Bewahrung der Cham-Volkskunst

Die Cham-Kultur hat viele große Kulturen in sich aufgenommen. Der tiefgreifendste Einfluss kommt dabei von der indischen Kultur. Neben Volksliedern, Redewendungen, Volksliedern und Kinderreimen schufen die Cham auch die Sechs-Acht-Vers-Form und die Kunst des Ariya-Gesangs. Aus verschiedenen Gründen geriet der Ariya-Gesang jedoch allmählich in Vergessenheit.

Als Teil des Projekts „Erhaltung und Förderung der wertvollen traditionellen kulturellen Werte ethnischer Minderheiten im Zusammenhang mit der Entwicklung des Tourismus“ im Rahmen des Nationalen Zielprogramms zur sozioökonomischen Entwicklung in ethnischen Minderheiten- und Bergregionen im Zeitraum 2021–2030 hat das Provinzmuseum Binh Thuan vor Kurzem zwei Kurse eröffnet, in denen der Ariya-Gesang des Cham-Volkes in den Gemeinden Phan Hiep und Phan Hoa im Bezirk Bac Binh unterrichtet wird.

Eröffnung des Ariya-Gesangskurses in Phan Hiep

Kunstgenres der Cham

Ariya ist eine Literaturform des Cham-Volkes. Sie besteht aus Gedichten in der Akhar-Thrah-Schrift, die zum Singen und Rezitieren verwendet und über Generationen hinweg in Form handgeschriebener Texte in Cham-Schrift weitergegeben wurde. Ariya bietet zudem wertvolles Material für die Forschung zu Geschichte, Sprache, Literatur, Kunst, Glauben, Religion, Gesellschaft, Liebe und Bildung des Cham-Volkes in der Provinz Binh Thuan.

Der verdienstvolle Künstler Lam Tan Binh, ein Sohn des Cham-Volkes in Bac Binh, sagte: Seit 1975 hat sich durch Exkursionen von Cham-Kulturforschern in der Provinz gezeigt, dass das Ariya-Genre des Cham-Volkes sehr inhaltsreich und vielfältig in Gesang und Rezitation ist und einen sehr hohen volkstümlichen literarischen und künstlerischen Wert hat. Typischerweise enthalten einige Ariya-Genres Inhalte zur Familienlehre, lehren Cham-Frauen ihre typische Persönlichkeit gemäß dem matriarchalischen System oder lehren Jungen, fleißig zu lernen, wenn sie aufwachsen, um gute Menschen zu werden; wie man den Cham-Kalender berechnet, um religiöse und volkstümliche Überzeugungen gemäß dem Konzept von Yin und Yang umzusetzen; die ewige treue Liebe von Cham-Paaren wird durch die harte Mauer der verschiedenen Religionen gemäß dem Konzept des Feudalismus jener Zeit behindert …

img_6666.11.jpg — Der Unterricht wird von Künstlern und Experten der Cham-Ariya-Gesangskunst abgehalten.

Von dort aus trägt es zur Erziehung der menschlichen Persönlichkeit, zum Bewusstsein der Herkunft, zur Ausübung von Pietät gegenüber den Eltern und zur Freundlichkeit im Umgang mit anderen bei. Es spiegelt das Niveau und die sozialen Umstände in jeder historischen Periode wider und schafft ein emotionales Element, das die Solidarität in der Beziehung zwischen den beiden Religionen stärkt und mit der Erziehung des Stolzes und der Verantwortung vieler Generationen von Cham-Leuten verbunden ist, die traditionellen kulturellen Werte ihrer Vorfahren zu bewahren.

Jede Ariya-Melodie hat eine ganz besondere Art, die Tonhöhe zu erhöhen und zu senken. Selbst wer Cham nicht kennt, kann sich daher nicht davon abbringen lassen, wenn er einem Künstler beim Singen zuhört. Es gibt melodiöse Melodien, die den Gesang mit Leidenschaft und Sanftheit in die Länge ziehen, als würden sie die Menschen in eine Welt des Schwebens und Umherschweifens entführen. Es gibt Melodien, die ansteigen und abfallen, um Bedauern oder Groll auszudrücken. Es gibt Melodien, die wie die Vertraulichkeiten und das Flüstern eines verliebten Paares klingen …

Ariya Cham bringt ihr Gesang bei

In der Vergangenheit war Ariya in der Cham-Gemeinschaft sehr beliebt. Sie konnten es jederzeit und überall singen, bei Festen, Beerdigungen, während der Produktion, nach der Saisonpause oder jeden Abend. Doch im Zuge der Entwicklung des Lebens und unter dem Einfluss vieler objektiver und subjektiver Faktoren drohen die Cham-Texte, die Ariya bewahren, und die Künstler, die Ariya singen können, zu verschwinden.

Um die Ariya-Melodien zu bewahren und zu erhalten, eröffnete das Provinzmuseum im Oktober und November zwei Kurse, um den Ariya-Gesang der Cham in den Gemeinden Phan Hiep und Phan Hoa (Bac Binh) zu lehren. Herr Doan Van Thuan, Direktor des Provinzmuseums, sagte: „Der Ariya der Cham ist sehr reich, vielfältig und hat viele verschiedene Themen. Deshalb hat das Organisationskomitee des Kurses einige typische, beliebte und prägnante Ariya-Lieder für jede Art ausgewählt, um den Schülern ein leichtes Lernen zu ermöglichen und optimale Ergebnisse zu erzielen. Die ausgewählten Lieder wurden hauptsächlich übersetzt und als Bücher veröffentlicht. An dem Kurs nahmen 55 Schüler teil, Kinder der Cham aus den beiden Ortschaften. Der Kurs wurde von Kunsthandwerkern und Fachleuten der Ariya-Gesangskunst der Cham in Bac Binh, Tuy Phong und Ham Thuan Bac abgehalten. Zusätzlich zur direkten Lernzeit hatten die Studenten auch die Möglichkeit, Feldstudien in Cham-Dörfern in der Gemeinde Tan Thuan (Ham Thuan Nam) und der Stadt Lac Tanh (Tanh Linh) durchzuführen.

Herr Lam Tan Binh teilte mit: „Als hervorragender Kunsthandwerker und als Person, die an der Forschung zur Erhaltung der Volkskultur der Cham teilnimmt, bin ich sehr glücklich, vom Organisationskomitee zur Teilnahme an der Lehre eingeladen worden zu sein, und bin bereit, mit den Studenten zusammenzuarbeiten, um die Aufgabe zu erfüllen, die traditionellen kulturellen Werte unserer Nation im Rahmen der Politik der Fürsorge für ethnische Gruppen der Partei und des Staates zu bewahren und zu fördern.“

Dies ist ein schwieriges Genre, aber glücklicherweise trafen wir in der Klasse auf viele junge Studenten, die gerade über 30 Jahre alt waren und lernten. Nguyen Huu Lan Chi (Dorf Binh Minh, Gemeinde Phan Hoa) sowie viele andere Studenten sagten alle: „Die Kunst, Ariya zu singen, verschwindet in der Gesellschaft zunehmend, daher ist der Unterricht eine wirksame Möglichkeit für die Kinder der Cham, von den Kunsthandwerkern zu lernen, mit dem Ziel, die guten traditionellen kulturellen Werte der Nation wiederherzustellen, zu bewahren und zu fördern, um das Risiko des Verschwindens zu vermeiden, dem Leben und den Aktivitäten der Gemeinschaft zu dienen und zur Entwicklung des Tourismus beizutragen.“

Durch die Bewahrung und Förderung der Cham-Volksliteratur in Form der Ariya-Poesie werden Vielfalt und Reichtum in die Literatur und Kunst der Provinz gebracht und die Resolution Nr. 33-NQ/TW des 11. Zentralkomitees der Partei zum Aufbau und zur Entwicklung der vietnamesischen Kultur und des vietnamesischen Volkes umgesetzt, um den Anforderungen einer nachhaltigen nationalen Entwicklung gerecht zu werden.

Quelle