Nostalgisches Bild und Dialog in der Essaysammlung „Hanoi in mir“

Essaysammlung „Hanoi in mir“ von Autor Nguyen Xuan Hai. — Essaysammlung „ Hanoi in mir“ des Autors Nguyen Xuan Hai.

Das Buch skizziert die Form der Hauptstadt in der Erinnerung und ihre Veränderungen und lädt die Leser auch ein, am stillen Dialog zwischen Vergangenheit und Gegenwart teilzunehmen, zwischen denen, die weit weg gegangen sind, und der Stadt, die für immer in ihren Herzen bleibt. Ohne über die großen Veränderungen zu schreiben, sammelt der Autor Nguyen Xuan Hai gemächlich und leise „unzusammenhängende Stücke“, um einen separaten Raum der Erinnerungen, Aromen und insbesondere der Seele des „Volkes von Hanoi“ zu schaffen.

„Hanoi in mir“ hat einen einfachen, aber tiefgründigen Schreibstil, der sowohl kulturell recherchiert ist als auch die flüsternde Stimme einer Person enthält, die sich entscheidet, in die alten Straßen, alten Geschäfte, alten Straßen und die Aromen der vier Jahreszeiten zurückzukehren und ein Hanoi zu schaffen, das sowohl konkret als auch vage nostalgisch ist. Das Werk enthält auch Gedanken zu Identität, Erinnerung und urbaner Identität.

Autor Nguyen Xuan Hai hat einen Doktortitel in Wirtschaftswissenschaften von der Johns Hopkins University und einen Master in Mathematik von der University of Tennessee. Viele Menschen könnten sich ihn daher eher als jemanden vorstellen, der sich mehr mit Zahlen, Vernunft und Wissenschaft beschäftigt. Doch in „Hanoi in Me“ begegnen die Leser einem anderen Menschen mit einer sensiblen, tiefgründigen Seele, durchdrungen vom Wesen eines Dichters, der jeden Atemzug des Lebens zu genießen und zu beruhigen weiß. Es ist diese Parallele zwischen Vernunft und Emotion, die seiner Prosa eine besondere Schönheit verleiht, zugleich raffiniert und zart in der Beobachtung, tiefgründig in der Kontemplation und sanft im Fluss der Erinnerung.

Das Buch ist als vielstimmiges Epos aufgebaut und eröffnet verschiedene Ebenen und räumliche Dimensionen der menschlichen Erinnerung.

Die sechsteilige Struktur von „24-Stunden-Erinnerungen aus Hanoi“ bis „Kontemplation und Reflexion“ ist eine mentale Reise von Emotionen zu Erfahrungen und Reflexionen. Diese Vorgehensweise schafft Tiefe in Gedanken und Emotionen und trägt dazu bei, dass das Buch die Grenzen einer Sammlung persönlicher Notizen weit überschreitet und zu einem Symbol der Reise zurück zum Selbst im Raum Hanoi wird.

Der erste Teil von „Erinnerungen an Hanoi“ vermittelt den gesamten Puls der Stadt innerhalb von 24 Stunden, vom Morgen, Tag, Abend bis zum Traum der Stadt. Die zyklische Zeitstruktur vermittelt dem Leser das Gefühl, mit der Stadt zu leben, zu atmen, zu gehen und zu träumen. Die Essays „Brief an die Schwester“, „Auf Wiedersehen, Hanoi“, „Liebe“, „Wandern im beginnenden Winter“, „Hoa Khanh Linh“ … setzen einen Fluss privater Emotionen fort und porträtieren Hanoi als Seelenverwandten.

Der Autor beobachtet nicht von außen, sondern begibt sich in den Fluss der Zeit, sodass jedes Detail des Alltags: der Schrei, der Duft der Blumen, der erste Regen des Winters … zu einem wichtigen Teil des Bewusstseins wird. Wenn wir Teil I „Lebenszeit“ nennen, dann ist dies auch die zentrale emotionale Achse, die das gesamte Buch bestimmt.

Vom Rhythmus des Lebens bis zum Weltraum ist Teil II wie eine mentale Karte mit den Teilen „Hanoi Winter“, „Hanoi und ich“, „Zufällige Geschichten aus Hanoi“, „Der Westsee schien in diesem Jahr grüner“, „Zirpen der Zikaden – der Sommer kehrt zurück“ … und bildet eine Reihe von Erinnerungen, die den Schritten von Jahreszeit, Ort und Gefühl folgen.

Bemerkenswert ist, dass die Struktur nicht linear aufgebaut ist. Jede „Straßenecke“ ist nicht geografisch verbunden, sondern hängt von der Stimmung ab, als ob Hanoi im Unterbewusstsein des Autors rekonstruiert worden wäre. „Talking to Hanoi“ und „Oh Hanoi…“ sind zwei Höhepunkte, die zeigen, dass Hanoi nicht wirklich zum Gesprächsthema geworden ist, sondern zuzuhören, sich einzufühlen, zu antworten… mit der Subtilität und Sensibilität des Autors.

Nach dem Raum kommt der Geschmack. Der Autor scheint zu verstehen, dass man, um die Seele Hanois zu erreichen, die warmen und einfachen „Restaurants“ besuchen muss. Die Essays „Essen bei Nacht“, „Geschichten aus dem Wasserladen“, „Musikgemälde, immer noch dieselben wie zuvor!“, „Pho essen gehen“ … erzählen gemächlich kulinarische Geschichten, um die kulturelle Ebene der Erinnerungen zu wecken.

Aus Sicht und Empfinden des Autors wird die Küche nicht durch materielle Sättigung, sondern durch ein Gefühl der Nostalgie beschrieben: den Geschmack, der mit einem Gesicht, einem Nachmittag oder einem alten Musikstück verbunden ist. Durch die Struktur der Gefühlsübertragung vom Anblick zum Geschmack und dann zur Erinnerung trägt dieser Teil dazu bei, dass die gesamte Essaysammlung lebendiger und wärmer wird.

Teil IV „Fragmente des Lebens und der Gefühle“ kann als offener Raum vom „Ich“ zum „Wir“ betrachtet werden. Die Struktur des Buches strahlt daher vom Individuum zur Gemeinschaft aus. Die Essays: „Home! Sweet Home!“, „Adresse an Hue“, „Lied für eine stürmische Nacht…“, „Wodka“, „Nachmittagsregen, überfüllte Straßen…“ vermischen innere Klänge mit der Betrachtung der Welt.

Hanoi ist in diesem Teil kein spezifischer Ort mehr, sondern wird zu einer gemeinsamen emotionalen Kulisse, einem Raum, in dem Begegnungen, Trennungen, Leidenschaften und Reue stattfinden. Der Autor zeigt seine reife schriftstellerische Begabung, wenn er es versteht, Abstand zu gewinnen, zu beobachten und nachzudenken. Der strukturelle Wechsel vom „Privaten“ (Hanoi) zum „Öffentlichen“ (Leben) ist ein humanistischer Höhepunkt des gesamten Buches.

Teil V, betitelt „Tagebuch durch Vietnam“, ist wie eine Nebengeschichte. Dass der Autor diesen Teil erst nach einem umfassenden Porträt Hanois platziert, ist eine sehr subtile und intelligente Entscheidung: Beim Verlassen Hanois kann der Autor Hanoi am besten verstehen. Passagen wie: „Gleich nach Hanoi um diese Zeit, regnet es, meine Liebe?“, „Cao Bang – Bac Kan – Hanoi“, „Sai Do Ky“ … eröffnen die geografische Reise und beenden gleichzeitig die mentale Reise. Hanoi wird zum „Erinnerungspunkt“ und zugleich zur Basis für Vergleiche, Nostalgie und Rückkehr.

Die sechsteilige Struktur wird mit kontemplativen Essays abgeschlossen: „Hühnerzähne“, „Alte Geständnisse“, „Schreiben für die 20er“, „Nach der Reise in den Westen: Geschichten, die gerade erzählt wurden“ … Während der erste Teil von Emotionen handelt, dreht sich der letzte um Gedanken. Der Autor schreibt nicht mehr speziell über Hanoi, sondern scheint sein eigenes Porträt entworfen zu haben, während er Hanoi lebte, liebte und verließ. Der ruhige Ton, gemischt mit einer Prise Selbstironie, verleiht diesem Ende eine ergreifende und tiefgründige Note.

Obwohl es sich über viele Länder erstreckt, von Lang Son, Cao Bang, Saigon … bis hin zu noch weiter entfernten Ländern, verlässt „Hanoi in mir“ in meinen Gedanken immer noch nicht den Orbit der Innenstadt.

Andere Ortsnamen scheinen den Reisebericht nicht unbedingt zu erweitern, sondern tragen tatsächlich dazu bei, Hanoi in seinen inneren Tiefen neu zu positionieren. Wenn der Autor über einen Ort schreibt, beleuchtet er die fremde Landschaft stets mit dem Licht der Erinnerungen an Hanoi. Selbst auf Reisen durch Vietnam ist Hanoi immer noch die dominierende emotionale Achse, die „Wurzelstraße“, zu der alle anderen Straßen führen.

In symbolischer Hinsicht ist das Auftauchen vieler verschiedener Ortsnamen die Art und Weise, wie der Autor eine psychologische Karte des Auswanderers erstellt, wobei der physische Raum nur ein Vorwand ist, um den Raum der Erinnerung freizulegen. Diese Technik macht die Struktur des Essays einzigartig: Je weiter man sich entfernt, desto klarer wird Hanoi; je mehr Länder man durchquert, desto tiefer prägt sich das Bild von Hanoi ins Unterbewusstsein ein.

Somit ist Hanoi in dem Buch die „spirituelle Achse“, auf der alle Reisen zusammenlaufen; jede Reise ist eine Prüfung der Nostalgie; jedes neue Land ist ein Spiegel, der das Ego widerspiegelt … Wenn der Autor über diese Orte schreibt, beschreibt er sie nicht, sondern führt in seinem Herzen einen Dialog mit Hanoi.

Das aufwendige Buch folgt keiner starren Struktur, sondern jeder Teil kann unabhängig gelesen werden und weckt dennoch Emotionen und Gedanken. Hanoi erscheint nicht nur als geografischer Raum, sondern als lebendiger Organismus, der sich mit der Zeit, den Menschen, Aromen, Erinnerungen und der Lebensphilosophie bewegt.

Aus diesem Grund ist die Essaysammlung wie eine Landkarte der Seele und hilft dem Autor, mit der Vergangenheit, mit der Stadt und mit sich selbst in Dialog zu treten. Die sechsteilige Struktur – vom „Gefühl“ bis zur „Erkenntnis“ – hat eine komplette Reise geschaffen.

Die Struktur zeigt auch, dass Nguyen Xuan Hai nicht spontan schreibt, sondern ein ästhetisches Bewusstsein für die Bewegung von Emotionen hat. Aus den trivialen Details baut er ein Ganzes mit langer Resonanz auf, das „materielles Hanoi“ und „spirituelles Hanoi“ verbindet.

„Ich scheine nur das neu zu schreiben, was Hanoi-Autoren gesagt, erzählt und entdeckt haben, und zwar auf meine eigene, unbeholfene Art und Weise …“ – Die Worte des Autors tragen einen bescheidenen, selbstbewussten Ton. Das ist „künstlerische Bescheidenheit“, die eigentlich auch das Manifest des Autors ist.

Nguyen Xuan Hai weiß, dass über Hanoi schon zu viel geschrieben wurde, von Thach Lam, Bang Son, Nguyen Viet Ha bis Nguyen Ngoc Tien … Aber gerade in seiner selbsternannten „Ungeschicklichkeit“ können die Leser die einzigartigen Eigenschaften einer Person spüren, die weit weg ist und versucht, an den zerbrechlichsten Dingen wie Gerüchen, Geräuschen, Gefühlen festzuhalten …

Nguyen Xuan Hai „beschreibt“ Hanoi nicht mehr, er führt Dialoge. Das ist der Punkt, der seine Literatur zwischen zwei Welten stehen lässt: der Literatur der Erinnerung und der Literatur der Selbsterkenntnis.

„Ich kann Ihnen nichts vom geschäftigen London erzählen, ich kann Ihnen nichts vom wohlhabenden Washington D.C. erzählen … denn in meiner kleinen, engen Seele ist nur Platz für eine sanfte Stadt am fließenden Red River, ein enges Café am Ende einer Gasse und einen rauen, gepflasterten Bürgersteig, der zu Beginn des Herbstes leicht nach Milchblumen duftet …“ Dies ist eine der bemerkenswertesten Passagen des Buches, sowohl ein „Geständnis“ als auch eine „Gefühlserklärung“.

Der Autor verbirgt seine „enge Seele“ nicht, sondern macht sie wertvoll. Das ist die „Enge“ der Treue zur Erinnerung, die „Enge“ der einzigen Liebe. Die Bilder in diesem Absatz sind in einer Struktur flüchtiger Koexistenz wie entfernte, verschwommene Außenszenen angeordnet, um einen Hintergrund für „Hanoi – Roter Fluss – Café am Ende der Gasse – Milchblumen-Gehweg“ zu schaffen, der mit intensiver Sinnlichkeit erstrahlt.

Je weiter man von der Welt entfernt ist, desto näher ist Hanoi; je mehr man reist, desto mehr wird die Liebe auf eine sehr enge und heilige Weise „lokalisiert“.

Die Struktur trägt zum Effekt emotionaler Kontraste bei: Je weiter man von der Welt entfernt ist, desto näher ist Hanoi; je mehr man reist, desto mehr wird die Liebe auf eine sehr intime und heilige Weise „lokalisiert“.

„Die Leute in Hanoi essen nicht nur wegen des köstlichen Essens, sondern auch wegen der umgebenden Landschaft und wegen der Vertrautheit, auch wenn es etwas zu alt und zu überholt ist. Essen Sie, um sich zu erinnern, um in Erinnerungen zu schwelgen, um in Erinnerungen zu schwelgen, meine Liebe ...“ Dies ist eine der Passagen, die Nguyen Xuan Hais kulturelle Fähigkeiten deutlich zeigen.

In seinen Essays wird die Küche nicht als Thema, sondern als eine Form des kollektiven Gedächtnisses betrachtet. „Essen, um sich zu erinnern, in Erinnerungen zu schwelgen“ enthält die Philosophie der urbanen Kultur: Essen ist neben dem Geschmack auch ein Ritual der Erinnerung und des Glaubens.

In der Essaysammlung wechselt der Ton oft von der Erzählung zum Dialog und erzeugt so ein Gefühl von Intimität und Privatsphäre, wie Flüstern bei einem Date in einem alten Café oder auf einer vertrauten Straße.

Auf einer tieferen Ebene sehen wir ein Hanoi, das mit der Zeit verblasst und dessen jedes Gericht zum „lebenden Beweis“ der Vergangenheit wird. Hier berührt Nguyen Xuan Hais Schreiben das „Gefühl des Verlusts“ – ein Kernthema der zeitgenössischen urbanen Literatur. Nguyen Xuan Hai versucht hier nicht, das alte Hanoi wiederherzustellen, ist sich aber des Wandels sehr bewusst. Der Autor „sitzt zwischen diesen Linien“ – die Position eines modernen Subjekts, das sowohl nostalgisch als auch realitätsnah ist. In diesem Sinne ist der Autor Bewahrer und Zeuge des Vergehens zugleich.

In dem Buch hinterlassen die Seiten über den Winter einen besonderen Eindruck. Auf symbolischer Ebene ist der „Winter“ in Nguyen Xuan Hais Werk ein verdichteter Moment der Erinnerung, in dem alle Geräusche, Dialoge und Bewegungen des Lebens zurücktreten, sodass die Menschen ihre innere Stimme hören können.

Die innere Erzählung wird zum Element, das sein Schreiben der Poesie nahe bringt und eine meditative Tendenz hat. Der Autor scheint alle Absichten einer „großen Erzählung“ abgelehnt zu haben; er möchte kein vollständiges Porträt Hanois schaffen, sondern nur bescheiden „verstreute Stücke“ zusammentragen. Dieser Schreibstil erinnert an die „Fragmentästhetik“ der modernen Literatur und drückt die Wahrheit nicht im Gesamtbild, sondern in jedem emotionalen Fragment aus.

„Hanoi in Me“ ist ein Werk, das Erinnerung und Wissen, Kultur und Erzählung vermischt und den Trend der zeitgenössischen urbanen Prosa repräsentiert.

„Hanoi in Me“ ist ein Werk, das Erinnerung und Wissen, Kultur und Erzählung verbindet und den Trend der zeitgenössischen urbanen Prosa repräsentiert. Nguyen Xuan Hai schreibt, als wolle er die menschliche Wärme in einer sich verändernden Stadt bewahren.

In seiner Welt sind Küche, Winter, kleine Läden oder Straßen Symbole von Identität und Liebe. Das Buch ist mit einer Liebe geschrieben, die so beständig ist wie ein Winterfeuer. Mit zarter, zurückhaltender, aber eindringlicher Stimme lässt der Autor die Leser glauben, dass jeder Mensch, wohin er auch geht, sein eigenes Hanoi mit sich trägt.

Der Autor vertraute an: „Ich versuche nicht, Hanoi zu verallgemeinern oder zu definieren … Ich sammle diese verstreuten Teile, um ein kleines Bild zu erstellen.“ In dieser Kleinheit und Unbeholfenheit liegt ein wahrhaft großartiges Hanoi voller Erinnerungen und Menschlichkeit.

Ein Buch zu lesen ist, als würde man die Glocken der St.-Josephs-Kirche im Nebel läuten hören, den Duft von Milchblumen in jemandes Haar spüren und plötzlich ein warmes Gefühl im Inneren verspüren, als würde Hanoi leise flüstern: Komm zurück, es gibt hier nicht weit entfernt noch eine Stadt …

LU MAI

Quelle: https://nhandan.vn/buc-tranh-hoai-niem-va-doi-thoai-trong-tap-tan-van-ha-noi-trong-toi-post914270.html