스텡족은 '직조를 좋아하고 징소리에 매료되어 있습니다'

(CTT-동나이) - 여러 세대에 걸쳐 비단의 색깔과 징 소리는 스텡족의 독특한 축제에서 울려 퍼지며 존재해 왔습니다. 이러한 문화적 특징은 현대 사회에서 쉽게 사라질 것이라고 여겨졌지만, 동나이성 떤훙 마을의 스텡족은 이 아름다움을 보존하고 모두에게 전파하기 위해 독특한 방식으로 이 문화를 "갱신"해 왔습니다.

관광객들에게 자신들의 문화가 받아들여지는 것을 기뻐하는 짜탄-로오 마을의 공족 구성원들은 매일 오후 마을 문화관에서 열정적으로 연습합니다. 사진: 비엣 도이

현재 떤훙(Tan Hung) 사의 짜탄-로오(Tra Thanh-Lo O) 마을의 공 그룹(Gong Group)은 주말이나 공휴일에 떠이닌(Tay Ninh) 성의 바덴산(Ba Den Mountain)관광지 와 호찌민시 구찌 터널(Cu Chi Tunnels) 유적지에서 정기적으로 공연을 펼치고 있습니다. 이를 통해 스띠엥(Stieng)족의 독특한 이미지를 모든 사람에게 알리고 있습니다.

징과 심벌즈는 멀리까지 울려 퍼진다

스텡족에게 징은 대대로 영혼과 같은 존재였습니다. 이 악기에서 울려 퍼지는 음악은 특별한 축제 기간 동안 신에게 드리는 메시지이자 기도입니다. 짜탄-로오 징 그룹 회원들은 문화 축제에 봉사하는 것 외에도 다른 클럽 및 관광지와 연계하여 징을 연주하고 민족의 이미지를 홍보합니다.

스텡족에게 징은 단순한 악기가 아니라, 영혼의 목소리이자 공동체의 기억입니다. 축제 기간 동안 징 소리는 춤과 어우러져 모두가 손을 잡고 따뜻한 원을 이룹니다. 공연이 진행되는 동안 많은 관광객들이 우리 문화에 "통합"되어, 스텡족이 더욱 자부심을 느끼고 고유한 정체성을 실천하고 유지해 나가는 데 도움을 줍니다.

바덴산 관광단지와 구찌 터널 유적지는 이 단체가 정기적으로 공연을 펼치며 지역 주민과 관광객들에게 좋은 인상을 남기는 두 곳입니다. 매번의 방문은 이 민족의 문화적 정체성을 알리고, 사람들이 스텡족의 문화를 이해하고 사랑할 수 있도록 하는 시간입니다. 3년간의 결성 이후, 모든 단원들은 자신들이 이룬 기쁨에 자부심을 느낍니다. 아무리 바빠도 매일 오후 마을 문화관에 모여 징과 북 연주를 연습하고 전통 무용을 이어갑니다.

짜탄 마을-로오(Tra Thanh Hamlet-Lo O)의 공족(Gong Group)에 속한 디에우 티 홍(Dieu Thi Hong) 씨는 흥분한 목소리로 이렇게 말했습니다. "우리가 공연을 하고 관광객들의 환호를 받을 때면 행복하고 흥분됩니다. 이를 통해 스텡(Stieng)족의 문화가 매우 독특하다는 것을 알 수 있으며, 우리는 이를 보존할 책임을 져야 합니다."

디에우뎁 씨는 약 30명의 회원으로 구성된 짜탄-로오 마을의 징 모임을 이끌고 있습니다. 디에우뎁 씨에 따르면, 모임에 가입하면 이미 징을 잘 아는 회원들이 모르는 회원들을 지도해 준다고 합니다. 남자들은 징 치는 법을, 여자들은 춤추는 법을, 노래하는 법을 배우는데, 마을 아이들 모두 참여할 수 있습니다. 이 거대한 숲의 울려 퍼지는 소리를 보존할 다음 세대이기 때문입니다.

브로케이드의 "혁신"

패션 디자인 수업을 수강하는 동시에 전통 브로케이드 제품의 사업 및 소비에 대한 한계를 깨달은 티 신(Thi Xinh) 씨는 쩐흥(Tan Hung) 마을의 짜탄(Tra Thanh) 마을-로오(Lo O) 브로케이드 직조 그룹 책임자로서, 과감하게 이 제품의 새로운 방향을 선택했습니다. 그녀와 그룹 구성원들은 브로케이드의 "혁신"을 실현하고, 전통 브로케이드와 현대 의류 소재를 결합하여 생활 환경과 필요에 적합한 제품을 만드는 방법을 실천하고 있습니다.

"순수 브로케이드는 아름답지만 구매자가 까다롭기 때문에, 전통과 현대를 아우르는 다양한 세트를 만들어 많은 고객에게 다가가야겠다고 생각했습니다. 이를 통해 회원들의 일자리 창출과 우리 동포들의 직업 정신을 유지하는 데 기여할 수 있었습니다." - 티 신 씨가 말했습니다.

티 기온 씨는 오랫동안 브로케이드를 만들어 온 장인 중 한 명으로, 짜탄(Tra Thanh) 마을인 로오(Lo O)에서 이 일에 큰 열정을 가지고 있습니다. 그녀는 날카롭고 아름다운 무늬가 있는 잘 만들어진 브로케이드는 보통 3~5개월 정도 걸리며, 200만~300만 동(VND)에 판매된다고 계산했습니다. 티 기온 씨는 "그룹 구성원들의 새로운 방향성을 통해 브로케이드에 새로운 이미지를 부여할 수 있을 것이라고 생각합니다. 더 부드러우면서도 스띠엥(Stieng)족의 전형적인 문화적 특징을 간직하고 있죠."라고 말했습니다.

오늘날 징과 북의 모든 박자는 "유산은 퍼져나갈 때에만 진정으로 살아난다"는 것을 일깨워줍니다.

설립 및 운영 이후 지금까지 회원들, 특히 젊은이들은 이러한 "혁신적인" 작품들을 가지고 성 안팎의 다양한 문화 활동에 참여해 왔습니다. 특히 직조단 회원들은 징단과 함께 하노이 , 떠이닌, 호치민 등 여러 성(省)과 도시에서 공연을 펼쳤습니다. 징 소리에 맞춰 스텡족 소녀들이 현대적인 비단 의상과 전통 춤을 선보이며 관광객들에게 설렘과 호기심을 불러일으킵니다. 이는 스텡족이 자신들의 문화를 보존하고 전파하는 데 있어 "자기 발견과 자기 갱신"을 통해 초기부터 얼마나 큰 효과를 발휘했는지를 보여줍니다.

브로케이드 창업단 설립 및 관광지 공연 참여 외에도, 현재 각계각층의 여성 협회, 특히 스텡족은 브로케이드 의상의 아름다움을 계승하고 있습니다. 이를 통해 탄흥 지역의 스텡족은 남녀노소를 불문하고 공공장소나 사람이 붐비는 곳에 갈 때 전통부터 현대식까지 다양한 브로케이드 의상을 착용하도록 동기를 부여하고 장려해 왔습니다.

여러 세대에 걸쳐 징은 음악적인 소리였고, 비단은 숲 속 작은 마을과 마을의 의상이었습니다. 그러나 이제 징과 비단 소리는 그 경계를 넘어 산과 숲의 신성한 기운을 여러 곳으로 전하고 있습니다.

출처: https://dongnai.gov.vn/vi/news/van-hoa-dong-nai/nguoi-s-tieng-yeu-nghe-det-say-tieng-chieng-55583.html