Das kleine Haus von Frau Nhi und ihren Kindern liegt in einer selten ruhigen Gasse der Straße, die die Leute „die Straße, die niemals schläft“ nennen. Das Haus ist sehr schlicht, die Inneneinrichtung besteht aus einer Reihe von Stickbildern, die die Mutter und ihre Kinder angefertigt haben, und Stickrahmen, die im ganzen Haus aufgestellt sind.
Wie viele andere Frauen in Van Lam hatte Frau Dinh Thi Nhi gerade die Ruder abgelegt, um Touristen vom Kai von Tam Coc nach Hause zu bringen, und setzte sich eilig an den Stickrahmen, um die von den Kunden bestellten Produkte fertigzustellen. Die Arbeit, die danach folgte, schien für eine Frau in ihren Siebzigern hart zu sein, doch für sie war es Freude und Stolz auf den Beruf, dem sie und die Menschen hier ihr ganzes Leben gewidmet haben.
Als sie erfuhr, dass wir etwas über den Begründer des Spitzenklöpplerberufs in Van Lam erfahren wollten, wurde Frau Nhi plötzlich nachdenklich, und ihre Augen füllten sich mit Nostalgie, als sie uns vier mündlich überlieferte Gedichte der Einheimischen vorlas, in denen sie den Stickereiberuf lobten: „Da ist ein kleiner Sticker/Der eine Lampe anzündet, die heller ist als die Sterne/Der eine Nadel hält wie Trieu Tu, der mit einem Schwert tanzt/Der seine Beine übereinanderschlägt wie Khong Minh, der ein Buch liest.“
Den Erinnerungen von Frau Nhi zufolge bekam ihr Großvater, ein armer konfuzianischer Gelehrter namens Dinh Kim Tuyen, damals fünf Kinder: Dinh Ngoc Henh, Dinh Ngoc Xoang, Dinh Thi Henh, Dinh Ngoc Hien und Dinh Ngoc Hoang. Mit der Überzeugung, dass „ein Feld voller Reis nicht so gut ist wie die Arbeit, die man damit macht“, verkaufte Herr Tuyen damals die Felder und Gärten an seine beiden Söhne, Herrn Henh und Herrn Xoang, die damals neunzehn und zwanzig Jahre alt waren, um im Haus von Herrn Han Tham fortgeschrittene Stickerei zu studieren.
Die beiden Brüder, Herr Henh und Herr Xoang, beherrschten das traditionelle Stickhandwerk ihres Dorfes und erlernten daher sehr schnell das neue Spitzenstickhandwerk und stickten wunderschöne Arbeiten. Nachdem sie das Handwerk erlernt hatten, gingen die beiden Brüder, Herr Henh und Herr Xoang, nach Hanoi , um für Frau Le Thai Tinh zu arbeiten – die Besitzerin eines großen, berühmten Stickereigeschäfts in Hanois Altstadt, das auf westliche Kunden spezialisiert war. Hier arbeiteten die beiden Brüder weiter und lernten von den Stickerinnen in Hanoi neue Spitzensticktechniken. Da Frau Thai Tinh sah, wie klug und geschickt die beiden Brüder, Herr Henh und Herr Xoang, waren, mochte sie sie sehr und vergab ihnen wichtige Aufträge von großen Unternehmen, die damals auf die Herstellung von Waren für die Franzosen spezialisiert waren.
Nach einiger Zeit kehrten die beiden Brüder Henh und Xoang mit der Unterstützung und Hilfe von Frau Thai Tinh ins Dorf zurück, um den erfahrenen Stickerinnen des Dorfes alle neu erlernten Spitzensticktechniken beizubringen, damit sie große Aufträge schnell abschließen konnten. Danach kehrten die in die neuen Spitzensticktechniken Eingewiesenen nach Hause zurück, um ihre Familienmitglieder und Verwandten zu unterrichten. Schon bald beherrschten die traditionellen Stickerinnen die neue Spitzentechnik und erzielten eine gute Produktqualität.
Insbesondere haben die Brüder Henh und Xoang und das Team aus erfahrenen Spitzenstickerinnen mit ihren Händen und ihrer Kreativität auch völlig neue Stickmuster mit Fransen und Spitze geschaffen – diese Stickmuster sind eine Kombination aus traditionellen Sticktechniken und westlichen Spitzentechniken. Um die Beiträge der beiden Brüder Henh und Xoang zu ehren und ihnen dafür zu danken, haben die Menschen im Dorf Van Lam heute einen Tempel errichtet, um den Begründer der vietnamesischen Stickerei und die beiden Brüder zu verehren. Die Dorfbewohner ehren Herrn Henh und Xoang auch als Begründer des Spitzenhandwerks in Van Lam, die dazu beigetragen haben, die Spitzenstickerei von Van Lam in Vietnam und anderen Ländern der Welt bekannt zu machen.
Das Stick- und Spitzenhandwerk und die Tradition des Landes Van Lam haben den Menschen hier viele wertvolle und gute Eigenschaften und Tugenden wie Fleiß, harte Arbeit, Kreativität, hohen ästhetischen Geschmack, Sauberkeit, Ordentlichkeit und Sauberkeit vermittelt. Und das Stick- und Spitzenhandwerk hat neben dem Austausch, der Aufnahme und der Assimilation der europäischen Kultur in die vietnamesische Kultur im Allgemeinen sowie dem Austausch zwischen östlicher Stickkunst und westlicher Spitzenkunst auch zur Bildung ästhetischer und ethischer Standards im sozialen Leben der Gemeinschaft beigetragen.
Frau Nhi sagte: „Obwohl die Motive auf den Spitzenstickereien von Van Lam bekannte Bilder der vietnamesischen Kultur und Kunst sind, wie etwa Wildblumen wie Zitronenblüten, Erdbeerblüten, Sternchen; das tägliche Leben wie Reisanbau, Reisernte, Büffelhüten und Grasschneiden … enthalten sie kulturelle und künstlerische Werte, die Zeit und Raum überdauern. Daher sind die Spitzenstickereien von Van Lam nicht nur in Frankreich berühmt, sondern auch in allen europäischen und asiatischen Ländern präsent.“
Jedes Handwerksdorf hat seine Höhen und Tiefen, doch das Stickereidorf Van Lam war in seiner Blütezeit wie eine Werkstatt: Jede Familie arbeitete, jeder arbeitete. Kinder und Jugendliche zündeten nach der Feldarbeit und dem Lernen Lampen an, um zu sticken. Frau Nhi erinnert sich, dass in den 80er und 90er Jahren des letzten Jahrhunderts, als sich das Handwerksdorf entwickelte, alle 10 Tage Gruppen von 10 bis 20 jungen Leuten mit dem Fahrrad nach Nam Dinh und Hai Phong fuhren, um Stoffe und Garn für den Export zu besorgen.
Das Leben in Van Lam war geschäftig, lebendig und wohlhabend, sodass die Menschen selten weit weg zur Arbeit fuhren. Van Lam-Stickerinnen waren damals hoch geschätzt und wurden eingeladen, ihr Handwerk in den Provinzen Thai Binh, Nam Dinh, Hai Phong, Bac Ninh usw. zu lehren.
In den Westen exportierte Stickereien halfen den Menschen nicht nur, sich der westlichen Zivilisation anzunähern, sondern brachten auch Touristen aus dem Westen nach Van Lam. Man kann sagen, dass diese Faktoren unbeabsichtigt die ersten Ansätze des Tourismus in Ninh Binh schufen.
Der friedliche Dorfplatz mit dem Bild einer fleißigen Handwerkerin an einem Stickrahmen ist für die Menschen hier zu einem schönen, vertrauten Bild geworden. Deshalb erzählte sie: „Viele Jahre später suchte ein französischer Gast bei seiner Rückkehr nach Tam Coc ganz vertieft nach dem Bild einer stickenden Bootsfrau am Dinh Cac-Kai. Und der Reiseleiter der Gruppe versuchte, sie zu finden, um sie dem Gast vorzustellen“, sagte sie.
Es sind die Erinnerungen an das Handwerksdorf und die lebenslange Verbundenheit mit der Stickerei, die Frau Nhi und den Menschen im Dorf Van Lam die Kraft geben, das Feuer des Berufs am Leben zu erhalten. Obwohl sie die zweite Generation des Begründers der Spitzenstickerei in Van Lam ist, besteht Frau Nhis Familie aus Stickerinnen und niemand ist der „Chef“. Jeder zeigt seine Liebe zum Beruf auf seine eigene Weise. „Stickerei bringt kein hohes Einkommen, aber von meinem fünften bis zu meinem siebten Lebensjahr bis heute habe ich nie aufgehört zu arbeiten, nicht einmal, als ich krank war. Jetzt, wo ich alt bin und schlecht sehe, hoffe ich einfach, dass die jüngere Generation kommt, um das Handwerk zu erlernen, damit wir es weitergeben können.“
Ich verließ Frau Nhis friedliches kleines Haus und betrat die laute Weststraße von Tam Coc. Was mir blieb, waren Fragmente, unzusammenhängende Erinnerungen an ein jahrhundertealtes Handwerksdorf und die Liebe zum Handwerk, die noch immer in den Herzen der Van Lam glühte. Hoffentlich wird diese Flamme ewig leuchten und der Stolz des Kulturerbes der alten Hauptstadt sein.
Artikel und Fotos: Song Nguyen
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