Nguyen Quang Ha가 Gio Hai에서 발생한 8번 폭풍에 대한 시를 읊었습니다.

QTO - 많은 문학 평론가와 작가들은 응우옌 꽝 하 작가가 두 발로 걷는다고 평했습니다. 그의 오른발은 산문이고 왼발은 시입니다. 그의 시는 대부분 서정적이지만 강한 철학적 색채를 띠고 있습니다.

시인 마이 반 호안은 이렇게 말했습니다. "서정시에 철학을 담는 것은 결코 쉬운 일이 아닙니다. 응우옌 꽝 하의 철학은 고상하지 않으면서도 철학적이고, 논쟁적이지 않으면서도 철학적이며, 설교적이지 않으면서도 철학적입니다. 철학은 서정시 전반에 기여하며, 특히 응우옌 꽝 하의 시는 깊은 사고와 지적인 고양을 동시에 지닙니다."

조하이해 지금 - 사진: TL

호 더 하 부교수는 응우옌 꽝 하의 시가 "환상적인 사랑, 연인과 친척에 대한 인간의 감정, 존재와 감사의 의미에서 사람과 나라를 향하기 전에 자신의 사랑과 삶의 짐을 다시 살펴보는 메시지"라고 생각합니다.

나에게 있어서 Nguyen Quang Ha의 시는 선율이 풍부하다. 그렇기 때문에 Chiec rang khen, Chieu tim, Am tham, Con cong gio, Xin loi Quy Nhon ...과 같은 그의 시 중 상당수가 Phuong Tai, Vo Phuong Anh Loi, Do Tri Dung과 같은 음악가의 음악으로 설정되었습니다.

여기서 응우옌 꽝 하의 시에는 정보 전달이라는 측면도 있다는 점을 덧붙이고 싶습니다. 이 말을 듣고 어떤 사람들은 정보 전달이 저널리즘의 속성인데, 왜 시에 그런 것이 있냐고 말합니다. 응우옌 꽝 하의 시 "1985년 폭풍우 이후 조하이로 오다 8"은 정보로 가득 찬 시로, "시적 회고록"으로 여겨집니다.

한밤중에 쓰나미가 덮쳤다

148채의 주택이 휩쓸려 가거나 실종되었습니다.

2,300명의 노숙자

옛 마을의 옛 땅을 걷다

모래와 모래만

영혼 없이 떠도는 눈

이 배는 누구의 배입니까?

누구의 벽이 무너졌는가?

Nguyen Quang Ha가 Gio Hai에서 발생한 8번 폭풍에 대한 시를 읊었습니다.

1985년 10월 15일 Binh Tri Thien-Nghia Binh 해역 상공의 폭풍 세실의 위성 이미지, 최대 강도 - 사진 TL

첫 구절만 봐도 1985년 빈찌티엔에서 발생한 8호 태풍의 위력을 짐작할 수 있습니다. 그해 빈찌성 전체는 물론, 꽝찌성 곳곳에서 폭풍으로 집과 나무가 파괴되었고, 특히 지오하이와 지오린 지역에서는 148채의 집이 무너지고 2천 명이 넘는 사람들이 집을 잃었습니다. 당시 나라는 여전히 어려움을 겪고 있었고, 지금처럼 긴급 물자와 식량 공급이 부족했습니다. 따라서 그해 맹렬한 폭풍 이후 주민들의 삶은 매우 비참했습니다.

밥솥 없이 밥하는 안심밥

바늘이 없는 찢어진 셔츠

깨끗한 물을 얻기 위해 언덕을 파다

생존하다

서로를 바라보며, 하늘을 바라보며, 땅을 바라보며

멍하고 당황한 손

폭풍이 지나간 후, 하늘은 맑고 바다는 잔잔합니다... 그것이 자연의 법칙입니다. 시인은 왜 그의 민족이 일 년 내내 혹독한 자연재해에 직면해야 하는지 관찰하고 그 답을 찾기 위해 이곳에 왔습니다.

나는 먼 바다를 바라본다

바다는 푸르고 맑다

여전히 흰 파도가 솟아 있다

아직도 갈매기가 날고 있다

마치 폭풍이 없었던 것처럼

마치 쓰나미가 전혀 없었던 것처럼.

바다 속을 더 깊이 들여다보려고 할수록 시인은 문득 깨달았습니다. "갑자기 나는 깜짝 놀랐다/ 깨달았다/ 어젯밤 바다 표면과 지금 바다 표면은/ 분명히 폭풍은 실재한다/ 푸른 바다는 실재한다." 폭풍, 푸른 바다... 실재하지만, 시인은 여전히 바다의 냉혹한 진실에 놀랐습니다.

아, 그게 사실일 수 있을까?

바다 자체일 수도 있을까?

"그래서

바다도

마음의 변화

이 지점에서 독자는 모든 결과에는 원인이 있다는 것을 갑자기 깨닫습니다. 태양, 비, 폭풍은 하늘이 내린 소행이며, 때로는 "자연의 끔찍한 복수"이고, 때로는 "바다 또한 마음을 바꾸기" 때문입니다.

넓게 생각해 보면, 인생에서 사람들이 "마음을 바꿀" 때 그 결과는 분명 예측할 수 없으며, 때로는 폭풍보다 더 심각할 수도 있습니다. 이것이 바로 문학 비평가들이 시 텍스트에서 자주 언급하는 "두 번째 현실"입니다. 시인들은 시를 쓸 때 이 현실을 생각하지 않거나, 생각하더라도 말로 표현하지 않는 경우가 종종 있지만 말입니다.

"1985년 8월 폭풍 이후 조하이로 오며"라는 시에서 응우옌 꽝 하의 시는 철학뿐 아니라 환상적인 사랑, 인간의 감정 등에 대한 메시지를 전달하며 많은 사람들이 언급한 바 있는 더 많은 정보를 담고 있다고 생각합니다.

민 투

원천