예술가들은 유산에 '이름 붙이기'에 기여합니다.

비티자오 여사는 70세가 넘었지만, 여전히 직조기에서 열심히 일하고 있습니다.

모 1 마을의 비 티 지아오 씨는 셋 부크 메이 축제의 보존, 관리, 홍보 활동에 헌신적으로 참여하며 많은 공헌을 해 온 분입니다. 젊은 세대에게 자신의 민족 전통 민요를 이해하고 존중하도록 가르치고자 하는 열망으로, 그녀는 항상 태국 사람들의 캅 노래, 스카프 춤, 대나무 춤 등에 대한 경험을 가르치고 공유하며, 젊은 세대의 공감을 얻어 셋 부크 메이 축제만의 독특한 아름다움을 만들어내고 있습니다.

비 티 지아오 씨는 이렇게 말했습니다. "어렸을 때부터 마을의 셋 부크 메이 축제를 보고 참여했습니다. 그 이후로 축제의 많은 노래와 춤을 외워왔습니다. 우리 민족의 아름다움과 정체성을 전수하고 싶다는 바람으로 2002년부터 마을의 젊은 세대에게 캅 춤, 스카프 춤, 그리고 축제에서 공연할 화려한 치마와 담요 만드는 법의 정수를 전수해 주기를 바라며 가르치기 시작했습니다. 전통 축제의 의미와 가치를 알게 되면서 저와 함께 배우는 아이들의 수가 날로 늘어났습니다. 이제 마을의 대부분의 젊은이들이 새해 축제 예술 공연에 참여할 수 있게 되었습니다."

레 티 꾸옌 씨는 태국 사람들이 사는 마을을 직접 방문하여 태국 사람들의 관습과 신앙에 대한 예술 공연, 민요, 그리고 문화적 가치를 수집, 편찬, 공연하는 공로를 인정받은 분입니다. 더불어, 그녀는 축제 프로그램을 더욱 풍성하게 하기 위해 활, 석궁, 쟁기, 써레 등 태국 사람들의 일상생활에 필요한 도구들을 수집합니다. 레 티 꾸옌 씨는 이렇게 말했습니다. "저는 태국 원주민은 아니지만, 태국 공동체에서 나고 자랐고, 태국 전통 가정과 결혼했습니다. 시아버지께서 태국 사람들의 일상생활을 재현하는 공연과 놀이에 대해 알려주셨습니다. 축제에 여러 번 참여해 보니, 많은 공연이 사라졌고, 제가 알고 있던 것만큼 풍부하고 다양하지 않았으며, 기도문의 가사가 바뀌어 원래 의미가 왜곡되어 있었습니다. 저와 마을 사람들은 바투억, 랑짠 등 태국 사람들이 사는 지역을 찾아가 축제 공연을 배우고 수집하고 추가했습니다."

모 1 마을 당 서기인 응우옌 반 루옌 씨는 "현재 마을에는 40명의 회원으로 구성된 셋 북 메이 축제 무형유산 클럽이 설립되었습니다. 회원들은 젊은 세대에게 각 민족의 의례, 놀이, 민요를 전수하는 활동을 펼치고 있으며, 축제 공연 및 전국 순회 공연 등 공동 활동에도 참여하여 각 민족의 좋은 가치를 널리 알리고 있습니다. 이들은 축제의 전통 문화적 가치를 보존하고 증진하는 데 가장 적극적으로 기여하는 사람들입니다."라고 말했습니다.

셋북메이 축제의 문화적 가치를 보존하고 증진하기 위해 쑤언두(Xuan Du) 마을은 소수 민족 문화 보존, 지역 관광 인프라 투자, 태국 민족 생활의 관습, 관행, 문화적 아름다움 복원, 셋북메이 축제 무형유산 클럽의 역할 증진 등 당과 국가의 정책을 진지하고 긴밀하며 효과적으로 이행해 왔습니다. 쑤언두 마을 인민위원회 부위원장인 레 비엣 흐엉(Le Viet Huong) 씨는 다음과 같이 말했습니다. "셋북메이 축제는 참으로 귀중한 문화유산으로, 많은 과학적 자료를 포함하고 있어 태국 국민의 정신 문화 발전 과정을 연구하고 이해하는 데 도움이 됩니다. 여러 단계의 발전 과정과 어려움 속에서도 지방 정부, 특히 모 1 마을 주민, 민속 예술가, 마을 원로, 마을 촌장, 그리고 명사들은 셋북메이 축제의 전통 문화적 가치를 보존하고 발전시키는 데 항상 관심을 기울이고 집중해 왔습니다. 매년 개최되는 이 축제는 지역의 고유한 전통 문화 활동으로 자리 잡았습니다.

기사 및 사진: Minh Khanh

출처: https://baothanhhoa.vn/nhung-nbsp-nghe-nbsp-nhan-nbsp-gop-nbsp-phan-goi-nbsp-ten-di-san-260684.htm