Pilgerreise ... ins Quang-Land

Dorfpagoden in Quang Nam sind Ziele, die man auf spirituellen Tourismusreisen nicht verpassen sollte. Foto: LTK

Der spirituelle Tourismus entwickelt sich zunehmend und nimmt seine Rolle ein, indem er zur Entwicklung der „rauchfreien Industrie“ beiträgt. In Quang Nam ist das Potenzial dieser Art von Tourismus recht groß.

Potenzial

Wenn Sie sich in Quang Nam umsehen, werden Sie viele alte Bauwerke entdecken, die durch den Besuch berühmter Pagoden die Möglichkeit eröffnen, spirituellen Tourismus zu betreiben. Von der Cau-Pagode, der Vien-Giac-Pagode, der Long-Tuyen-Pagode, der Chuc-Thanh-Pagode, der Ong-Pagode (zur Verehrung von Quan Cong), der Phuoc-Lam-Pagode in Hoi An bis hin zum buddhistischen Institut Dong Duong (Thang Binh) oder dem My-Son-Heiligtum (Bezirk Duy Xuyen) …

Allein Hoi An – die antike Stadt, die sowohl westliche als auch vietnamesische Touristen anzieht – bietet viele spirituelle Sehenswürdigkeiten. Neben der bekannten Cau-Pagode ist die Ong-Pagode mit ihrer über 400-jährigen Geschichte und ihrer einzigartigen chinesischen Architektur eine Touristenattraktion. Beim Betreten öffnet sich ein ruhiger, nostalgischer Raum. Die Pagode verfügt über einen großen, luftigen Campus, dessen beeindruckendstes Beispiel das filigrane Steinwandgemälde ist.

Die Phuoc-Lam-Pagode (Cam Ha Ward) wurde Mitte des 18. Jahrhunderts vom Zen-Meister An Triem gegründet und Ende des 17. Jahrhunderts von To Minh Luong (einem der beiden ersten Patriarchen, die nach Hoi An kamen) zur Verehrung Buddhas erbaut. Sie ist ebenfalls ein Ziel, das man sich auf einer spirituellen Tourismusreise nicht entgehen lassen sollte.

Die Phuoc-Lam-Pagode wurde im altasiatischen Stil erbaut und weist eine „Mon“-förmige Architektur mit Tor, Hof, Haupthalle und Ahnenschrein auf. Die Haupthalle besteht aus drei Räumen und zwei Flügeln. Auf beiden Seiten befinden sich zwei turmförmige Glockentürme. In der Haupthalle sind noch heute viele wertvolle Antiquitäten zu sehen, darunter das Almosenschalen-Set des Patriarchen Minh Luong und holzgeschnitzte buddhistische Schriften.

Forscher sagen, dass die Phuoc-Lam-Pagode ein religiöses Relikt ist, das zur Bereicherung der buddhistischen Architektur und zur Verbreitung des Einflusses des Buddhismus in Hoi An beiträgt.

Ein weiteres Ziel ist die Chuc-Thanh-Pagode im Bezirk Cam Pho (Stadt Hoi An), die gegen Ende des 17. Jahrhunderts vom Zen-Meister Minh Hai-Phap Bao gegründet wurde.

Die Chuc-Thanh-Pagode ist ein berühmter alter Tempel in Hoi An und gilt als nationales historisches und kulturelles Relikt. Obwohl sie mehrfach restauriert wurde, bewahrt dieser Ort noch immer viele Artefakte, insbesondere Reliquien des Gründers der Chuc-Thanh-Zen-Sekte. Daher nimmt sie einen besonders wichtigen Platz in den Herzen der Buddhisten ein, die den Buddhismus lieben und mehr darüber erfahren möchten.

Im Jahr 2019 wurde das buddhistische Kloster Dong Duong (Thang Binh) als besonderes Nationaldenkmal anerkannt. Es ist eines der buddhistischen Klöster des Champa-Königreichs und damals eines der größten Klöster Südostasiens. Es ist auch eine würdige Adresse für Pilgerreisen und spirituellen Tourismus in Quang Nam.

Warum sollten wir spirituellen Tourismus entwickeln?

Das Potenzial Vietnams für die Entwicklung eines spirituellen Tourismus liegt nicht nur in seiner Landschaft, sondern auch in seiner Kultur, die von nationaler Identität und dem Bedürfnis der Menschen nach edlen spirituellen Werten, Glauben, Überzeugungen und Religionen geprägt ist.

Eine Ecke der Ong Hoi An Pagode. Foto: L.D.L

Der stellvertretende Generalsekretär der Welttourismusorganisation , Herr Zoltan Somogyu, sagte einmal, dass im Entwicklungstrend des Welttourismus der spirituelle Tourismus weiterhin im Vordergrund stehe. Die Zahl spiritueller Touristen steige ständig, und Vietnam habe sich als Land mit großem Potenzial für spirituellen Tourismus erwiesen.

Ein realisierbares Entwicklungsbild für spirituellen Tourismus in Quang Nam, wenn viele Ressourcen vorhanden sind.

Nun Hue Lien (Mitglied des Informations- und Kommunikationsausschusses der buddhistischen Sangha der Provinz Tien Giang) führte im Rahmen einer Wohltätigkeitsveranstaltung in Quang Nam eine Gruppe zum My Son-Heiligtum. Sie erklärte, dass die Heiligkeit dieses Ortes Besucher aus der Ferne wie sie fasziniert.
Wo Heiligkeit herrscht, kommen Menschen oft wieder. Sie kommen, um zu bewundern, in Erinnerungen zu schwelgen, den Kopf zu neigen, um ihr Herz zu beruhigen, „die Vergangenheit Revue passieren zu lassen, um die Gegenwart kennenzulernen“, sich im Loslassen zu üben und ein tugendhafteres Leben zu führen.

Dies ist neben dem materiellen Wert, den der spirituelle Tourismus mit sich bringt, ein weiterer Wert – ein tiefgreifender spiritueller Wert, zu dem die Menschen auf ganz natürliche Weise gelangen, als hätten ihre Vorfahren ihn ihnen vor Hunderten von Jahren, vor Tausenden von Jahren erzählt …

Quelle