산악 지역에서 비와 지암의 "불을 지키는" 교구민들

VHO - 9월 2일 국경절 80주년 기념 준비로 분주한 분위기 속에서, 공로 예술가 응우옌 띠엔 코이 씨는 민속 예술과 애국심을 조화롭게 녹여 비(Vi)와 지암(Giam) 노래의 한 문장 한 문장을 부지런히 쓰고 있습니다. 하띤(Ha Tinh) 출신으로 대통령으로부터 이 칭호를 받은 유일한 평신도인 그는 이 칭호를 자신의 삶과 영혼에 자양분을 주는 원천으로 여깁니다.

공로예술가 응우옌 티엔 코이는 고향의 민요에 대한 열정을 가지고 있습니다.

당, 호치민 아저씨, 그리고 소박하고 따스한 민중의 삶에 대한 노래를 작곡하는 그의 열정은 그에게 끝없는 원천과도 같습니다. 그에게 비와 잠의 민요는 인류의 무형 유산일 뿐만 아니라 효과적인 소통 수단이자 새로운 삶을 만들어가는 부드러운 "무기"입니다.

나룻배와 공동주택 마당에서 뿌린 씨앗

공로 예술가 응우옌 띠엔 코이(1972년 하띤성 푸자 마을 출생)는 농가에서 태어났습니다. 그는 수탉 울음소리, 물소 징 소리, 그리고 마을 축제의 민요 소리 속에서 자랐습니다. 14세에 그는 지역 예술 공연 무대에 처음 올랐고, '탄 톤가(Than tho nga)'라는 노래로 1등을 차지했습니다. "그날 무대에 서서 아래를 내려다보며 사람들이 노래 리듬에 맞춰 박수 치는 모습을 보면서, 평생 추구할 무언가를 찾았다는 것을 깨달았습니다."라고 그는 말했습니다.

그의 열정은 그를 책과 신문을 통해 탐구하게 하고, 단기 강좌에 참석하게 한 후 호찌민에서 음악 이론, 악기 연주, 노래를 공부하게 했습니다. 응우옌 주 예술 클럽에서 그는 고(故) 쩐 반 케 교수님을 비롯한 여러 위대한 음악가와 연구자들을 만날 기회를 얻었는데, 이들은 그의 민요에 대한 사랑을 더욱 키워준 사람들이었습니다.

고향으로 돌아온 그는 수백 편의 오페라, 시극, 비(Vi)와 지암(Giam) 모음곡, 서사시, 신민요 등을 수집, 작곡, 편집하기 시작했습니다. 지금까지 350여 편의 작품을 작곡했는데, 그중에는 티엔딘끼쑤(Thien Dinh Ky Su), 러이딴호이러이망(Loi Tan Hoi Loi Mang), 응이아띤동도이(Nghia Tinh Dong Doi), 노이롱응우이메(Noi Long Nguoi Me) 와 민요 모음곡인 꾸옥호이꾹호안까 (Quoc Hoi Khuc Hoan Ca), 러이응우이에초마이응안남(Loi Nguoi Echo Mai Ngan Nam), 사이공탄포또이여(Sai Gon Thanh Pho Toi Yeu) 등이 있습니다. 그의 작품 중 다수는 지역 및 전국 단위에서 높은 상을 수상했으며, 국내외 홍보를 위해 영어로 번역되기도 했습니다.

그의 작품 대부분은 법, 당과 국가의 정책, 그리고 도덕 교육 에 대한 선전을 담고 있어, 학생, 농민, 노동자, 군인들에게 민요를 더욱 가까이 다가가도록 하는 데 기여했습니다. 그는 작곡뿐만 아니라 여러 민중 예술단의 연출가, 배우, 그리고 트레이너로서 활동하며, 이들이 전국 축제에서 높은 상을 받도록 돕고 있습니다.

그는 또한 라오트레 마을(흐엉케)의 츤족을 위한 "테트랍로" 축제를 복원하기 위한 각본을 작성했고, 대중에게 깊은 인상을 남긴 정교한 서사시적 예술 프로그램을 많이 선보였습니다.

2013년에는 베트남 민속예술협회로부터 "민속예술가" 인증서와 "민속예술 보존에 기여한 공로" 메달을 받았습니다.

2019년에는 대통령으로부터 공로 장인 칭호를 받았습니다. 그는 예술 활동 외에도 흐엉빈 개발 센터의 이사로도 활동하고 있습니다. 흐엉빈 개발 센터는 수천 개의 전통 농기구를 보존하고 있으며, 자선가들과 가난한 사람들을 돕는 다리 역할을 하고 있습니다.

젊은 세대의 퇴색에 대한 두려움

40년 넘게 비(Vi)와 잠(Giam) 민요에 헌신해 온 공로 예술가 응우옌 티엔 코이(Nguyen Tien Khoi)는 여전히 초창기와 같은 열정을 간직하고 있습니다. 그는 "비(Vi)와 잠(Giam)을 듣고 노래하려는 젊은이가 있는 한, 우리 민요는 보존되고 발전할 것입니다."라고 말했습니다. 현대 사회의 한가운데서도 그는 여전히 고국의 민요에 끊임없이 "생명을 불어넣고" 있습니다.

그는 회의 중에 항상 걱정했습니다. 많은 클럽이 리더가 부족해 약화되었고, 학교에 민요를 도입하는 것도 효과적이지 않았으며, 젊은 예술가들이 공연할 기회가 거의 없었고, 작품을 홍보할 장소도 부족했습니다...

그는 음악 교사를 위한 교육 과정을 조직하고, 학교에서 예술가를 초청하여 가르치게 하고, 작품을 보존하고 공유하기 위한 잡지나 전문 웹사이트를 만들고, 클럽이 직업에 대한 열정을 유지할 수 있도록 정기적인 놀이터를 만들고, 가장 중요한 것은 민요의 영혼을 파괴하는 개작을 남용하지 않고 원곡을 존중하는 것을 제안했습니다.

"비와 지암은 보물이지만, 젊은 세대의 마음에 심어지지 않으면 점차 사라질 것입니다. 많은 동아리가 설립되었지만 활동이 미흡하고 지도자도 부족합니다. 민요를 학교에 접목하는 것은 가능하지만 효과는 크지 않습니다. 특히 중·고등학교에서는 민요에 대한 깊은 이해를 가진 음악 교사가 매우 부족합니다. 비와 지암이 학교에 널리 보급된다면, 저는 학생들에게 널리 알리기 위해 무료로 봉사하고 가르칠 의향이 있습니다."라고 코이 씨는 말했습니다.

그는 바쁜 일상 속에서도 박수 소리가 울릴 때마다 고향 노래에 대한 열정으로 가득 찬, 과거 푸자(Phu Gia)의 젊은이로 되돌아갑니다. 산악 지역 교구의 예술가인 그는 마치 누에가 비단을 짜듯 여전히 고요하고 끈기 있게 고향 문화의 황금실을 지켜내고 있습니다. 그의 작품은 삶과 종교를 절묘하게 조화시켜, 민요와 민요가 무대 위에서뿐만 아니라 미래 세대의 마음속에도 울려 퍼지도록 합니다.

하띤성 문화체육관광부 쩐 쑤언 르엉 부국장은 현재 하띤성에 비(Vi)와 지암(Giam) 민속 노래 동아리 209개가 있으며, 다양한 연령과 직업을 가진 약 3,000명의 회원이 활동하고 있다고 밝혔습니다. 이 중 68명의 민속 예술가가 베트남 민속 예술 협회로부터 칭호를 받았으며, 3명의 인민 예술가와 22명의 공로 예술가가 대통령으로부터 칭호를 받았습니다.

공로 장인 응우옌 티엔 코이는 하띤에서 이 칭호를 받은 유일한 교구민입니다. 동시에 그는 응에 띤 비와 지암 민요를 보존, 보호, 개발하는 작업에 꾸준히 헌신하고 많은 뛰어난 공헌을 한 몇 안 되는 장인 중 한 명입니다.

루옹 씨에 따르면, 공로 예술가 응우옌 티엔 코이는 당, 호치민 주석, 익사 예방, 교통 안전, 학교 폭력 예방, 국가 정책 보급 등 법적 선전 주제에 대한 수백 개의 작품을 작곡했으며, 이를 통해 민요를 긴밀하고 효과적인 의사소통 채널로 만드는 데 기여했습니다.

"응에띤(Nghe Tinh)의 비(Vi)와 잔(Giam) 민요라는 무형유산의 가치를 보존하고 증진하기 위해, 최근 몇 년 동안 문화체육관광부는 관련 부서 및 부문과 협력하여 다양한 프로그램과 활동을 기획하고 시행해 왔습니다. 특히, 최근 몇 년 동안 문화체육관광부는 학교의 과외 수업 프로그램에 비(Vi)와 잔(Giam) 민요를 포함시키고, 텔레비전에서 노래 부르는 법을 가르쳐 젊은 세대의 비(Vi)와 잔(Giam) 민요에 대한 열정을 고취하고 지속시키기 위해 협력해 왔습니다. 앞으로는 비(Vi)와 잔(Giam) 민요를 관광 개발에 포함시켜 유산을 보존하고 확산하며 기억과 현재, 그리고 미래를 연결할 것입니다."라고 하띤(Ha Tinh) 문화체육관광부 부국장은 전했습니다.

  비(Vi)와 지암(Giam) 민요는 응에안(Nghe An) 사람들의 노동, 생산, 그리고 일상생활 속에서 탄생했습니다. 이 민요들은 응에안과 하띤(Ha Tinh) 두 성의 베트남 공동체에서 존재하고 발전했습니다. 각 시대를 거치며 비(Vi)와 지암(Giam) 민요는 새로운 환경, 사회적 상황, 그리고 역사적 조건에 더 잘 적응하기 위해 전승되고 계승되며 창작되었습니다.

2014년, 응에띤비와 잠(Giam) 민요는 유네스코 인류무형문화유산으로 지정되어 그 가치를 인정받았습니다. 지금까지 응에안성과 하띤성에서 응에띤비와 잠 민요를 보존하고 홍보하는 활동은 많은 긍정적인 성과를 거두었습니다.

출처: https://baovanhoa.vn/van-hoa/nguoi-giao-dan-giu-lua-vi-giam-noi-mien-son-cuoc-160659.html