사후인 문화의 신비를 밝히다

1976년 이후 꽝남성 -다낭 지역에는 사후인 문화 유적이 있는 곳이 100곳 이상 기록되어 있습니다. 평야에서 고산지대까지 분포하는 대부분의 항아리 매장지와 일부 고대 주거지는 언덕, 강변 모래 언덕, 그리고 해안에 집중되어 있습니다. 고고학자들의 조사, 발굴, 연구 결과에 따르면 꽝남성은 사후인 문화의 주요 중심지입니다.

투본 강 상류에 있는 사이트

꽝남성의 사후인 문화 유적은 투본강 유역의 다양한 지형에 분포하는 경우가 많습니다. 대부분의 유적은 매장지이며, 주거지는 발견되지 않았습니다.

투본강 유역은 유리한 입지 덕분에 사람들이 정착하기 시작했습니다. 특히 철기가 등장한 이후 이곳의 인구 밀도는 급격히 증가했습니다.

옛날 광남성(지금은 다낭 시의 농손과 꾸에푹 공동체)이었던 농손의 산악 지역에서 조사와 발굴을 통해 빈옌, 타치빅, 고쭈아, 부온딘, 꾸에록, 케세 등 사후인 문화 유적지가 발견되었습니다. 발견된 유적지 중 일부는 고고학자들에 의해 발굴되었습니다.

발굴 결과와 유물의 양과 유형을 바탕으로 볼 때, 농손에서 사후인 문화의 존재를 명확히 하고 2,000년 전 사람들이 살고 거주했던 이 땅의 오랜 역사를 증명하는 데 도움이 되었습니다.

농선에서 발견된 최초의 사후인 문화 유적은 께록(Que Loc) 항아리 무덤(예전에는 께록(Que Loc) 마을 7번지에 있었으나, 현재는 다낭시 농선(Nong Son) 마을에 위치)입니다. 주목할 점은 이곳이 1975년 중부 중부 지역의 산악 지역에서 처음 발견된 사후인 문화의 항아리 무덤이라는 것입니다.

고고학자들은 발견된 유물들을 바탕으로 이 시기에 철기 도구가 매우 발달했지만, 토기는 조악하고 두껍고 거칠었을 것으로 추정합니다. 매장 방식은 땀미 항아리 무덤과 유사했으며, 아마도 재매장되었을 가능성이 높습니다. 연대 측면에서 퀘록 항아리 무덤은 기원전 2세기에서 3세기경으로 거슬러 올라가는 철기 시대의 절정기에 속할 것으로 추정됩니다.

빈옌 고고학 유적지(빈옌 마을, 닌프억사, 현재는 케프억사, 다낭시)는 1997년 9월 광남성 전체의 사후인 문화 유적지 분포를 조사하고 유적지 지도를 작성하는 과정에서 발견되었습니다.

이후 호치민시 사회 과학연구소 고고학 연구센터, 광남성 박물관, 마리코 야마가타 박사(쇼와대학, 일본)가 이 유적지를 발굴했습니다.

발굴된 6기의 항아리 무덤에서는 장신구, 철제 유물, 청동기, 토기 등 다양한 부장품이 발견되었습니다. 고고학자들은 발굴 결과를 통해 빈옌 유적지의 연대가 기원전 2,000년에서 2,100년으로 추정되며, 베트남 중부 금속 산업의 전성기였음을 확인했습니다.

또한, 타치빅, 부온딘, 고쭈아 등의 유적지에서는 국내외 고고학 연구진으로 구성된 조사팀이 다수의 발굴을 진행했습니다. 발굴 결과는 주로 사후인 문화 시기의 유물이었습니다.

탐사 및 발굴된 고고학 유적지 외에도, 농손 지역에서 고고학자들은 현장 조사를 하면서 사 후인 문화 유적지의 흔적이 있는 다른 장소도 여러 군데 발견했는데, 그중에는 항아리 매장 유물과 거친 토기 조각 등이 있었습니다.

고지대에 남아 있는 사후인의 흔적

농썬에서 발견된 사후인 문화 유적지와 유물은 사후인 문화 유적지가 꽝남성의 산악 지역과 투본강을 따라 밀집되어 분포되어 있다는 사실을 더욱 확실하게 보여주었습니다.

특히, 광남성 박물관이 최근 실시한 고고학 조사 및 조사 프로그램의 가장 획기적인 결과 중 하나는 짜미, 푸옥히엡, 송콘과 같은 고산지대 공동체에서 사후인 문화 유적을 처음으로 발견한 것입니다.

이전에는 사후인 문화가 투본 강 유역의 해안 평야와 내륙 산악 지역에 주로 집중되어 있다고 여겨졌습니다. 그러나 쯔엉 강, 짜 강, 파꼰 강 상류에서 사후인 문화의 전형적인 항아리 매장지, 토기, 장신구가 새롭게 발견되면서 2,000여 년 전 사후인 주민들이 해안에서 산악 지역까지 넓은 지역을 지배했음이 입증되었습니다.

바이다이(짜미 마을) 지역 주민들은 홍수가 날 때마다 깨진 도자기 조각들이 땅 위로 솟아오르는 것을 보았다고 말했습니다. 수거된 도자기 조각들을 살펴보던 중, 남아 있는 유물들을 통해 이들이 사후인(Sa Huynh) 도자기의 조악한 조각임을 확인했습니다.

다낭시 께푸옥(Que Phuoc) 마을의 고추아(Go Chua) 유적지에서 고고학 발굴 중 발견된 항아리 무덤

이전에는 고고학적 흔적이 전혀 기록되지 않았던 푸옥 히엡(Phuoc Hiep) 마을의 강변 충적지에서 연구진은 사후인(Sa Huynh) 도자기 조각과 도자기 용기를 다수 발견했습니다. 이러한 발견은 유통 범위를 확장했을 뿐만 아니라 선사 시대 고지대와 저지대 사람들 간의 무역 및 문화 교류 관계에 대한 흥미로운 의문을 제기했습니다.

아마도 코끼리 상아, 코뿔소 뿔, 새 깃털, 특히 가루단향과 같은 쯔엉선 산과 숲의 귀중한 산물들이 중국 역사책에 오래전부터 등장하여 사후인 고대 주민들을 광남성의 외딴 산간 지역으로 끌어들였을 것입니다.

포괄적인 조사와 조사를 통해 기존에 알려진 사후인 유적지의 현재 상태를 재평가하여 보존 수준과 미래의 고고학 발굴 가능성에 따라 유물을 분류했습니다.

동시에 연구자들은 GIS 기술과 현장 조사를 적용하여 사후인 유물의 분포에 대한 규칙을 제안했습니다.

Vuon Dinh(다낭시 Nong Son 코뮌)의 고고학 발굴 구덩이에서 유물 취급

따라서 고대 사후인족은 투본 강과 부자 강과 같은 큰 강의 굽이와 습곡 지대의 모래 언덕과 모래 사장에 자주 모였습니다. 그 이후로 수많은 탐사와 발굴이 진행되어 인상적인 성과를 거두었습니다.

히엡득 사(이전 명칭: 히엡호아 사, 히엡득 현, 광남성)의 토추아 지역에서 많은 항아리, 항아리, 청동 물건이 묻힌 매장지가 발견되었으며, 특히 압연되고 도금된 유리 구슬이 발견되어 사후인 공동체가 이 고원 지역에 한때 번영을 누렸음을 보여줍니다.

꽝남성 탕빈현 빈증사(구 꽝남성 탕안사) 락꺼우에서는 쯔엉장강 유역에서 사후인 문화 유적이 최초로 발견되었으며, 2025년 항아리 무덤이 발굴되어 2,700여 점의 유물이 출토되었습니다. 이는 무덤 주인이 지배 계층에 속했을 가능성을 시사하며, 이 지역을 넘어 광범위한 무역망이 형성되었음을 보여줍니다.

빈옌 유적지에서 서한(중국) 시대의 청동 거울이 발견된 것은 광남성에 거주하는 사후인 문화권 주민들이 중부 지역의 사후인 주민들과 내부적으로 교류를 했을 뿐만 아니라, 북부의 동손 문화와 한 문화권, 남부의 티엔옥에오 문화권, 서부와 북서부의 라오스, 캄보디아, 태국 문화권, 동해의 필리핀, 인도네시아 등과도 교류를 확대했다는 것을 보여줍니다.

출처: https://baodanang.vn/ven-man-bi-an-van-hoa-sa-huynh-3301097.html