Einzigartige 28 Jahre alte Pagode ist das Hauptquartier der vietnamesischen buddhistischen Sangha in der Provinz Hung Yen

Die Pho-Pagode ist eine über 300 Jahre alte Pagode mit einem einzigartigen Baustil. Sie wurde 1997 zum Sitz der vietnamesischen buddhistischen Sangha der Provinz Hung Yen gewählt und ist auch eines von 16 historischen Relikten im besonderen nationalen Reliktkomplex Pho Hien. Die Pho-Pagode trägt auch den chinesischen Namen Bac Hoa Nhan Dan Tu und befindet sich in der Trung Trac Straße im Bezirk Pho Hien in der Provinz Hung Yen.

Die Pho-Pagode befindet sich in der Trung Trac Street, Bezirk Pho Hien.

Als sie erbaut wurde, hieß die Pho-Pagode „Quan Am Cac“ und befand sich im Viertel Bac Hoa, Gebiet Hien Nam Trang, Stadt Son Nam Thuong im alten Pho Hien. Später renovierten und erweiterten die Chinesen im Viertel Bac Hoa sie und benannten sie in Minh Huong-Pagode um, um ihr Heimatland zu ehren. Später wurde die Pagode in Bac Hoa-Pagode umbenannt. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts beschlossen der Gouverneur von Thai Binh und Nguyen Nang Quoc, die Pagode zu renovieren, um diesen Ort in das buddhistische Zentrum von Hung Yen zu verwandeln. Die Pagode wurde in Pho-Pagode umbenannt.

Am Glockenturm der Pho-Pagode hängen drei Bronzeglocken.

Die Pho-Pagode befindet sich im Reliquienkomplex Pho Hien und wurde von den Chinesen im 17. Jahrhundert erbaut. Sie weist einzigartige und unterschiedliche Baustile auf. Die Pagode ist nach Norden ausgerichtet, während viele Pagoden in Pho Hien rein vietnamesische Baustile aufweisen, wie z. B. die Chuong-Pagode, die Hien-Pagode und die Ne-Chau-Pagode. Die Pho-Pagode vereint drei Baustile: Vietnam, China und den Westen mit Bauelementen wie Tam Quan, Tien Duong, Thieu Huong, Thuong Dien, To-Haus und Mau-Haus.        

Die Pho-Pagode wurde um das 17. Jahrhundert erbaut und im 10. Regierungsjahr von Tu Duc (1857) und im 16. Regierungsjahr von Thanh Thai (1903) mehrfach renoviert, wodurch sie größer wurde. Heute weist die Pho-Pagode viele architektonische Merkmale auf, die sich völlig von traditionellen vietnamesischen Pagoden unterscheiden.

Das Haupttor des Tempels wurde im Stil überlappender Streichhölzer gebaut, das mittlere Tor verfügte über drei Stockwerke und zwölf Dächer. Das Dach hatte die Form von Röhrenziegeln. Die Außenseite der Streichholzschachtel war mit den chinesischen Schriftzeichen „Bac Hoa Nhan Dan Tu“ verziert. Die beiden Seitentore verfügten über zwei Stockwerke und vier Dächer. Durch das Haupttor gelangt man in den inneren Tempelbereich mit der Vorderhalle, der Räucherhalle und der Oberen Halle. Diese drei Gebäude wurden im Stil überlappender Dächer gebaut und miteinander verbunden. Das Tempeldach war mit vietnamesischen Ziegeln gedeckt.

Die Eingangshalle besteht aus drei Abteilen; die Fachwerkarchitektur ist recht einfach. Das Weihrauchhaus hat drei Abteile, ist jedoch in einem gewölbten Stil gestaltet, der von der westlichen mittelalterlichen Kunst beeinflusst ist und den Charakter einer christlichen Kirche trägt. Die drei oberen Kammern sind im Stil eines Gongrahmens mit zwei Säulenreihen gestaltet. Der mittlere Teil der oberen Kammer ist im Stil überlappender Balken gebaut. Das nationalistischste Merkmal sind die geschwungenen Dachfirste im unteren und oberen Teil, die die Form von Drachen und Phönixen annehmen.

Das Kuppelsystem der Pho-Pagode hat seinen eigenen, einzigartigen Stil.

Das einzigartige Merkmal der Pho-Pagode ist das Dach in Form eines westlichen Bogens, der an die Architektur christlicher Kirchen erinnert. Auf den gesamten beiden Seiten der Rückwand des Thieu-Huong-Gebäudes befindet sich der Altar. Die Reliefs der Zehn Könige der Hölle, der zehn Könige, die über die Welten der Lebenden und der Toten herrschen, sind aus äußerst sorgfältiger und filigraner Terrakotta gefertigt. Das gesamte System der Zehn-Könige-Statuen ist in die Wand geprägt und sieht sehr lebendig aus. Jede Statue hat eine andere Sitzhaltung. Darüber hinaus enthält der Hauptraum des Thuong-Dien-Gebäudes eine große Inschrift mit vier großen chinesischen Schriftzeichen: „Liu Ly Bao Dien“. Darunter befindet sich ein äußerst sorgfältig und filigran geschnitztes Bild eines Fasans.

In der Pho-Pagode gibt es noch immer Räucherschalen aus Stein.

Das Statuensystem der Zehn Tempel ist in die Wand der Pho-Pagode eingeprägt.

Derzeit werden in der Pagode noch viele wertvolle Artefakte aufbewahrt, wie etwa alte Buddha-Statuen, Räucherschalen aus Stein, Bronzeglocken, ein System großer Schriftzeichen, parallele Sätze, die mit Blattgold bemalt sind …

Aufgrund ihres einzigartigen Wertes wurde die Pho-Pagode am 2. Dezember 1992 vom Ministerium für Kultur und Information als nationales historisches und kulturelles Relikt anerkannt.   Am 3. Dezember 2014 erließ der Premierminister die Entscheidung Nr. 2408/QD-TTg, in der er anerkannte   Reliquienstätte Pho Hien, von der die Pho-Pagode ein besonderes nationales Relikt ist.

Das Statuensystem der Zehn Tempel ist in die Wand der Pho-Pagode eingeprägt.

Der ehrwürdige Thich Thanh Quang, stellvertretender Vorsitzender und Generalsekretär des Exekutivkomitees der vietnamesischen buddhistischen Sangha der Provinz Hung Yen , sagte, dass die vietnamesische buddhistische Sangha der Provinz Hung Yen 1997 neu gegründet wurde und die Pho-Pagode als Hauptsitz der vietnamesischen buddhistischen Sangha der Provinz gewählt wurde, da die Geschichte der Pho-Pagode eng mit der Entwicklung des Handelshafens Pho Hien verknüpft ist. Im Laufe der Zeit hat die vietnamesische buddhistische Sangha der Provinz Hung Yen zusätzliche Einrichtungen errichtet. Um neuen Anforderungen und Aufgaben gerecht zu werden, ist der Hauptsitz der vietnamesischen buddhistischen Sangha der Provinz in die Nguyen Luong Bang Straße 171, Bezirk Pho Hien, umgezogen.

Der zentrale Raum der Pho-Pagode beherbergt das Statuensystem der Drei Juwelen.

Frau Pham Thi Thanh (Bezirk Pho Hien) ist stolz auf den Tempel mit seinem langjährigen historischen Wert und sagte: „Der Tempel hat eine sehr schöne Architektur. Im Frühling kommen meine Freunde aus anderen Gegenden oft zu Besuch und auch allen gefällt diese einzigartige Architektur sehr gut.“

„Als ich das erste Mal zur Pho-Pagode kam, hatte ich im Vergleich zu anderen Pagoden wirklich das Gefühl, dass der architektonische Raum anders ist, sehr schön“, erzählte Frau Nguyen Phuong Chinh (Gemeinde Doan Dao).

Frau Nguyen Thi Yen, Verwaltungsrätin der Pho Hien National Special Relic Site, sagte: „Die Pho-Pagode ist ein Relikt von herausragendem architektonischen und historischen Wert. Mit der einzigartigen Kombination vietnamesischer und chinesischer Architektur ist die Pagode ein architektonisches Werk, das die Solidarität zwischen Vietnam und China während der Blütezeit von Pho Hien demonstriert.“

In der Pho-Pagode befindet sich noch immer eine Stele aus dem Jahr 1926 aus Dao Dai, Binh Dan.

Mit ihrer einzigartigen Architektur und majestätischen Schönheit ist die Pho-Pagode heute als heiliger buddhistischer Ort berühmt, der nicht nur viele buddhistische Anhänger zum Beten anzieht, sondern auch Touristen anzieht, die den besonderen nationalen Reliquienkomplex Pho Hien besuchen.

Jade

Quelle: https://baohungyen.vn/doc-dao-ngoi-chua-28-nam-la-tru-so-giao-hoi-phat-giao-viet-nam-tinh-hung-yen-3183678.html