Xuan Pha 연극의 "독특한" 유산을 감상하기 위해 Thanh Hoa로 돌아가세요.

(조국) - 2016년 9월, 쑤언파 춤이 국가 무형문화유산으로 지정되었습니다. 이 유산은 탄 지역의 고유한 문화유산일 뿐만 아니라, 국가 문화유산의 귀중한 보물이 되었습니다.

국가의 영웅적 역사를 보존하다

쑤언파 춤은 봉건 시대 왕조를 거쳐 국가의 영웅적 역사를 기리는 대표적인 공연 중 하나로, 탄호아성 토쑤언군 쑤언쯔엉사 쑤언파 마을에서 공연됩니다. 쑤언파 춤은 탄호 아성에서 독특하고 특별할 뿐만 아니라 "독보적"으로 여겨집니다.

Về Xứ Thanh xem điệu múa — 쉬안파 춤은 호아랑, 치엠탄, 투 후안(룩혼눙), 아이 라오, 응오 꾸옥 등 5개 춤으로 레 왕조에 선물을 가져오는 5개 이웃 나라의 색깔을 표현합니다.

쉬안파 마을 사람들은 여러 세대에 걸쳐 쉬안파 연극이 9세기로 거슬러 올라가며, 마을의 수호신이 딘티엔호앙 왕이 12명의 군벌을 물리치는 데 도움을 준 이야기와 관련이 있다는 이야기를 전수해 왔습니다.

고대 전설에 따르면, 외국 침략자들이 나라를 침략했을 때, 왕은 곳곳에 사신을 보내 모든 영혼, 사람들, 재능 있는 사람들이 일어나 적과 싸워 나라를 구하도록 기도했습니다. 군대가 추 강둑, 쉬안 파 마을(현재 쉬안 파 마을, 쉬안 쯔엉 사촌, 토 쉬안 구, 타인 호아) 근처에 도착했을 때, 어둠이 드리워져 있었고 폭우와 강풍이 불었습니다. 사절과 그의 일행은 강변에 있는 작은 사찰에 피신해야 했습니다. 밤에, 쉬안 파의 마을 신이 꿈에 나타나 적과 싸우는 방법을 알려주었습니다. 사절은 매우 흥분하여 왕에게 꿈에서 일어난 일을 전하기 위해 재빨리 수도로 돌아갔습니다. 그것이 말이 된다는 것을 듣고, 왕은 즉시 군대를 이끌고 출발했습니다. 그들이 적을 만났을 때, 왕은 마을 신이 말한 대로 정확히 했습니다. 예상대로 적은 파괴되었고 왕은 승리하여 돌아왔습니다. 나라는 평화로워졌고 왕은 축하 행사를 열었습니다.

마을의 수호신이 나라에 크게 기여한 데 대한 감사를 표하기 위해 왕은 마을의 수호신인 쉬안파에게 "다이 하이 롱 브엉 황 랑 투옹 콴"이라는 칭호를 수여하는 왕명을 내리고 쉬안파 마을 사람들에게 그를 숭배하는 사원을 건설하도록 명령했으며 동시에 쉬안파 마을의 이름을 딴 가장 훌륭하고 아름다운 춤과 노래에 상을 주었습니다.

쑤언파 춤은 원래 궁중 무용으로 시작되어 백성들에게 전수되었습니다. 쑤언파 춤은 호아랑, 치엠탄, 투 후안(룩혼눙), 아이라오, 응오꾸옥 등 5개 춤으로 구성되어 있으며, 레 왕조에 선물을 가져온 5개 이웃 국가의 색깔을 담고 있습니다.

쉬안파 댄스는 춤, 노래, 음악 , 공연 의상 등 다양한 예술 형식의 종합으로 매우 독특하고 특별한 춤과 노래 시스템을 만들어냅니다.

쉬안파 춤에 사용되는 악기는 북, 심벌즈, 나무 물고기, 대나무 피리 등으로, 경쾌한 소리를 냅니다. 춤사위는 때로는 우아하고 리드미컬하며, 때로는 강렬하여 절정을 이루며 관객에게 흥분과 힘, 그리고 활력을 선사합니다.

쉬안파 춤의 특징은 남성 무용수들이 자유로운 움직임을 보이며, 팔과 다리를 벌리고 강하게 움직이며, 다양한 춤 동작과 춤 구성으로 "단단함 속의 부드러움, 단단함 속의 부드러움"을 표현한다는 것입니다. 이는 쌀 문화의 미묘한 차이, 우아하고 섬세하며 신중하지만 동시에 매우 강한 베트남 사람들의 모습을 강조합니다.

쑤언파 춤의 독특한 점은 가면을 써야 하는 세 가지 춤, 즉 치엠탄, 호아랑, 룩혼눙이 있다는 것입니다. 마을 사람들은 매일 서로를 알고 지냅니다. 특히 쑤언파 춤에 참여하는 사람들은 더욱 그렇습니다. 하지만 일단 의상을 입고 캐릭터에 맞춰 춤을 추면 아무도 서로를 알아볼 수 없습니다.

참파에서는 군주의 셔츠는 콩으로, 병사의 셔츠는 비단으로 만들어지며, 둘 다 붉은색으로 물들여 자수나 무늬가 없습니다. "퐁" 셔츠는 "소이" 칼라, "시엠" 칼라가 몸을 감싸는 형태입니다. 군주와 병사는 머리에 두 개의 수직 뿔 모양을 이루는 붉은색 사각형 스카프를 두르고, 공작 깃털로 만든 눈이 달린 지방 모양의 반쪽 가면을 쓰고 있습니다.

두환의 공연에는 대나무로 만든 긴 모자, 증조모의 나무 가면, 어머니 가면, 그리고 가장 어린 아이부터 가장 나이 많은 아이까지 순서대로 배열된 열 명의 아이들이 등장합니다.

왕은 공연과 춤을 통해 쑤언파 사람들이 단결하고 함께 힘을 모아 번영하는 법을 배우기를 바랐습니다. 호아랑 춤에서는 무용수들이 부채와 꽃을 던지고 기쁨을 표현하는 등의 춤 동작을 사용합니다. 또한, 체오(Cheo) 노래를 통해 삶과 강가에서의 삶을 표현합니다. 룩혼눙 춤은 증조모, 어머니, 자녀 등 여러 세대가 함께하는 가족의 삶을 보여줍니다. 이는 자녀와 손주들에게 어른을 공경하고, 아이에게 양보하며, 가족의 단결을 가르치는 것을 의미합니다.

매년 음력 2월 9일과 10일, 쑤언파 마을 사람들은 마을 축제에 모입니다. 지금까지 쑤언파 마을 축제는 마을 사람들만을 위한 것이 아니라 토쑤언 지역의 광활한 지역으로 퍼져 나갔습니다. 수천 명의 사람들이 쑤언파 공연을 보러 옵니다.

유산의 영혼을 보존하는 여정

쑤언파 전통 예술단 단장인 부이 반 훙 공훈 장인에 따르면, 지난 세기 60~70년대에 나라는 치열한 전쟁을 치르고 있었고, 마을의 젊은이들은 모두 군에 입대했습니다. 따라서 쑤언파 축제를 조직하는 것은 매우 어려웠으며, 주로 마을 주민들이 직접 조직했습니다.

1990년대, 국가가 민족문화 부흥 정책을 펼치던 시절, 쑤언파 마을 정부와 주민들은 이 민속춤을 복원하고자 결의했습니다. 당시 마을 전체에서 쑤언파 춤에 직접 참여한 노인은 5~6명에 불과했기 때문에 교육은 매우 긴급하게 진행되었고, 많은 어려움에 직면했습니다.

현재 쑤언쯔엉에는 쑤언파 춤의 보존에 기여하는 예술가 약 22명이 있습니다. 그중에는 인민예술가 1명과 공로예술가 15명이 있습니다. 인민예술가 칭호를 받은 분은 90세가 넘으신 도딘따 씨입니다.

조상들의 고대 무용을 40년 넘게 보존해 온 공로 예술가 부이 반 훙(Bui Van Hung)은 1990년대 초, 저는 마을 청년 연합 서기로 일하며 원로들에게 쑤언파(Xuan Pha) 무용을 처음 전수받은 20명 중 한 명이었다는 이야기를 들려주었습니다. 민속 무용을 복원하는 것은 쉬운 일이 아니었는데, 그중 가장 어려운 것은 의상이었습니다. 다행히 당시 마을에는 토쑤언 무역 회사의 사장이 있었는데, 그분이 의상 제작에 필요한 원단을 제공해 주셨습니다.

각 춤마다 고유한 색깔의 의상이 있기 때문에, 쑤언파 마을 사람들은 춤이 완성되면 의상에 맞는 색깔을 입힙니다. "리허설을 할 때마다 의상의 염색약이 몸에 스며들어, 일주일 동안 목욕을 해도 지워지지 않는 경우도 있습니다. 하지만 고향 춤에 대한 사랑과 자부심이 모두를 설레게 하고, 점차 어려움을 극복하게 합니다."라고 공로 예술가 부이 반 훙은 말했습니다.

그들은 정기적으로 공연을 펼치는 예술단의 열정을 유지하는 사람들일 뿐만 아니라, 젊은 세대를 교육하고 홍보하기 위해 힘을 합쳐 지역 문화적 정체성을 보존합니다.

부이 반 훙 장인은 매년 토쑤언 지역 전역의 학교와 요청에 따라 성 내 여러 학교에서 아름다움과 선함을 가르치고 쑤언파를 공연한다고 밝혔습니다. 쑤언파 전통 예술단에는 공연할 인력이 부족할 정도로 많은 학생들이 참여한 적도 있습니다.

최근 몇 년 동안 지역 주민들은 초중고등학생들을 대상으로 쉬안파 댄스를 가르치고 조직하는 계획을 꾸준히 세워왔습니다. 쉬안파 댄스는 매우 재미있고 건강한 춤으로, 문화적 정체성을 확산하는 동시에 아이들이 체력을 단련하는 좋은 방법입니다. 그래서 대부분의 아이들이 쉬안파 댄스를 좋아하고, 많은 아이들이 자발적으로 참여합니다." - 예술가 부이 반 훙(Bui Van Hung)

예술가 훙에 따르면, 예술단의 유지는 주로 조상 대대로 전해 내려오는 예술에 대한 단원들의 열정 덕분이라고 합니다. 예술가들은 여전히 주로 농사를 짓고 있으며, 방문객이 오면 공연에 참여하거나 지방 문화 프로그램에 따라 쑤언파를 홍보 장소로 가져갑니다. "쑤언파를 꽝남성 , 다낭, 호치민시, 타이응우옌성, 뚜옌꽝성, 후에성, 응에안성, 하노이 등 여러 곳으로 가져갔습니다. 전반적으로 여행을 많이 다녔습니다. 쑤언파는 국가 유산으로 인정받는 독특한 춤이자, 탄호아성에서만 볼 수 있는 춤이기 때문에 매우 자랑스럽습니다."라고 예술가 부이 반 훙은 말했습니다.

예술단을 유지하고 전 지역에서 홍보하고 공연하는 것을 통해 쉬안파를 보존하는 것뿐만 아니라, 공로 장인 부이 반 훙은 쉬안파 춤을 기록과 유물로 보존하여 후대에 전하고자 하는 생각을 가지고 있습니다. 훙 씨는 이 계획을 오랫동안 실행해 왔습니다. 공로 장인 부이 반 훙의 집에는 쉬안파 춤을 묘사한 목조 유물들이 많이 있습니다. 각 유물은 춤의 움직임에 맞춰 정교하게 조각되어 있습니다.

예술가 헝은 유물 외에도 춤의 세부 사항들을 모아 후손들에게 전수했습니다. "쉬안파 춤의 가치를 보존하고 후손들에게 전수하고 싶어서 이렇게 합니다. 쉬안파 춤을 위한 작은 전통 공간을 만드는 것도 꿈입니다."라고 헝 씨는 말했습니다.

[광고_2]
출처: https://toquoc.vn/ve-xu-thanh-xem-di-san-doc-nhat-vo-nhi-tro-xuan-pha-20241129135952617.htm