Entschlüsselung der „Talisman“-Stele in Hoi An

VHO – In den letzten Tagen hat die Geschichte der Zerstörung und Auslöschung der antiken Stele, die vermutlich mit der Verehrung des Nordkaisers Tran Vu in Verbindung steht, bei der Chua Cau-Reliquie in Hoi An öffentliche Empörung ausgelöst.

Meister Huynh Dong – Dozent an der Quang Nam University, Mitglied der Vietnam Historical Science Association – schickte Van Hoa einen Artikel mit interessanten Forschungsergebnissen und Entdeckungen rund um die Verbindung zwischen dem Chua Cau-Reliquienkomplex und dieser Talisman-Stele.

Japanische überdachte Brücke zur Steinstele – Kulturrelikt und Legende

Diese Talisman-Stele befindet sich unter einem alten Banyanbaum in der Phan Chau Trinh Straße, etwa 100 m nördlich der Hoi An-Brückenpagode. Sie wird Talisman-Stele genannt, weil es sich um eine Steinstele handelt, in die ein Talisman oder ein göttlicher Talisman eingraviert ist. Die Talisman-Stele wurde von Forschern der Französischen Schule des Fernen Ostens entdeckt. Welche Verbindung besteht zwischen der Stele und der Hoi An-Brückenpagode?

Im Inneren des Relikts der Japanischen Überdachten Brücke vor der Restaurierung

Bei der Erwähnung der Japanischen Überdachten Brücke scheint sich jeder Einwohner von Hoi An an die Legende der langjährigen freundschaftlichen Beziehung zwischen dem fernen Land Phù Tang und dem Land Đặng Trong der Nguyen-Lords seit dem 16. Jahrhundert zu erinnern; er erinnert sich an die Liebesgeschichte des japanischen Kaufmanns Araki und Prinzessin Ngọc Hoa, der Adoptivtochter von Lord Nguyễn Phúc Nguyên (1563-1635).

Und erinnern Sie sich an die Legende eines sehr großen Seeungeheuers (Linh Cu), tief unter der Erde; Kopf in Indien, Rücken in Vietnam, Schwanz in Japan, jedes Mal, wenn sich das Linh Cu unwohl fühlt, bewegt oder mit dem Schwanz wedelt, gibt es in Japan ein Erdbeben, einen Tsunami ...

Das Relikt der Japanischen Überdachten Brücke nach der Restaurierung

Aus diesen Geschichten entstand die Legende über die Geburt der Brückenpagode von Hoi An – (so heißt es) die Brückenpagode von Hoi An ist ein Ort zur Verehrung des Nordkaisers Tran Vu und sieht aus wie ein Schwert des Nordkaisers Tran Vu, das tief im Rücken eines Seeungeheuers steckt, um es daran zu hindern, sich zu bewegen und der Welt Unheil zu bringen.

Wenn wir nur den Teil der Japanischen Brücke betrachten, der über dem Wasser liegt, können wir aus der Ferne erkennen, dass die Japanische Brücke wie der Griff eines tief in den Boden gesteckten Schwertes aussieht. Wenn wir jedoch die Restaurierungsinschriften, parallelen Sätze und horizontalen lackierten Bretter der Japanischen Brücke lesen, können wir keine Anzeichen dieser Unterdrückung finden.

Touristen erfahren etwas über den Banyanbaum, wo sich unter dem alten Banyanbaum eine Talismanstele befindet.

Die Stele und die Japanische Brücke von Hoi An sind zwei weit voneinander entfernte Relikte, die sich nicht im selben Komplex befinden. Besteht zwischen beiden eine Beziehung?

War die Japanische Brücke älter als die Stele oder stammte sie aus derselben Zeit? Welche Bedeutung haben diese Relikte? Und in welcher Beziehung stehen sie zur psychologischen Struktur, den kulturellen Überzeugungen und der Spiritualität der Einheimischen und Ausländer, die zu dieser Zeit im alten Handelshafen von Hoi An lebten? Die Beantwortung und das Verständnis dieser Fragen ist in der Tat eine interessante Angelegenheit.

Amulettstele - Beschreibung und Analyse

Die Stele ist eine Steinplatte mit den Maßen 0,5 m x 1,0 m. Sie trägt keine Jahresinschrift. Links auf der Stele befindet sich eine Zeichnung des Sternbilds Großer Wagen, des hellsten Sternbilds im Sternbild Großer Wagen (Norden), das 7 Sterne hat: Thien Xu (Tham Lang); Thien Tuyen (Cu Mon); Thien Co (Loc Ton); Thien Quyen (Van Khuc); Ngoc Hoanh/Thien Hanh (Liem Trinh); Khai Duong (Vu Khuc); Dao Quang (Pha Quan).

In der Mitte der Stele befindet sich eine lange Reihe chinesischer Schriftzeichen: Der Kaiser des Nordens verfügte die Errichtung dieses Punktes, um Stürmen standzuhalten und die reißenden Wassermassen aufzuhalten.

Rechts ist das Mantra des tantrischen Buddhismus zu sehen: ins Chinesische übersetzt: An Mani Padme Hum – Das Brüllen, das die Dämonen vertreibt (Dieses Mantra ist sehr beliebt). Unten auf der Stele stehen drei chinesische Schriftzeichen: „Thai Nhac Son“.

Die Steinstele befindet sich in einem kleinen Schrein im Herzen eines alten Banyanbaums, der auf der Liste der geschützten alten Bäume der Stadt Hoi An steht.

Die sehr kleine Talisman-Stele ist unter einem alten Banyanbaum versteckt. Forscher des Far Eastern Archaeological Institute haben eine Kopie davon gesammelt und aufbewahrt. Es gibt keine Erklärung für die Beziehung zwischen der Talisman-Stele und der überdachten Brücke von Hoi An.

Was also sagen der Inhalt und die Talismanzeichnungen auf der Stele über ihre Beziehung zur überdachten Brücke von Hoi An, über die spirituellen Konzepte und kulturellen Überzeugungen der einheimischen vietnamesischen Einwohner und der chinesischen und japanischen Ausländer im alten Hoi An aus?

Bild des Talismans vor seiner Zerstörung

Der Legende nach flossen während der Hochwassersaison im Norden von Hoi An viele Strudel einen kleinen Bach hinunter in den Fluss Thu Bon und verursachten Erosionen an beiden Ufern der chinesischen und japanischen Straße, als ob ein Wassermonster (Linh Cu) oder ein Drache Unruhe stiftete und den Handel zwischen den beiden Ufern beeinträchtigte. Daher musste eine Brücke gebaut werden, ein Deich musste am Ufer errichtet werden und es mussten spirituelle Maßnahmen ergriffen werden, um das Wassermonster zu unterdrücken.

Die Stele und ihr Inhalt umfassen geheimnisvolle Zeichnungen von Zaubersprüchen, das Dekret des Nordkaisers und ein Mantra des esoterischen Buddhismus, das die Kraft des Erdelements nutzt, um das Wasserelement zu überwinden, sowie Zeichnungen taoistischer Talismane zur Unterdrückung von Dämonen.

Auf den Talismanen sind Worte zu den fünf Elementen wie Holz, Feuer, Erde geschrieben (Holz erzeugt Feuer, Feuer erzeugt Erde, Erde überwindet Wasser, die Worte Sonne, Mond, Stern weisen auf die Phänomene Regen und Wind hin …).

Die Talisman-Stele ist ein kulturelles Phänomen, das untersucht werden muss. Wenn die Menschen den Ursprung eines kulturellen Phänomens, eines historischen Relikts, eines Brauchs usw. nicht kennen, entsteht eine Legende, eine Legende, ein Märchen, um es zu erklären. Die Legende der Hoi An-Brückenpagode und des Schwertes, das das Wassermonster Linh Cu des Nordkaisers Tran Vu austrieb, ist keine Ausnahme.

Mit welcher wissenschaftlichen Methode weiß man, dass der riesige Linh Cu sich über drei Länder erstreckt: Indien, Vietnam und Japan?

Oder das ist die Erklärung für den Bau einer Brücke über den Kanal zwischen der Minh Huong Street, Hoi An – Cam Pho und die Errichtung einer Talisman-Stele auf einem Erdhügel an der Quelle eines kleinen Bachs am Wassertor der großen Seen nordwestlich der Japanischen Brücke, wo sich auch die meisten Cham- (indischen), japanischen und chinesischen Kaufleute konzentrieren, um mit der örtlichen vietnamesischen Gemeinde Geschäfte zu machen.

Der Nordwesten der antiken Stadt Hoi An ist eine Tiefebene mit vielen Seen und Sümpfen. Wasser aus höher gelegenen Gebieten fließt in diese Tiefebenen und dann entlang des Baches zum Fluss Hoi An. Daher werden Verkehr und Handel zwischen Minh Huong und Cam Pho durch diesen Bach getrennt. Der Handel von den Kais Cam Pho, Dien Ban, Duy Xuyen, Tra My, Phuoc Son usw. zur Hafenstadt Hoi An ist mit vielen Hindernissen konfrontiert.

Aus diesem Grund wurde die Brückenpagode von Hoi An, Lai Vien Kieu (Brücke für Reisende, zum Reisen und Handeln), gebaut. Dies ist der Hauptzweck des Baus der Brückenpagode. Ursprünglich wurde die Brückenpagode nicht gebaut, um das Wassermonster Linh Cu abzuwehren.

Die Stele auf dem Hügel am nordwestlichen Ufer des Flusses und der Schrein des Nordkaisers Tran Vu wurden erst nach der Fertigstellung der Brückenpagode errichtet. Dies erklärt auch, warum die Menschen der Antike mit dem Bau der Brückenpagode von Westen her, am Ufer von Cam Pho, begannen, da dort Stein- und Holzmaterialien besser gesammelt und transportiert werden konnten.

Mit dem Bau der Brücke wurde zu Beginn des Jahres des Affen begonnen und sie wurde am Ende des Jahres des Hundes fertiggestellt. Das lässt sich leicht verstehen, wenn man die Ausrichtung der beiden Maskottchenpaare Affen und Hunde an den beiden Enden der Brücke betrachtet.

Der Vandalismus und die Vernichtung der Spuren auf der Talisman-Stele haben die Bevölkerung verärgert. Die Behörden ermitteln derzeit noch, und es liegen keine weiteren Informationen zu den oben genannten Vandalismus-Vorfällen vor.

Die Talisman-Stele ist möglicherweise ein spirituelles Szenario, um die legendäre Geschichte des Seeungeheuers Linh Cu aufzuklären, den Geist zu beruhigen und auch eine Möglichkeit, den Einheimischen und Beamten den Grund für die Unterdrückung zu erklären (die Alten hatten große Angst vor Feng Shui und Unterdrückung).

Es steht im Einklang mit der Legende des Nordkaisers Tran Vu – dem Gott, der das Sternbild Nordpol regiert und den Norden beherrscht. Er ist ein taoistischer Gott, der auch über die Wasserlebewesen herrscht. Ihm stehen zwei Generäle zur Seite: Quy und Xa (Schildkröte, Schlange) und Ngu Long Than Tuong, die Langlebigkeit und übernatürliche Kräfte symbolisieren.

Es passt auch zu unserer Interpretation von Hoi An, einem geschäftigen internationalen Handelshafen seit dem 16. Jahrhundert, einem Ort, an dem viele Kulturen der Welt zusammenkamen, sich austauschten und empfingen. Insbesondere wenn wir über die drei Religionen gleichen Ursprungs sprechen: Buddhismus, Taoismus und Konfuzianismus, die im Glauben der alten Vietnamesen vereint sind.

Anhand der oben genannten Punkte können wir das sehr reiche Leben der Menschen in Hoi An erkennen. Es ist nicht nur eine zivilisierte Phase im Prozess der sozioökonomischen Entwicklung, sondern auch ein reiches kulturelles und spirituelles Leben.

Quelle: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giai-ma-tam-bia-bua-o-hoi-an-126819.html