"하늘에는 사람보다 더 소중한 것은 없다!"

베트남 인민은 위대한 힘을 가지고 있으며, 그 덕분에 독립을 쟁취하고 유지하기 위해 수많은 고된 투쟁을 극복해 왔습니다. 따라서 우리 민족에게는 "조국은 인민을 기반으로 한다"는 관점이 진리가 되었습니다. 그리고 그 진리는 호찌민 시대에 계승되어 크게 장려되었습니다. "뿌리가 튼튼하면 나무는 꿋꿋이 설 수 있다. 인민의 토대 위에 승리의 탑을 쌓는 것이다!"

호치민 주석의 고가 주택은 호치민 주석의 소박하면서도 고귀한 삶의 상징입니다. 사진: 코이 응우옌

베트남 민족의 나라를 건설하고 수호해 온 오랜 세월 동안, 민족의 불패를 보여주는 생생하고 설득력 있는 증거들이 많이 있었습니다. 바로 푸동 마을의 소년이 갑자기 자라 은나라의 침략에 맞서 싸웠다는 전설입니다. 비록 신화로 가득 차 있지만, 그 이야기는 여전히 역사적인 핵심을 간직하고 있습니다. 그리고 무엇보다도 신화의 껍질을 '벗겨낼' 때 비로소 찾을 수 있는 민족의 강인함을 보여주는 찬란한 상징입니다. 기원전 2세기부터 우리나라는 북방 봉건주의의 지배를 받으며 외세의 침략이라는 재앙에 빠졌습니다. 그러나 천 년의 중국 지배 기간 동안, 우리 민족은 민족을 보존하고, 문화를 지키며, 민족의 독립을 되찾기 위해 끊임없이 불굴의 의지와 끈기를 발휘했습니다. 10세기부터 15세기까지 대월(大越)의 군대와 국민은 나라를 지키기 위해 끊임없이 무장을 하고 적과 싸웠으며, 수많은 영광스러운 무공을 세웠습니다. 쩐 왕조 치하에서 몽골에 맞선 세 차례의 저항 전쟁(1258, 1285, 1288)은 뛰어난 지휘관 쩐 꾸옥 뚜언의 이름을 딴 것입니다. 레 러이가 이끈 람선 봉기(1418-1427)는 명나라의 지배를 무너뜨리고 민족 해방의 대업을 완성했으며, 대월(大越)이 " 영원한 평화 의 초석을 열다"라는 시대를 맞아 새로운 역사를 써 내려가는 데 기여했습니다.

베트남 민족의 역사는 때로는 번영하고 때로는 쇠퇴하며 수많은 부침을 겪었다고 할 수 있습니다. 그러나 민족 전통의 뿌리에 깊이 뿌리내린 피할 수 없는 것이 하나 있습니다. 바로 외세의 침략에 직면할 때, 우리 민족은 독립을 되찾겠다는 결의로 맞서 싸운다는 것입니다. 그것은 바로 "고대부터 현재까지 조국이 침략받을 때마다 그 정신은 끓어올라 매우 강하고 거대한 파도를 형성하여 모든 위험과 어려움을 극복하고 모든 반역자와 침략자를 수장시킨다"는 열렬한 애국심의 힘입니다. 또한 여러 세대에 걸쳐 베트남 국민의 깊은 자각과 고귀하고 신성한 감정에서 결정화된 위대한 연대 정신의 힘이기도 합니다. "베트남은 하나이고, 베트남 민족은 하나이며, 강은 마르고 산은 쇠퇴할지라도 진실은 결코 변하지 않는다!"

열렬한 애국심의 가장 아름답고 빛나는 상징인 호찌민 주석은 한때 이렇게 말했습니다. "나에게는 단 하나의 소망, 궁극적인 소망이 있습니다. 그것은 우리나라를 완전히 독립시키고, 우리 국민을 완전히 자유롭게 하며, 모든 사람이 먹을 것과 입을 것이 있고, 모든 사람이 공부할 수 있도록 하는 것입니다." 조국과 집을 잃을 위기에 처한 상황에서도 그는 가장 애국적인 마음으로 "민족이 나아갈 길"을 찾기로 결심했습니다. 마르크스-레닌주의의 빛 아래 나라와 국민을 구하는 길입니다. 역사에서 대중의 역할에 대한 마르크스-레닌주의적 관점과 인간의 힘과 무한한 창조성에 대한 사랑과 존중, 그리고 절대적인 신뢰로 가득 찬 그 여정에서 호찌민은 "인민은 혁명의 성공과 실패를 결정하는 결정적인 힘입니다."라고 말했습니다. 이어서 그는 민족 해방 혁명이든 사회주의 건설이든, 민중의 힘으로 아무리 어렵고 큰 과제라도 해낼 수 있다고 단언했습니다. "민중이 없다면 열 배는 더 쉽게 견뎌낼 수 있고, 백 배는 더 힘들더라도 완수할 수 있습니다." 실제로 1945년 8월 혁명의 승리와 그 후 30년간 프랑스 식민주의와 미 제국주의 침략에 맞선 저항은 호치민이 모든 것을 믿었던 민중의 불패의 힘에 대한 진실을 가장 설득력 있게 증명해 줍니다.

호치민 사상을 관통하는 "붉은 실"은 인민의 힘에 대한 믿음이라고 단언할 수 있습니다. "하늘에는 인민보다 더 귀중한 것이 없고, 세상에 는 인민의 단결된 힘보다 더 강한 것이 없다"는 것입니다. 따라서 "사회에는 인민의 이익을 위해 봉사하는 것보다 더 아름답고 영광스러운 것이 없다"는 것입니다. 이것이 그가 평생 동안 항상 실천했던 "선"의 의미를 지닌 "선"이라는 단어의 본질입니다. 인민의 힘을 일깨우는 것은 인민을 돌보는 것과 함께 가야 합니다. 이것이 호치민 주석이 지적한 변증법적 유물론적 방법론이며, 그는 인민의 물질적, 정신적 삶을 돌보는 것을 혁명의 가장 중요한 과제로 생각했습니다. 8월 혁명이 성공했고, 베트남 민주 공화국은 아직 젊었고 해결해야 할 문제가 많았지만, 국가 건설 계획 연구 위원회의 첫 번째 회의(1946년 1월 10일)에서 호치민 주석은 분명히 다음과 같이 말했습니다. "우리는 독립을 얻기 위해 희생하고 싸웠습니다. 우리는 승리했습니다... 우리는 자유와 독립을 쟁취했지만, 사람들이 여전히 굶어 죽고 얼어 죽는다면 자유와 독립은 쓸모가 없습니다. 사람들은 먹고 입을 것이 충분할 때에만 자유와 독립의 가치를 압니다. 우리는 즉시 다음을 해야 합니다. 1. 사람들에게 먹을 것을 제공하십시오. 2. 사람들에게 입을 것을 제공하십시오. 3. 사람들에게 살 곳을 제공하십시오. 4. 사람들을 교육하십시오. 우리가 하려는 목표는 이 네 가지입니다. 우리 국민이 자유와 독립을 누릴 자격이 있도록 하고 자유와 독립을 이루는 데 도움이 될 것입니다."

인민의 힘을 북돋우려면 인민을 사랑해야 하지만, 동시에 항상 인민을 존중하는 마음을 가져야 합니다. "인민의 뜻은 하늘의 뜻입니다. 인민이 원하는 대로 하면 반드시 성공하고, 인민의 뜻에 어긋나면 반드시 실패합니다." 그러므로 "우리 인민을 위해 인민의 뜻에 어긋나는 일은 절대 해서는 안 됩니다. 인민이 원하는 것은 무엇이든 해야 합니다." 그는 무엇보다도 간부와 당원들에게 진심으로 인민을 섬기고, 인민을 사랑하며, 진정으로 인민을 존중할 것을 요구했습니다. 그는 거듭해서 이렇게 강조했습니다. "간부가 된다는 것은 평생 인민의 충실한 봉사자가 되는 것을 의미합니다. 누구나 이 가(加), 나(加), 다(多)를 기억할 수 있는 것은 아닙니다. 평생 공부해야 기억할 수 있습니다." 동시에 "우리 정권은 민주주의 정권이며, 이는 인민이 주인이라는 것을 의미합니다. 우리 당은 지도당이며, 이는 중앙, 지방, 성, 군, 코뮌에 이르기까지 모든 직급과 부문의 간부들이 인민의 충실한 봉사자가 되어야 한다는 것을 의미합니다."

오늘날 우리 당은 베트남 혁명에서 당의 지도적 역할을 계속 공고히 하기 위해 당을 건설하고 바로잡는 데 큰 노력을 기울이고 있습니다. 따라서 우리 당은 인민에 대한 존중심을 고취하고, 민주주의를 증진하며, 인민의 물질적·정신적 삶을 끊임없이 개선하는 호찌민의 사상, 도덕, 그리고 스타일을 고취해야 합니다. 이를 위해 우리는 항상 "인민의 노선을 따라야" 하며, 모든 발전의 중심에 인민을 두어야 합니다. 호치민 주석이 지적했듯이, "당과 정부의 정책은 국민의 삶을 최대한 돌보는 것입니다. 국민이 굶주리면 당과 정부의 잘못이고, 국민이 춥다면 당과 정부의 잘못이고, 국민이 무지하면 당과 정부의 잘못이고, 국민이 아프면 당과 정부의 잘못입니다. 따라서 당과 정부 관리들은 위아래로 국민의 삶을 최대한 돌봐야 합니다. 그들은 국민을 이끌고, 조직하고, 교육하여 생산을 늘리고 저축해야 합니다. 국민이 충분한 식량과 의복을 가지고 있다면 당과 정부의 정책은 쉽게 시행될 것입니다. 국민이 굶주리고, 춥고, 무지하고, 아프다면 우리의 정책이 아무리 좋더라도 시행될 수 없습니다."

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인민의 힘에 대한 절대적인 신뢰는 호치민의 도덕성, 인간성, 그리고 자비심에서 뿜어져 나오는 인도주의적이고 자비로운 정신의 생생한 표현입니다. 따라서 호치민 사상에 담긴 인도주의 정신과 가치, 즉 인민을 위한, 인민에 의한, 또는 인민을 위한, 인민에 의한 것이 그 핵심이며, 이는 영원히 귀중한 교훈이자, 오늘날 조국 건설과 수호라는 목표 아래 인민의 힘을 하나로 모으는 우리 당의 나침반이 될 것입니다.

코이 응우옌

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