Das Geheimnis des Mannes, den Qin Shi Huang aussandte, um das Kraut der Unsterblichkeit zu finden

Nach seiner Thronbesteigung erfuhr Qin Shi Huang (259–210 v. Chr.) von der Regierung, dass es in den Westlichen Regionen (dem heutigen Zentralasien) ein seltsames Phänomen gegeben habe: Menschen, die im Land Dai Uyen plötzlich starben, wurden wieder lebendig, nachdem Vögel ihnen eine Grasart ins Gesicht fallen ließen.

Qin Shou Huang schickte sofort jemanden los, um das Gras zu Herrn Guigu zu bringen, einem Weisen, der viele Jahre zurückgezogen gelebt hatte. Er sagte, es sei das Unsterbliche Gras, das aus Zuzhou im Ostmeer stamme – Zuzhou war der alten chinesischen Mythologie zufolge ein Land, in dem Feen lebten.

Das Gras, das auf den Feldern von Quynh wächst, wird auch Duong Than Chi genannt. Seine Blätter ähneln denen der Lotuswurzel und nur ein Stängel kann Tausende von Leben retten. Als Qin Shi Huang dies hörte, schickte er sofort Xu Fu mit 3.000 Jungen und Mädchen los, um mit einem Boot aufs Meer hinauszufahren und danach zu suchen.

In den „Aufzeichnungen des großen Historikers“, dem ersten Buch, das Xu Fus Reise in den Osten dokumentiert, fasste Sima Qian Xu Fus Leben in wenigen kurzen Worten zusammen, hinterließ jedoch ein Geheimnis, das spätere Generationen nie lösen konnten.

Tu Phuc. (Foto: Sohu)

Historischen Aufzeichnungen zufolge gab es im 28. Jahr von Qin Shi Huang (219 v. Chr.) „drei magische Berge am Meer, nämlich Penglai, Fangzhang und Yingzhou. Auf Befehl des Königs nahm Xu Fu Tausende von Jungen und Mädchen mit Booten mit auf die Suche nach Unsterblichen.“ Aufgrund des Schicksals war Xu Fu damals nicht in der Lage, die Unsterblichen zu finden.

Tu Phuc stammte aus Lang Giang (einem Land in der Provinz Shanxi im Norden Chinas). Er war ein berühmter Alchemist der Qin-Dynastie und besaß Kenntnisse in Medizin, Astronomie, Navigation und vielen anderen Bereichen.

Xu Fu war ein Mann, der am Meer geachtet wurde. Er war stets bereit, anderen zu helfen. Der Legende nach war Xu Fu ein Schüler von Meister Guigu. Er beherrschte die Kunst des Fastens, des Qigong, der Kultivierung der Unsterblichkeit und war ein Meister der Kampfkünste.

Im 37. Jahr Qin Shi Huangs (210 v. Chr.) erreichte der König Lang Giang. Xu Fu berichtete, dass es dort Penglai-Gras gebe, aber aufgrund der Haie im Meer sei es nicht zu bekommen. Xu Fu forderte Bogenschützen auf, die Haie zu töten. Qin Shi Huang willigte ein. So führte Xu Fu erneut 3.000 Jungen und Mädchen, Hunderte von Bogenschützen und Getreide zum Meer. Qin Shi Huang starb, bevor Xu Fu zurückkehren konnte.

In Sima Qians „Historischen Aufzeichnungen“ wird weder Xu Fus Reise nach Osten nach Japan noch sein Aufenthaltsort erwähnt. Sima Qian erwähnt jedoch in „Die Geschichte von Hengshan Huainan“, dass „Xu Fu die weiten Ebenen von Guangze (dem weiten Land) erreichte, der König jedoch nicht dort ankam“. Erst in der Späten Zhou-Dynastie (951–960) enthüllte der Mönch Yi Chu vom Kaiyuan-Tempel (heute Heze, Provinz Shandong) Xu Fus Aufenthaltsort erstmals in einem Gedicht.

Japan, auch bekannt als Wa-Land, liegt im Ostmeer. Während der Qin-Dynastie betraten Xu Fu und 500 Jungen und 500 Mädchen dieses Land. Die Menschen dort sind noch immer dieselben wie in Chang'an (der Hauptstadt der Qin-Dynastie). Mehr als 1.000 Meilen nordöstlich liegt der Berg Fuji, auch Penglai genannt. Xu Fu blieb hier, und bis heute tragen alle seine Nachkommen den Nachnamen Qin.“ Dies ist der erste Bericht in der alten chinesischen Literatur über Xu Fu und seine Reise in den Osten.

Manche glauben, dass das Gedicht auf einer Geschichte von Meister Hengshun basiert, einem bedeutenden japanischen Mönch, der nach China kam. Hengshun war ein guter Freund von Nghia So. Er war Mönch während der Herrschaft des japanischen Kaisers Daigo und kam 927 nach China.

Der erste Bericht in Japan über Xu Fus Reise in den Osten auf der Suche nach dem Elixier der Unsterblichkeit ist „Geschichten aus der Vergangenheit“, herausgegeben von Gen Takakuni, einem japanischen Königsbeamten im 11. Jahrhundert. Darin wird jedoch nicht ausdrücklich erwähnt, dass „Xu Fu nach Japan ging“.

Erst in dem Buch „Die orthodoxe Geschichte des Kaisers“, das der große Minister Kitahata Oyabo aus der Südlichen Dynastie Japans verfasste und im Jahr 1339 veröffentlichte, wurde ausdrücklich erwähnt, dass „Tu Phuc nach Osten ging“, das Ziel aber die „Brücke der Unsterblichkeit“ in Japan war.

In dem Buch heißt es: „Als Qin Shi Huang den Thron bestieg und unsterblich werden wollte, bat er Japan um das Elixier der Unsterblichkeit. Japan sehnte sich nach dem alten Buch der Drei Herrscher und Fünf Kaiser, und Shi Huang schickte jemanden, um es herzubringen.“ Dies ist das erste Mal, dass Japan die Legende von Xu Fu öffentlich anerkennt.

Szene, in der Tu Phuc Menschen mitnimmt, um das Kraut der Unsterblichkeit zu finden. ( Foto: Sohu)

Im Jinli-Schrein in der Präfektur Saga, Japan, werden drei Götter verehrt: der Gott des Getreides, der Gott des Wassers und Xu Fu. Xu Fu ist die größte Statue. Der Schrein beherbergt außerdem ein Seidengemälde mit dem Titel „Xu Fus Ursprung der Überquerung des Meeres“, ein wichtiges Kulturdenkmal der Stadt Saga. Das Gemälde ist in drei Teile gegliedert, von denen einer Xu Fus Landung auf dem Festland darstellt. Daher glaubt man, dass Xu Fus Gruppe von Saga aus Japan betrat.

In seinen späteren Jahren lebte Tu Phuc zurückgezogen auf dem Berg Kim Lap und nannte sich selbst „Der alte Mann vom Berg Bac Son“. Eines Tages träumte er von einer Quelle mit klarem, fließendem Wasser, das man bis zum Grund sehen konnte. Am nächsten Tag ließ er graben. Die heiße Mineralquelle kam zum Vorschein und heilte Hautkrankheiten und Verbrennungen. Daher wurde sie fortan „Hac linh chi tuyen“ (Feenwasser) genannt.

Heiße Quellen sind heute in Japan beliebte Touristenattraktionen . In der Stadt Morodomi, zwischen den Präfekturen Saga und Fukuoka, befindet sich eine Steintafel mit der Inschrift „Hier stieg Xu Fu aus dem Boot“ und in der Nähe „Xu Fus Brunnen, wo er sich die Hände wusch“. Es gibt viele Orte in Japan, an denen Xu Fu verehrt wird.

Hong Phuc (Laut Secret China)

Quelle: https://vtc.vn/bi-an-ve-nguoi-duoc-tan-thuy-hoang-sai-di-tim-co-truong-sinh-bat-tu-ar825263.html