토후 박물관에서 혁명과 관련된 시의 삶을 재현하다

특별전 ' 우표와 시: 후의 세월에 남긴 흔적' 도 개최되었으며, 10월 10일부터 박물관은 학생들이 그의 시를 통해 서예를 체험하고 방문할 수 있도록 할 예정이다.

과학적인 전시 스타일과 다양한 시청각 매체를 결합한 이 전시회는 국가의 맥락, 시대, 그리고 거의 1세기 동안 역사적 혼란을 겪은 시인이자 정치가의 삶에 대한 다차원적 시각을 제공합니다.

토 후 박물관은 두 부분으로 구성되어 있습니다. 첫 번째 부분은 베트남의 각 역사적 시기와 밀접하게 연관된 7개의 유명 시집을 통해 그의 시적이고 혁명적인 여정을 재현합니다. 현대 디스플레이 기술과 결합된 원본 문서, 이미지, 유물들은 관람객들이 토 후의 시가 왜 민족 해방 투쟁의 길을 따라가는 가슴에서 우러나오는 호소가 되었는지 이해하는 데 도움을 줍니다.

각 구절은 살과 피가 되어 수십 년 동안 군인과 국민들에게 끝없는 격려의 원천이 되었습니다. 그는 생을 마감할 때까지 자신을 "내장에서 비단실을 짜는 누에"에 비유했습니다.

두 번째 부분은 판딘풍 76번지 자택 공간을 재현합니다. 그와 그의 가족이 40년 넘게(1960년부터 2002년까지) 살았던 곳입니다. 한때 친구, 예술가, 그리고 지도자들을 맞이했던 거실은 이제 그가 자주 시를 쓰고 차를 마시며 앉아 있던 둥근 탁자 옆, 추억의 공간이 되었습니다. 탁자 위에는 번역된 시의 마지막 페이지가 여전히 펼쳐져 있어 그의 끝없는 창의성 넘치는 삶을 증명합니다.

단순한 아버지의 추억

시인 토 후의 막내딸 민 홍 씨는 PV VietNamNet에 이렇게 감동적인 소감을 전했습니다. "아버지는 소박하고 다정한 분이세요. 친구들의 머리도 자주 다듬어 주십니다. 가족 사진도 찍어 주시고요. 추억을 간직한 앨범에는 아름다운 사진이 셀 수 없이 많지만, 아버지는 거의 나오지 않습니다. 항상 렌즈 뒤에 계시니까요."

홍 씨에 따르면, 시인 토후는 결코 도덕을 설파하거나 자녀들에게 강요하지 않았습니다. 그는 거창한 말을 하지 않고 일상생활에서 모범을 보이며 가르쳤습니다. 행동과 생활 방식에서 드러나는 사소하고 일상적인 것들이 가정의 문화와 규율을 형성하는 데 기여했습니다.

"아버지는 매우 민주적이고 자녀들을 존중하시는 분입니다. 문학을 좋아하시지만, 절대 강요하지 않으세요. 한 명은 물리학과 생물학을, 다른 한 명은 정보기술을 공부하는데, 각자 다른 방향으로 공부하시지만, 아버지는 우리가 자유롭게 선택하도록 하세요. 저는 아버지가 두려웠던 적이 한 번도 없습니다. 아버지는 가깝고 함께하기 쉬운 분이시기 때문입니다. 우리가 실수를 할 때, 아버지는 꾸짖지 않고 먼저 들어주십니다. 제가 아버지에게서 배운 것은 가족 간의 상호 존중입니다."라고 홍 씨는 말했습니다.

토후의 시를 읽고 그에 대한 전시 공간을 방문하면 시인의 단순함과 열렬한 애국심을 느낄 수 있습니다.

본명이 응우옌 낌 탄(1920~2002)인 토 후는 베트남 혁명 시의 대표적인 인물 중 한 명입니다. 투아티엔-후에의 가난한 유교 가정에서 태어난 그는 투아푸, 라오바오, 부온마투옷 등 악명 높은 감옥을 여러 차례 거쳐 1942년 탈옥하여 활동을 이어갔습니다. 1945년 8월 혁명 이후, 토 후는 탄호아 성 당위원회 서기, 중앙선전부장, 정치국 위원, 각료회의 상임부위원장(현 상임부총리) 등 당과 국가 기관에서 여러 요직을 역임했습니다.

후의 7개 시집에는 《그때로부터》, 《비엣박》, 《바람의 바람》, 《전투로 가다》, 《피와 꽃》 등이 있으며, 이는 프랑스와 미국에 대한 저항에서 평화 이후의 국가 건설에 이르기까지 베트남 혁명의 역사를 따라가는 여정입니다.

그의 시는 군인의 모습을 묘사하고, 국민과 지도자를 찬양하며, 동시에 자유와 독립에 대한 열망을 반영합니다. 때로는 개인적인 감정으로, 때로는 거창한 주장으로 가득 차 있지만, 무엇보다도 토후의 시는 언제나 혁명적 이상을 담고 있습니다.

1994년에는 국가가 수여하는 고귀한 훈장인 금성훈장을 수여받았고, 1996년에는 호찌민 문학예술상을 수상했습니다.

PV(합성)

출처: https://baohaiphong.vn/tai-hien-mot-doi-tho-gan-voi-cach-mang-tai-bao-tang-to-huu-522024.html