광족의 민속 예술

투본강에 울려 퍼지는 서정적인 민요와 선율은 광남성 사람들의 개성을 깊이 있게 표현하고 있습니다. 사진: 후인 하

민속은 시간과 사람의 역사, 그리고 나라의 노래와 같습니다. 역사 속 수많은 문화적 흐름이 교류하며 각 민속 문화권에는 밝고 어두운 흔적이 남습니다.

인류의 정신

격동의 역사적 시기에 북쪽의 고향을 떠나 새로운 땅으로 이주한 광족은 생계를 위해 남쪽으로 이주하면서 영적인 유산을 가져왔는데, 아마도 옛 마을의 노래와 멜로디 외에는 아무것도 없었을 것입니다.

삶이 힘들 때, 자연과 야생 동물, 심지어 원주민과도 싸워야 할 때 이 땅에 온 사람들의 기억 속에 남아 있는 민요는 점차 하이반 고개 남쪽의 진흙투성이 노동자들의 민속 예술로 변모합니다.

꽝족의 온화하고 정직한 사람들은 항상 서로에게 깨끗한 삶을 살도록 일깨워줍니다. 그들은 정직한 태도로 살고, 삶과 사람에 대한 열정적인 애착을 가지고 있으며, 대의를 위해 기꺼이 희생하지만, "번영보다는 위험을 감수한다"고 말합니다. "초가집이 높은 지붕집보다 더 큰 의미를 지닌다"는 이유에서입니다.

인간을 존중하고, 배은망덕을 미워하며, 악을 경멸하는 정신은 필연적으로 봉건 사회의 억압과 착취에 반대하는 태도로 이어집니다. 그리고 우리가 알다시피, 광동 지방의 민속 문학은 이후 족쇄에서 벗어나려는 열망으로 점점 더 투쟁적으로 변했습니다. "구천구천에서 함께하기를 원합니다/ 백 년 동안 우리는 당신을 버리지 않겠습니다. 당신이 어디에 있든 당신은 우리를 돌봐주실 것입니다."

광남족에 대해 이야기할 때, 우리는 종종 "광남족은 논쟁을 좋아한다"라는 말을 듣습니다. 일상생활과 소통에서도 광남족은 직설적이고 솔직하며, 때로는 서툴고 고집이 세다는 인상을 받습니다.

광족의 그런 정신은 무례하다고 비판받을 수 있습니다. "조금 먹고 많이 말하라", "많이 먹고 많이 말하라"는 식입니다. 그들은 사람들과의 관계에서 정직하고 충실하며, 삶에서 아첨과 사소한 계략을 싫어합니다. "누가 내게 이런 계획을 주었는지 묻노라/ 낫, 구부러진 칼, 두꺼운 빗, 얇은 빗/ 묻노라, 너는 아직 행복하니?" 낫, 구부러진 칼, 얇은 빗, 두꺼운 빗.

아마도 광족이 복잡한 심리 변화를 두려워하는 이유는 그들이 "털끝만 보고 따지는" 것에 익숙하지 않기 때문일 것이다. "비단실과 실은 풀릴 수 있지만, 머리실은 빗질할 수 있지만, 마음실은 구별하기 어렵다."
그러므로 정직한 사람들은 언제나 매우 자랑스럽고 자신감이 넘칩니다. "차탕산에는 수평 바위와 수직 바위가 있습니다/친구들에게 물어보면 벗겨진 바위도 있고 깨끗한 바위도 있습니다/얼마나 많은 사람이 당신과 비교할 수 있습니까/누가 변덕스럽든, 그냥 평화를 이루고 정직하게 행동하십시오!"

"감사와 친절이 깊어지는 곳, 당신은 따라갑니다"

봉건사회에서 농촌 여성의 지위는 빈곤 속에 갇혀 자유를 누리지 못하는 여성의 지위와 같았습니다.
그들은 한편으로는 유교 봉건 제도의 부당한 의례와 법률에 얽매여 있었고, 다른 한편으로는 인생에 흔적을 남긴 운명론을 내세운 유신론적 이념에 얽매여 있었습니다. "불쌍한 홍합과 조개야/햇볕과 비를 맞으며 어디로 기어갈 수 있겠느냐?"

밝은 미래가 없는 삶에서 가장 큰 고통을 겪는 사람은 바로 여성이다. "내 몸은 멜론과 같아/ 길 한가운데서 해가 시들어 버리면 누가 나를 돌보겠는가?"

하지만 그들의 슬픈 노래 속에는 여전히 온화함이 있습니다. 이는 그 겹겹의 억압 속에서 여전히 고통받아야 하는 선량한 영혼들 안에 숨겨진 회복력이 있음을 깨닫게 해 줍니다.

투강과 추아산이 있는 이 땅의 민요와 민요를 통해 우리는 여인들의 끈기와 부드러우면서도 단호한 미소를 볼 수 있습니다. 그것은 황새의 고통스럽고 비참한 처지를 넘어, 그들에게 인간적인 날개를 달아주어 날아오르게 합니다.

동시에 그 노래 속에는 어머니의 자기 망각이 스며든 엄청나고 무조건적인 사랑의 노래가 속삭인다.

그것은 약함으로 인한 맹목적인 인내가 아니라, 자신을 잊고 연인과 남편, 그리고 자식을 위해 기쁨과 행복을 희생하는 의식입니다. 이것이 베트남 여성들의 거의 무한한 힘의 원천입니다. "남편을 사랑하면 그를 따라야 한다/짐을 지고, 쌀을 지고, 자식을 낳아라."

20세기 초, 주이딴 운동과 함께 광남 사람들의 본질을 가장 생생하게 표현한 민요가 탄생했습니다. 이 노래는 광남의 땅이 비옥하고 충적토가 풍부하다는 사실에서 유래한 즉흥적인 두 편의 민요로 시작됩니다.

동시에 애국운동을 위한 노래이며, 부르고 모으는 성격을 지녔으며, 열렬한 호소로 변모합니다. "광남 땅은 아직 비가 내리지 않았지만 이미 젖었고 / 홍다오주는 아직 맛보지 않았지만 이미 취했습니다 / 당신은 잠도 자지 않고 돌아와 두 팔을 내리고 있습니다 / 당신이 가는 곳마다 저는 당신의 큰 은혜에 감사하며 당신을 따르겠습니다."

광남성 민속 문학에서 역사적, 사회적 사건을 묘사하는 서사적 규모는 종종 서정성과 결합됩니다. 그 특성상 광남성 사람들의 회복력 있고, 직설적이며, "논쟁적"이면서도 인간적인 본성을 표현합니다. 아름다움, 진실, 그리고 충만하고 행복한 삶을 향한 열망을 담고 있습니다.

물론, 이는 인간 심리의 매우 자연스러운 경향입니다. 즉, 선을 믿고, 천국을 믿고, 인간 본성에 내재된 선함을 믿는 것입니다.

출처: https://baoquangnam.vn/nghe-thuat-dan-gian-cua-nguoi-quang-3139372.html