Einzigartiger Nationalschatz: Das goldene Gewand der Heiligen Mutter Le Chan

Goldkarten, Ohrringe, Armbänder, Lippenbalsamdosen, Halsketten … sind die Goldprodukte des Nghe-Tempels, die der Heiligen Mutter Le Chan angeboten werden.

Reines Goldset, hohe Verfeinerung

Das Goldset im Nghe-Tempel ( Hai Phong ) wurde kürzlich zum Nationalschatz erklärt und trägt in der Akte den Namen „Metallset des Nghe-Tempels“. In der Schatzakte wird angegeben, dass das Set aus Gold mit einem Goldgehalt von 92 – 98 % besteht. Mit anderen Worten: Das im Metallset verwendete Gold ist 24 Karat reines Gold (Goldgehalt über 90 %), relativ weich, leicht dehnbar, dünn und enthält kaum andere farbige Metallverunreinigungen.

Goldener Areka-Bund

Goldener Fächer

Karten

FOTO: ABTEILUNG FÜR KULTURELLES ERBE

Die staatliche Verwaltungsbehörde hat den Goldgehalt dieses Sets zweimal bewertet. Das erste Mal, um bei der Staatsbank von Vietnam einen Eintrag über die „Hinterlegung von Gold zur sicheren Aufbewahrung“ zu machen. Das Set aus Goldgegenständen wurde hier 65 Jahre lang aufbewahrt, bevor es ins Haiphong-Museum gebracht wurde. Das zweite Mal wurde es 2024 von einem Goldhändler in Haiphong an drei Artefakten untersucht. Dieses Analyseergebnis zeigt eine Veränderung des Goldanteils bei einigen Artefakten. Beispielsweise wurde der Goldgehalt des Areka-Bündels einst auf 95 % Gold geschätzt, nach der Analyse lag er jedoch bei 99,87 %. In der Akte zum Nationalschatz heißt es daher: „... das Set aus Goldgegenständen wurde aus hochveredelten Materialien hergestellt, der Goldanteil war sehr hoch, und einige Artefakte wiesen eine nahezu absolute Zusammensetzung auf.“

Das Set aus Metallartikeln umfasst: 1 Betelblatt, 1 Bund Arekanüsse, 4 Spielkarten, 1 Blattgold, 1 Fächer, 3 Paar Ohrringe, 2 Schachteln Lippenbalsam, 1 Paar Armbänder, 1 Set Knöpfe und 1 Halskette mit 999 Perlen.

Das Betelblatt besteht aus zwei Teilen: einem elliptischen Blatt und einem hohlen, zylindrischen Stiel. Die Blattoberfläche weist fünf große Adern auf, jede mit kleinen, konzentrischen, symmetrischen Adern, die sich vom Stiel bis zur Blattspitze erstrecken. Die Blattspitze weist eine geknickte Falte auf.

Die Arekanuss hat eine blockförmige Form und trägt drei Früchte und drei Quasten am Stiel. Die linke Seite der Arekanuss ist glatt und weist keine Schnitzereien auf; der Körper der beiden Areka-Nüsse weist leichte Einkerbungen auf.

Die Karten haben geprägte Formen wie Lotusblumen, fünfblättrige Blüten, Zitronenblütenbänder usw. Der Kartenkörper ist rechteckig und weist die Form eines gewundenen Drachens auf. Der Körper ist lang, der Schwanz ist feurig (charakteristisch für das Drachenbild der Nguyen-Dynastie), der zur Sonne zeigt, der Kopf nach oben. Die Karte enthält auch Worte wie „Trang Huy Thuong Dang Than“. Es gibt auch Karten mit geprägten Sonnengesichtern, konkav und hohl, um Verzierungen anzubringen (möglicherweise aus Jade, aber nicht mehr erhältlich).

Der Fächer hat die exakte Form eines Faltfächers mit Griff und Rippenstreifen. In der Mitte des Griffs befindet sich ein kleines rundes Loch. Die dekorative Oberfläche ist mit feinen Mustern und Details verziert. Die Fransen sind mit einem Streifenmuster aus vier aufeinanderfolgenden Zitronenblüten geprägt. Die Rippen des Fächers sind mit neun kleinen kreisförmigen Mustern geprägt. Der Fächer hat eine ausgestellte Öffnung, breite Klappen und verjüngt sich zum Griff hin allmählich. Die Rückseite ist nicht verziert.

Ein Paar Ohrringe war relativ intakt, lediglich die eingesetzten Edelsteine ​​fehlten. Die Ohrringoberfläche hatte die Form eines stilisierten Phönix mit einer Basis am Ende zur Befestigung von Jade. Ein weiteres Paar goldener Ohrringe hatte die Form einer Zitronenblüte mit kleinen kreisförmigen Bändern an den Rändern; die Oberseite war zu einem kleinen Kreis geformt, um sie am Piercing zu befestigen. Das dritte Paar Ohrringe hatte die Form einer hohlen Kugel mit acht kleinen kreisförmigen Platten am Körper und gebogenen runden Haken, an denen sechs dekorative Libellenflügel befestigt waren.

Die Lippenbalsamdose hat einen Deckel mit einem Muster aus blühenden Pfingstrosen. Der Korpus besteht aus kleinen wolkenförmigen Schachteln mit Kiefern-, Chrysanthemen-, Bambus- und Aprikosenmotiven. Die gemusterten Schachteln sind durch kleine, runde, erhabene Nagelkappen voneinander getrennt.

Die Armbänder haben einen hohlen Körper, die Oberfläche des Armbands ist glatt und ohne Verzierung. Der Verschluss ist ein kleiner runder Knopf, verziert in Form einer Gänseblume mit 11 Strahlen. Das Armband hat außerdem eine Fußkette, an deren einem Ende ein Herz und am anderen ein fünfzackiger Stern befestigt ist.

Die Halskette aus 999 kleinen Perlen wird im Formverfahren hergestellt. Die Perlen haben eine kugelförmige Form mit einem runden Loch in der Mitte. Die Oberfläche der Perlen ist glatt und weist keine dekorativen Muster auf.

Das Chrysanthemen-Set hat einen halbkugelförmigen Körper und eine hohle Mitte. Der am Artefakt befestigte Edelstein ist nicht mehr erhältlich.

Geschenke an die Heilige Mutter

Einige königliche Erlasse, horizontale Lacktafeln und parallele Sätze im Literaturtempel enthalten wunderschöne Worte wie „Generalin Le Chan ist eine heldenhafte und tapfere Frau“. Auf der Hai Phong An Bien-Steinstele steht auch „Im 9. Jahr von Khai Dinh wurde der Titel Trang Huy Thuong Dang Than verliehen“, was auf der Karte mit der goldenen Kleidung konkretisiert wurde, mit wunderschönen Worten und Titeln, die der heiligen Mutter Le Chan verliehen wurden. Daher geht das Hai Phong Museum davon aus, dass es sich hierbei um ein einzigartiges Kleidungsstück handelt, ein Objekt, ein Opfer der indigenen Gemeinschaft, das der heiligen Mutter Le Chan im frühen 20. Jahrhundert dargebracht wurde. Es zeigt auch ein religiöses Merkmal der Menschen von Hai Phong. Die Wahl von Gold als Material, ein Material, das mit dem königlichen Hof in Verbindung gebracht wird, zeigt die große Erinnerung an die Person, die der Generalin Le Chan ein Opfer darbrachte.

Gelbe Betelblätter

Das Set aus Metallprodukten gilt als typisches Beispiel für den Schmuckstil der Nguyen-Dynastie. Die Besonderheit dieses Schmucksets liegt darin, dass es den Stil der Artefakte der Nguyen-Dynastie widerspiegelt und nicht wie anderer Schmuck an Statuen befestigt wird. „Daher ist das Set aus Metallprodukten aus dem Nghe-Tempel eine Fortsetzung der Tradition der Schmuckherstellung für Statuen und ein typisches Beispiel für die Kreativität bei der Verwendung von Schmuck für religiöse Zwecke in der Stadt Haiphong“, heißt es in der Schatzakte.

Quelle: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-bo-do-vang-cua-thanh-mau-le-chan-185250717230218913.htm