합니다. 수천 년 동안 구전으로만 전해졌지만, 모므엉은 여전히 ​​사람들의 삶 속에 살아 숨 쉬며 민족의 신성한 영혼으로 자리 잡고 있습니다.

모는 므엉족의 종교 생활과 관련된 의식에서 출생부터 귀신에게 돌아갈 때까지 행해집니다. 므엉족의 어느 가문이든, 부유하든 가난하든 누군가 죽으면 모 스승을 초대하여 의식을 거행합니다. 호아빈 지역의 목록을 보면 모를 사용하는 의례가 23가지가 있는데, 대부분은 장례식에서 행해지며, 축복, 건강, 엑소시즘, 민속 축제 등을 기원하는 의례에도 사용됩니다. 므엉 모는 표현 측면에서 서사시적 모, 의식적 모, 그리고 장면을 묘사하는 시각적 모로 나뉩니다.

무옹 모는 수만 개의 운문과 운율을 모 룽(Mo roong)과 모 캣(Mo cat, 장, 에피소드)으로 나누어 엄청난 용량을 자랑하며, 무옹족의 삶의 모든 측면에 깊은 영향을 미칩니다. 모는 모어와 연행, 연행 환경, 모어 예술가의 세 가지 주요 영역으로 구성됩니다. 모어 예술가와 관련된 모어는 가장 중요한 역할을 합니다. 또한 공동체 또는 가족의 연행 공간이기도 합니다. 의식이 거행되는 동안 모는 보이지 않는 세계 로 통하는 "정화문" 역할을 하며, 죽은 자의 영혼을 조상에게 인도하고 무옹족의 생각, 철학, 그리고 소망을 전달합니다. 그들은 지역 사회의 명망 있는 지식인입니다. 의식을 거행할 때, 그들은 항상 청동 종, 뼈, 사나운 동물의 송곳니와 같은 골동품이 담긴 가방을 가지고 다닙니다. 이러한 골동품들은 대대로 수집되어 전해져 내려오며, 귀중한 물질적 유산이기도 합니다.

모씨의 가방 속 물건들.

국내외 많은 학자들이 모 므엉을 수집하고 연구해 왔습니다. 수집가 부이 티엔에 따르면, 호아빈 지역에서는 115루옹 모(roong Mo)를 23일 연속으로 연주해야 모 노래가 완성되며, 4만 4천 구절이 넘는다고 합니다. 수집가 부이 노이는 2만 2천 구절이 넘는 모 노래를 소장하고 있으며, 부이 후이 웡은 약 1만 구절을 수집했습니다. "모 므엉 호아빈"에는 2만 2천 구절이 넘는 노래가 수록되어 있습니다. 브엉 아인이 편집한 탄 호아(Thanh Hoa) 버전의 모 므엉에는 2만 2천 구절이 넘는 노래가 수록되어 있습니다.

연구를 통해 모 므엉의 가치와 위상이 명확히 드러났습니다. 방대한 모 시에는 수천 년에 걸친 므엉족, 므엉 문화, 그리고 고대 베트남인에 대한 거의 모든 것이 담겨 있습니다. 여기에는 모든 민속 문화의 요소와 유형, 신앙, 인간적 가치, 인간 행동, 민속 지식 등이 포함됩니다. 모어는 귀중한 자산인 많은 고대 어휘를 포함하는 므엉족 어휘입니다.

세계문화유산에 걸맞은

문화, 문학, 인류학 연구들은 모 므엉의 활력을 더욱 생생하게 묘사해 왔습니다. 모는 삶과 우주론을 반영하며, 인류 역사를 재창조합니다. 이러한 가치들은 한 국가의 이념을 뛰어넘습니다. 서사시 "땅의 탄생, 물의 탄생"처럼 말입니다. 또한 사회 발전, 계급 사회를 형성하기 위해 고군분투하는 사람들 간의 관계(데 타 차이, 데 타 찬 이야기)를 반영합니다. 또한 불의 발명, 즉 생존과 발전을 위한 생명 창조 과정의 혁신(신 루아, 데 밧, 산, 닌, 데 다우 덴, 데 틀롱 톰, 람 냐 이야기)을 반영합니다.

모에는 공동체와 사회생활에 대한 교훈도 담겨 있습니다. 연대에 대한 교훈(팀 추와 팀 로이가 추동나무를 끌어 집을 짓고 동물을 사냥하는 이야기), 배은망덕이 예측할 수 없는 결과를 초래하는 교훈(딧당의 집을 불태운 이야기) 등이 있습니다. 모에 나오는 많은 신상들은 껍데기에 불과하지만, 그 본질은 인간화되어 심오한 인본주의적 가치를 지닙니다.

샤먼 응우옌 반 티엔은 수년간 자선 활동에 참여해 왔습니다.

통녓(Thong Nhat) 지역의 무당 응우옌 반 티엔(Nguyen Van Tien)은 보기 드문 나이이지만 여전히 매우 예리한 분입니다. 모(Mo) 이야기를 깊이 있게 듣고 이해하면 모든 인본주의적 원리를 알 수 있습니다. 모는 미신적이지 않지만, 인간으로서의 삶, 타인을 대하는 법, 나쁜 습관을 피하는 법에 대한 가르침으로 유명합니다. 특히 므엉족이 사고를 당할 때, 모는 그들의 정신을 북돋아 사고를 극복하도록 도와줍니다. 모는 선행을 실천하고 아름다움을 삶에 전하는 직업입니다.

예를 들어, 모(Mo)의 "추이리(Cuoi ly)"에서 고인은 후손들에게 선하고 옳은 일에 대해 다음과 같이 조언했습니다. "자녀들이여, 미래에 남아라/ 같은 시냇물에서 흘러나오는 물처럼 서로 사랑하라/ 남의 살찐 돼지고기를 보고 그것을 자르는 꿈을 꾸지 마라..." 이러한 귀중한 "유언"은 므엉족의 영혼을 살찌웠습니다.

무옹 문화에 대한 열정적인 연구가이자 락선 마을의 뛰어난 장인 부이 후이 봉은 이렇게 결론지었습니다. 모 무옹은 탁월한 문화적 현상이고, 전형적이고 귀중한 문화 유산으로, 세계적인 수준에서 존경받을 만한 가치가 있습니다.

국내외 많은 연구자와 학자들은 모 므엉(Mo Muong)이 므엉족의 위대한 창조물이며, 므엉족 문화를 구성하는 거의 모든 가치를 수렴한다고 평가합니다. 모 므엉은 므엉족과 므엉족 땅의 특성을 형성하는 데 기여할 뿐만 아니라, 모든 역사적 변화 속에서 므엉족 문화를 보호하고 걸러내어 장수하게 보존해 왔습니다. 모 므엉은 므엉족에 대한 "민속 백과사전"과 같으며, 깊이 이해되어야 하고 존중받고 전승되어야 할 문화적 정수를 담고 있습니다.

캠 르

출처: https://baophutho.vn/mo-muong-tu-hon-thieng-xu-muong-huong-den-di-san-van-hoa-the-gioi-239605.htm