Einzigartige Volksgesangskunst von Thuong Rang, Bo Mang

Der Thuong Rang- und Bo Mang-Gesang ist eine wichtige Form der darstellenden Volkskunst im Volksliedschatz der Muong-Gemeinde in Phu Tho und entstand aus dem Leben und Arbeiten der Menschen. Diese einzigartige Kunst hat sich durch mündliche Überlieferung entwickelt und kann auf eine lange Geschichte zurückblicken.

Spirituelle „Spezialitäten“ des Muong-Volkes

Laut dem Volkskulturforscher und Verdienstvollen Künstler (NNUT) Bui Huy Vong aus der Gemeinde Lac Son wird die Entstehungsgeschichte der Volksgesänge Thuong Rang und Bo Meng in „Áng mo Muong“ vor tausend Jahren mehrfach erwähnt, wie aus einem Auszug aus dem Mo-Lied „Cuội lí“ (Ratschläge für die Nachkommen) hervorgeht: „... Meine Söhne und Töchter bleiben in Zukunft zurück/ Damit Vater dem Mo-Meister Ratschläge und Ratschläge geben kann/ Vater kann die letzten Worte und Abschiedsworte sagen/ Spät in der Nacht alles erzählen/ Welches Kind auch immer zuhören möchte, hör zu/ Welches Kind auch immer nicht möchte, ist in Ordnung/ Auch wenn sie nicht möchten, wird Vater es ihnen trotzdem erzählen …“.

Die verdienstvolle Künstlerin Bach Thi Dao in der Gemeinde Nat Son bringt der jungen Generation Thuong Rang- und Bo Mang-Gesang bei.

In den ersten Tagen des neuen Jahres singen die Muong in den Gemeinden Muong Dong, Muong Vang, Thuong Coc und Nat Son oft Volkslieder. Eine beliebte Form davon ist der Brauch Xac bua (auch bekannt als „Sac bua“ oder „Xec bua“), mit dem sie ein frohes neues Jahr wünschen und Volkslieder von Thuong Rang und Bo Meng singen, um den Hausbesitzer zu loben und ihm zu gratulieren. Der Kunsthandwerker Bui Van Vung im Weiler Chieng Vang in der Gemeinde Muong Vang ist einer der Menschen, die diese schönen Texte und Lieder noch immer bewahren: „Wir verteilen Wasser und das Amulett auf den Feldern/ Ich schaue unter das Pfahlhaus/ Das Mühlenhaus in deinem Haus/ Ich schaue hin und her/ Ich sehe einen Teich, einen See/ Ich schaue in das Mühlenhaus, dein Haus ist schattig und strahlt Reichtum aus …“.

Die Muong singen Thuong Rang und Bo Mang nicht nur bei Festen, sondern auch bei Produktionsarbeiten, Hochzeiten, Neubauten, Langlebigkeitsfeiern usw. Diese Form kultureller Aktivität wird oft mit Festen sowie dem emotionalen und spirituellen Leben der Gemeinschaft in Verbindung gebracht. Der Inhalt umfasst humanistische Philosophie und Mitgefühl, vermittelt Gedanken, Gefühle, Träume, Liebe, Sehnsüchte und Lebensideale der Menschen, bereichert das spirituelle Leben, fördert den Arbeitsgeist und bringt den Wunsch nach einem glücklichen und erfolgreichen Leben zum Ausdruck und trägt zur Schönheit des Charakters, der Seele und des Lebensstils der Menschen bei.

Verbreitung der Werte des Erbes im zeitgenössischen Leben

Mit ihrer Liebe und Leidenschaft für die Bewahrung des kulturellen Erbes hat die verdienstvolle Künstlerin Bach Thi Dao in der Ortschaft Beo in der Gemeinde Nat Son in den letzten Jahren einen Kurs eröffnet, in dem sie ihren Kindern und Enkeln, bei denen es sich überwiegend um Frauen mittleren Alters handelt, Thuong Rang und Bo Meng beibringt. Auch einige Kinder im Alter zwischen 10 und 15 Jahren, die Muong-Volkslieder lieben, nehmen daran teil. Die Künstlerin Bach Thi Dao erzählt: In der Vergangenheit hatten die Muong-Gemeinden aufgrund sozioökonomischer Schwierigkeiten nicht die Möglichkeit, kulturelle Aktivitäten zu organisieren. Die meisten traditionellen kulturellen Aktivitäten drohten zu verschwinden. Heutzutage hat sich das Leben sehr verändert, die Menschen haben ihre eigene Identität bewahrt, insbesondere die Volkslieder mit anhaltender Vitalität.

Genosse Nguyen Thanh Xuan, Leiter der Abteilung für Kulturmanagement im Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus, sagte: Die ethnischen Minderheiten der Muong in der Provinz singen und hören immer noch gern die Volkslieder Thuong Rang und Bo Mang. Im Jahr 2023 bestätigten bei der Volkszählung 85 % der an der Umfrage teilnehmenden Personen, dass die jüngere Generation und die Kinder in den Familien begeistert und daran interessiert sind, direkt an Gesangsaktivitäten teilzunehmen. Es wurden zufällige Interviews mit Kindern im Alter von 10 bis 15 Jahren geführt, die an lokalen oder schulischen kulturellen Aktivitäten teilnahmen und ihre Freude am Lernen und Singen von Thuong Rang und Bo Mang teilten. Nicht nur der verdienstvolle Künstler Bach Thi Dao in der Gemeinde Nat Son, sondern auch einige Kunsthandwerker mit kulturellem Erbe wie Dinh Thi Thao im Bezirk Ky Son und Quach Thi Lon in der Gemeinde Dai Dong luden proaktiv Schüler zu sich nach Hause ein, um kostenlos Unterricht zu geben.

Im Juli 2025 wurden in Phu Tho vier Kulturgüter in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes aufgenommen. Der Volksgesang von Thuong Rang und Bo Mang der Muong-Ethnie ist eines der geehrten Kulturgüter, was seinen einzigartigen Wert unterstreicht und zur Bereicherung der vietnamesischen Volksmusik beiträgt. Die Organisation von Volksgesangsaktivitäten in der Gemeinde gewinnt zunehmend an Aufmerksamkeit. Dutzende von Muong-Gesangsclubs wurden in der Gegend gegründet, um regelmäßig an Aktivitäten und Probeaufführungen teilzunehmen, wie zum Beispiel: Bai Chim (Gemeinde Quyet Thang), Muong Khu (Gemeinde Ngoc Son), Vu Binh (Gemeinde Lac Son) … Einige Muong-Gesangskünstler wie Bui Thi Lon, Gemeinde Dai Dong; Bui Van Hanh, Leiter des Muong Khu Muong Singing Club, Bui Van Chinh, Leiter des Muong Vu Binh Singing Club ... waren Pioniere darin, Muong-Gesang auf die Cyberspace-Plattform zu bringen, indem sie Videos , Aufnahmen, Austauschprogramme und Muong-Gesangsdarbietungen auf YouTube, Facebook und Zalo veröffentlichten ... um den Bedürfnissen der Menschen gerecht zu werden, die Muong-Gesang genießen und etwas darüber lernen möchten, und so zur Bewahrung und Verbreitung dieser traditionellen Kunstform beizutragen.

Bui Minh

Quelle: https://baophutho.vn/doc-dao-nghe-thuat-hat-dan-gian-thuong-nbsp-rang-nbsp-bo-nbsp-meng-238214.htm