후우(Huu)와 퀴논(Quy Nhon) 거리를 통과하는 도로

1994년, 제가 하노이 에 있다는 것을 알고 황 쭈엉 교수님께서 연락을 주셔서 저를 빈딘성 대표 두 명과 함께 차에 태워 자럼으로 데려가 빈딘성 동포들의 소규모 모임에 참석하게 하셨습니다. 저희가 도착했을 때, 응우옌 남 카잉 중장, 토 투 하 박사(정부조직위원회 부위원장, 베트남 민간항공국장)가 즐겁게 담소를 나누고 있었습니다. 당시 저는 빈딘성은 아니지만 빈딘성과 인연이 깊은 시인 토 후(To Huu)와 함께 앉아 있었습니다.

작가이자 시인인 응우옌 탄 뭉(왼쪽)과 시인 또 후(1994년 촬영). 사진 제공: NTM

호앙 쭝 교수님이 저를 다시 소개해 주셨습니다. 시대를 거치며 또 후(To Huu)에 대해 아주 자세하게 소개하셨을 뿐만 아니라, 이 분이 퀴년(Quy Nhon) 사람보다 더 퀴년 사람이라는 점을 강조하셨습니다! 그래서 저는 그분과 함께할 수 있는 매 순간을 최대한 활용해야 했습니다. 실제로, 그 대화와 또 후의 이야기를 통해 퀴년의 근면하고 단순하며 혁명적인 면모가 드러났습니다.

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그날 시인은 8월 혁명 이전의 퀴년(Quy Nhon)에 대해 많은 이야기를 들려주었습니다. 많은 원로 동포들이 모여 또 후(To Huu)의 "망명의 노래(The Song of Exile)"를 리듬감 있게 낭독했습니다. "퀴년 거리를 지나는 길/ 왜 집들은 그 어느 때보다 아름답게 보이는가/ 사람들은 옷에 싸여 서로 밀치며 걷는다/ 오, 그들은 왜 오랫동안 알고 지낸 것처럼 보이는가..."

토 후는 이렇게 말했습니다. 8월 혁명 이전에 그는 여러 차례 퀴년 감옥에 수감되었습니다. 1941년 4월, 그는 2년 형기를 마치고 라오바오에서 부온마투옷으로 잠시 이송된 후 후에로 호송되었습니다. 그 후, 라오바오에서의 투쟁으로 6개월 더 "형량 증가"를 "갚아야 한다"는 핑계를 대며 적군은 기차로 그를 퀴년으로 끌고 가서 퀴년 감옥에 며칠 동안 가두었다가 북 꼰뚬 의 닥글레이 감옥으로 이송했습니다. 닥글레이 감옥에 한 달 넘게 수감된 후, 적은 후에에서의 투쟁으로 6개월 더 "형량 증가"를 "갚으라는" 명령 때문에 토 후를 퀴년으로 다시 데려왔습니다.

토 후의 수감 이야기를 알고 있었기에, 『그때로부터』라는 책을 통해 그와 관련된 자세한 이야기를 가끔씩 물어봤습니다. 그는 룽 동지가 전기 기술자였는데, 몇 주 전에 체포되어 감방 옆에 누워 있었다고 말했습니다. 매일 밤 잠이 오지 않자, 그는 거리에서 작고 허약한 어린 소녀가 반봇록을 파는 소리를 자주 들었습니다. 아침에 잠에서 깨자, 동료 수감자 룽이 그에게 물었습니다.

- 야, 어젯밤에 케이크 파는 여자애 소리 들었어?

토 후는 이렇게 대답했습니다: 네, 매일 밤 감옥 담장 밖에서 외치는 소리가 들려요. 마치 내가 사고 싶은지 묻는 것 같아요. 얼마나 안타까운지요!

죄수 렁은 히스테릭하게 웃었다. "얘는 내 막내딸이야. 겨우 여덟 살인데 매일 밤 엄마한테 케이크 팔아야 해. 내가 여기 있는 걸 알고 일부러 큰 소리로 나한테 들려주는 거야. 정말 가슴 아프지 않아?"

토 후의 시 "밤의 부름"은 그런 숨막히는 느낌 속에서 탄생했습니다.

그 자리에서 저는 그에게 시집 『From That』에 수록된 9편의 시가 그가 쓴 소인 날짜에 따라 퀴년에서 쓰인 것인지 물어볼 기회를 가졌고, 그는 즉시 확인해 주었습니다. 이것이 저와 쭉 통, 베 끼엔 꾸옥, 레 반 응안, 응오 테 오안 등의 시인이 나중에 시집 『Get up and go』, 『The night soldier』, 『Three sounds』, 『Sympathy』, 『The returnee』, 『The church bell』, 『The labour's life』, 『A night cry』, 『The exile's song』을 선택하여 『Binh Dinh Poetry of the 20th century』에 포함시키는 계기가 되었습니다.

즐겁고 화기애애한 분위기 속에서 저는 토 후에게 제 이야기를 들려주었습니다. 총동원령에 따라 1979년부터 1980년까지 동호이에 주둔했던 842연대에 배속되었습니다. 그때 부대 지휘관들과 이야기를 나눌 기회가 있었는데, 토 후의 시 "풋기옥(Phut Gioc)"에 대해 이야기했습니다. 이 시는 당시 베이징의 팽창주의 군대에 대한 대담한 태도를 보여주는 시였습니다. 그 후, 연대장 루탄사(Lu Tan Xa)의 권유로 중대 주말 활동 시간에 토 후의 시에 대해 이야기할 수 있었습니다.

옆면에는 - "/ 코끼리의 머리가 종족을 구하기 위해 전투에 나설 때/ 여전히 나다/ 삶의 한가운데서/ 인간성을 비추는 빛나는 거울/ 4천 년의 행군/ 오늘도 여전히 여유로운 여정/ 사람들의 마음이 어떻게 변하든/ 베트남에는 여전히 이 처녀의 마음이 있다..."라는 구절을 통해 토 후의 시대별 시를 확장했습니다. 중간 부분에서는 더욱 생생하게 표현하기 위해 토 후가 봉기 전 투옥되었던 꾸이년의 유래를 이야기하고, 감옥에서 쓴 시를 통해 그의 생각과 의지를 드러냈으며, 마지막 부분에서는 제가 속한 국방부 산하 부대가 주둔했던 꽝빈 , 특히 빈찌티엔 지역에 그의 시가 남긴 흔적을 묘사했습니다.

시인 토 후는 제 이야기를 듣고 매우 기뻐하며 가끔씩 자신의 글쓰기 상황과 저항 전쟁 당시 군대와 인민의 감정에 대해 덧붙였습니다. 이야기는 정오가 지날 때까지 계속되었고, 응우옌 남 카잉 중장이 악수를 하러 왔고, 호앙 추옹 교수가 그와 저를 파티에 초대했습니다. 그는 제가 기회가 있을 때마다 저를 집으로 초대하는 것을 잊지 않았습니다. 그는 혁명, 문학, 삶에 대한 많은 이야기를 했습니다. 왜냐하면 이때 그는 회고록을 쓰기 위해 옛 시절을 회상하고 있었기 때문입니다. "제 기억은 사건과 사람들에 대해 다소 잊었지만, 다행히도 함께 사는 옛 친구들이 아직 있어서 자세한 내용을 묻습니다. 그리고 지난 60년 동안의 제 시집은 또한 진실한 "여행 동반자"이며, 제 삶의 영혼의 정직한 조각으로 여겨질 수 있으며, 지난 여정을 기억하는 데 도움이 됩니다." 80세의 나이에 그는 회고록의 서문을 이렇게 썼습니다.

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지금 꾸이년(Quy Nhon)에는 하탄 강 지류를 따라 또흐우(To Huu) 거리가 있습니다. 체란비엔(Che Lan Vien)이 말했듯이, "중심 도시에는 시인이 있고 바다가 있는 경우가 많다"는 것입니다. 가끔 친구들과 저는 한막투(Han Mac Tu), 체란비엔(Che Lan Vien), 옌란(Yen Lan), 쑤언지우(Xuan Dieu), 또흐우(To Huu) 시인들의 이름을 딴 거리의 나무 그늘 아래 앉아 커피 한 잔, 맥주 한 잔에 스치는 바람 소리를 듣습니다. 지루함을 달래기 위해 우리는 삶, 인간애, 즐거웠던 일에 더 큰 즐거움을, 그리고 생각했던 것에 대한 더 깊은 생각에 대한 끝없는 이야기를 나눕니다.

출처: https://baogialai.com.vn/to-huu-duong-qua-may-pho-quy-nhon-post565581.html