Einzigartige 28 Jahre alte Pagode ist das Hauptquartier der vietnamesischen buddhistischen Sangha in der Provinz Hung Yen

Die Pho-Pagode ist eine über 300 Jahre alte Pagode mit einem einzigartigen Baustil. Sie ist nicht nur seit 1997 Sitz der vietnamesischen buddhistischen Sangha in der Provinz Hung Yen, sondern auch eines von 16 historischen Relikten im besonderen nationalen Reliktkomplex Pho Hien. Die Pho-Pagode trägt auch den chinesischen Namen Bac Hoa Nhan Dan Tu und befindet sich in der Trung Trac Straße im Bezirk Pho Hien in der Provinz Hung Yen.

Báo Hưng Yên•12/08/2025

Die Pho-Pagode befindet sich in der Trung Trac Street, Bezirk Pho Hien.

Als sie erbaut wurde, hieß die Pho-Pagode „Quan Am Cac“ und befand sich im Viertel Bac Hoa, Gebiet Hien Nam Trang, Tran Son Nam Thuong der antiken Stadt Pho Hien. Später renovierten und erweiterten die Chinesen im Viertel Bac Hoa sie und benannten sie in Minh Huong-Pagode um, um ihr Heimatland zu ehren. Später wurde die Pagode in Bac Hoa-Pagode umbenannt. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts taten sich der Generalgouverneur von Thai Binh und Nguyen Nang Quoc zusammen, um die Pagode zu renovieren und diesen Ort in das buddhistische Zentrum von Hung Yen zu verwandeln. Die Pagode wurde in Pho-Pagode umbenannt.

Der Glockenturm der Pho-Pagode hat drei Bronzeglocken.

Die Pho-Pagode befindet sich im Reliquienkomplex Pho Hien und wurde von den Chinesen im 17. Jahrhundert erbaut. Sie weist einen einzigartigen und besonderen Baustil auf. Die Pagode ist nach Norden ausgerichtet, während viele Pagoden in Pho Hien einen rein vietnamesischen Baustil aufweisen, wie z. B. die Chuong-Pagode, die Hien-Pagode und die Ne-Chau-Pagode. Die Pho-Pagode vereint drei Baustile: den vietnamesischen, den chinesischen und den westlichen. Zu den Bauelementen gehören Tam Quan, eine Eingangshalle, Weihrauchbrenner, eine obere Halle, das To-Haus und das Mau-Haus.

Die Pho-Pagode wurde um das 17. Jahrhundert erbaut und im 10. Regierungsjahr von Tu Duc (1857) und im 16. Regierungsjahr von Thanh Thai (1903) mehrfach renoviert, wodurch die Pagode vergrößert wurde. Heute weist die Pho-Pagode viele architektonische Merkmale auf, die sich völlig von traditionellen vietnamesischen Pagoden unterscheiden.

Das Haupttor des Tempels wurde im Stil überlappender Streichhölzer gebaut, das mittlere Tor verfügte über drei Stockwerke und zwölf Dächer. Das Dach hatte die Form von Röhrenziegeln. Die Außenseite des Streichholzes war mit den chinesischen Schriftzeichen „Bac Hoa Nhan Dan Tu“ verziert. Die beiden Seitentore hatten zwei Stockwerke und vier Dächer. Durch das Haupttor gelangt man in den inneren Tempelbereich mit der Vorderhalle, der Thieu Huong-Halle und der Thuong Dien-Halle. Diese drei Gebäude wurden im Stil überlappender Dächer gebaut und miteinander verbunden. Das Tempeldach war mit vietnamesischen Ziegeln gedeckt.

Die Eingangshalle besteht aus drei Abteilen; die Fachwerkarchitektur ist recht einfach. Das Räucherhaus hat drei Abteile, ist jedoch in einem gewölbten Stil gestaltet, der von der westlichen mittelalterlichen Kunst beeinflusst ist und den Charakter einer christlichen Kirche trägt. Die drei oberen Kammern sind im Stil eines Gongrahmens mit zwei Säulenreihen gebaut. Der Mittelteil der oberen Kammer ist im Stil überlappender Balken gebaut. Das ethnisch auffälligste Merkmal sind die geschwungenen Dachfirste im unteren und oberen Teil, die die Form von Drachen und Phönixen annehmen.

Das Kuppelsystem der Pho-Pagode hat seinen eigenen, einzigartigen Stil.

Das einzigartige Merkmal der Pho-Pagode ist ihr gewölbtes Dach im westlichen Stil, das an christliche Kirchenarchitektur erinnert. Auf den beiden Seiten der Rückwand des Thieu-Huong-Gebäudes befindet sich der Altar. Die Reliefs der Zehn Könige der Hölle, die über die Welt der Lebenden und der Toten herrschen, sind aus äußerst sorgfältiger und filigraner Terrakotta gefertigt. Das gesamte System der Zehn-Könige-Statuen ist in die Wand geprägt und wirkt sehr lebendig. Jede Statue hat eine andere Sitzhaltung. Im Hauptraum des Oberen Palastes befindet sich außerdem eine große Inschrift mit vier großen chinesischen Schriftzeichen: „Liu Ly Bao Dien“. Darunter befindet sich ein äußerst sorgfältig und filigran geschnitztes Bild eines Fasans.

In der Pho-Pagode gibt es noch immer Räucherschalen aus Stein.

Das Statuensystem der Zehn Tempel ist in die Wand der Pho-Pagode eingeprägt.

Derzeit werden in der Pagode noch viele wertvolle Artefakte aufbewahrt, wie etwa alte Buddha-Statuen, Räucherschalen aus Stein, Bronzeglocken, ein System großer Schriftzeichen, mit Gold vergoldete Parallelsätze …

Aufgrund ihres einzigartigen Wertes wurde die Pho-Pagode am 2. Dezember 1992 vom Ministerium für Kultur und Information als nationales historisches und kulturelles Relikt anerkannt. Am 3. Dezember 2014 erließ der Premierminister die Entscheidung Nr. 2408/QD-TTg, in der er anerkannte Reliquienstätte Pho Hien, von der die Pho-Pagode ein besonderes nationales Relikt ist.

Der ehrwürdige Thich Thanh Quang, stellvertretender Vorsitzender und Generalsekretär des Exekutivkomitees der vietnamesischen buddhistischen Sangha der Provinz Hung Yen , sagte, dass die vietnamesische buddhistische Sangha der Provinz Hung Yen 1997 neu gegründet wurde und die Pho-Pagode als Hauptsitz der vietnamesischen buddhistischen Sangha der Provinz gewählt wurde, da die Geschichte der Pho-Pagode eng mit der Entwicklung des Handelshafens Pho Hien verknüpft ist. Im Laufe der Zeit hat die vietnamesische buddhistische Sangha der Provinz Hung Yen weitere Betriebsanlagen entwickelt. Um neuen Anforderungen und Aufgaben gerecht zu werden, ist der Hauptsitz der vietnamesischen buddhistischen Sangha der Provinz in die Nguyen Luong Bang Straße 171, Bezirk Pho Hien, umgezogen.

Der zentrale Raum der Pho-Pagode beherbergt das Statuensystem der Drei Juwelen.

Frau Pham Thi Thanh (Bezirk Pho Hien) ist stolz auf den Tempel mit seinem langjährigen historischen Wert und sagte: „Der Tempel hat eine sehr schöne Architektur. Im Frühling kommen meine Freunde aus anderen Gegenden hierher zu Besuch und alle mögen diese einzigartige Architektur sehr.“

„Als ich das erste Mal zur Pho-Pagode kam, hatte ich im Vergleich zu anderen Pagoden wirklich das Gefühl, dass der architektonische Raum anders ist, sehr schön“, erzählte Frau Nguyen Phuong Chinh (Gemeinde Doan Dao).

Frau Nguyen Thi Yen, Verwaltungsrätin der Pho Hien National Special Relic Site, sagte: „Die Pho-Pagode ist ein Relikt von herausragendem architektonischen und historischen Wert. Mit der einzigartigen Kombination vietnamesischer und chinesischer Architektur ist die Pagode ein architektonisches Werk, das die Solidarität und die engen Beziehungen zwischen Vietnam und China während der Blütezeit von Pho Hien demonstriert.“

In der Pho-Pagode befindet sich noch immer eine Stele mit der Jahreszahl Dao Dai aus dem Jahr Binh Dan 1926.

Mit ihrer einzigartigen Architektur und majestätischen Schönheit ist die Pho-Pagode heute als heiliger buddhistischer Ort berühmt, der nicht nur viele buddhistische Anhänger zum Beten anzieht, sondern auch Touristen anzieht, die den besonderen nationalen Reliquienkomplex Pho Hien besuchen.

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