Es ist nicht leicht, korrumpiert zu werden, wenn die Dankbarkeit noch da ist!

Bei der Entwicklung des gesellschaftlichen Lebens ist die Urbanisierung ein unvermeidlicher Teil. Die Dorfstraße ist in der Regenzeit möglicherweise nicht mehr rutschig oder in der Sommersonne mit roter Erde bedeckt. Aber es gibt Werte, die die Grundlage bilden, die unveränderlich sind. Sie sind wie eine spirituelle Unterstützung für jeden Menschen, um auf dem Weg des Erwachsenwerdens Zuflucht vor dem Trauma zu finden. Sie sind eine Startrampe für die Entwicklung einer reichen und schönen Identität für neu zusammengeschlossene Orte.

Báo Sài Gòn Giải phóng•13/07/2025

Hat Boi bei der Ky Yen-Zeremonie in einem Gemeinschaftshaus

In der Stadt werden die alten jahreszeitlichen Rituale oder Heimatbräuche nach und nach vereinfacht und weichen schnellen, bequemen Möglichkeiten, mit dem Trubel da draußen Schritt zu halten. Doch egal, wie beschäftigt man ist, es gibt ein Sprichwort: „Treue zu den Toten ist Treue bis zum Ende“, egal unter welchen Umständen, egal wie unterschiedlich die Form, die Heiligkeit einer menschlichen Reise bleibt erhalten. Meine Familie lebt in einem Vorort von Ho-Chi-Minh-Stadt, irgendwo gibt es noch Felder, Kürbisgärten, Squash ... Jedes Mal, wenn jemand stirbt, hängen auch an den Bäumen im Haus weiße Trauerschals. In meiner Nachbarschaft gibt es einen Schrein für die Dame, die Tanten in der Nachbarschaft nennen ihn immer noch „den Schrein der Dame der Fünf Elemente“ (so wird der Schrein im südlichen Dialekt genannt – PV). Wenn der Trauerzug am Schrein vorbeizieht, verbeugt sich auch das Bestattungsteam ein paar Mal, unabhängig davon, ob der Verstorbene normalerweise zum Schrein geht, um die Gottesmutter anzubeten oder nicht. Das ist ein Brauch in der Nachbarschaft, der sich seit der Zeit meiner Großeltern und Eltern bis heute nicht geändert hat. Mama erzählte uns oft, dass unsere Großeltern ihren Kindern und Enkeln auf diese Weise beibrachten, den Kopf zu neigen, ihren Vorfahren dankbar zu sein und dem Verstorbenen die letzte Ehre zu erweisen.

Gemeinschaftshäuser oder Schreine sind eine architektonische Form des Volksglaubens, die in fast jedem Dorf zu finden ist. Denn hier wird die „Thanh Hoang Bon Canh“ (auch bekannt als Than Hoang Bon Canh) verehrt, die Herrin …, die das Verdienst hat, das Dorf gegründet, den Weiler errichtet und das Dorf und den Weiler beschützt zu haben. Diese volkstümlichen Glaubensaktivitäten werden von Generation zu Generation weitergegeben, und ein Räucherstäbchen mit einer Schleife der Dankbarkeit ist zu einer guten und ewigen Moral der Nation geworden.

Seit vielen Jahren ist der Einfluss der tiefgreifenden globalen Integration deutlich zu erkennen und hat zum Verschwinden vieler alter Kulturen geführt. Die Menschen suchen nach ursprünglichen Werten, denn jeder gute Wert entsteht im Leben der Menschen und prägt die Identität eines Dorfes und trägt zur Identität einer Nation und eines Volkes bei. Die Kinder in meiner Nachbarschaft sind mit Technologie, sozialen Netzwerken und Fremdsprachen aufgewachsen … und haben sich einen Traum ausgedacht, ein Unternehmen zu gründen oder ein Weltbürger zu werden, ganz anders als in ihrer halb urbanisierten, halb ländlichen Nachbarschaft. Doch immer wenn sie bei der gemeinsamen Hausandacht Trommeln hören, legen die verspielten Kinder ihre Handys weg, laufen neugierig den Erwachsenen hinterher und lernen dann, den Erwachsenen zuzuschauen, wie sie ihre Köpfe neigen, um Räucherstäbchen anzuzünden und zur Zeremonie zu gehen.

Die Verbeugung vor dem Schrein bei Beerdigungen oder das Trommeln im Gemeindehaus bei jedem Ky Yen ist nicht nur ein Volksbrauch oder eine Geschichte, die mit Glauben und Spiritualität verbunden ist, sondern ein Erbe der Menschheit. Wenn wir immer noch wissen, wie wir unsere Köpfe im Gedenken an unsere Vorfahren neigen, auch wenn das Leben viele Höhen und Tiefen hat ..., werden die Menschen nicht so leicht verdorben, wenn die Dankbarkeit noch da ist!

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