Het Cha Festival – Kulturelles Erbe der weißen Thai in Son La

Jedes Jahr im März, wenn in den Bergen und Wäldern die gelben Reisblumen und die weißen Ban-Blumen blühen, feiern die Weißen Thai in der Gemeinde Dong Sang im Bezirk Moc Chau in der Provinz Son La voller Freude das Het Cha-Fest. Das Het Cha-Fest ist ein einzigartiger spiritueller Brauch mit tiefer humanistischer Bedeutung, der die traditionelle kulturelle Schönheit der Weißen Thai im Hochland des Nordwestens zum Ausdruck bringt.

Das Het Cha Festival ist ein immaterielles nationales Kulturerbe und trägt die spirituellen Spuren und langjährigen Traditionen der weißen Thailänder. (Foto: Tran Thang)

Das Het Cha Festival ist ein immaterielles nationales Kulturerbe und trägt die spirituellen Spuren und langjährigen Traditionen der weißen Thailänder. Das Het Cha Festival ist eine Zeremonie mit Ritualen, die vom Glauben der weißen Thailänder geprägt sind.

Die wichtigsten Rituale des Het Cha Festivals sind: Der Zelebrant und die Schamanen führen das Ritual der Anbetung des Landgottes, der Götter, des Banyanbaumgottes und des „Het Cha“-Meisters durch, um über die Organisation des Festivals zu berichten; das Ritual, die Reissetzlinge, die Banyanblüten und die Stange zur Hauptbühne zu bringen.

Das Het Cha Festival ist eine Danksagungszeremonie für diejenigen, die von Schamanen geheilt wurden, eine Danksagungszeremonie für Himmel und Erde, Vorfahren, Flussgötter, Berggötter und Landgötter, die den Menschen geholfen haben, auf der Erde zu leben.

Das Het Cha Festival ist eine Dankzeremonie für diejenigen, die vom Schamanen geheilt wurden, eine Dankzeremonie für Himmel und Erde, Vorfahren, Flussgötter, Berggötter und Landgötter, die den Menschen auf der Erde geholfen haben, ihr Leben zu erhalten und für gutes Wetter und gute Ernten zu beten. Dies ist auch eine Gelegenheit für die Thailänder, ihre Solidarität mit der Gemeinschaft zu zeigen und sich gegenseitig zu helfen, ihr Leben zu verbessern.

Büffelspiel beim Pflügen des Feldes

Seit jeher waren die Thailänder arm, krank und hatten keine Medizin, um sie zu heilen. Sie ertrugen Entbehrungen und hofften manchmal einfach auf das Schicksal. Doch mit Gemeinschaftssinn, Dorfliebe, Solidarität und dem Teilen von Nöten und Krankheiten nutzten diejenigen, die traditionelle Medizin anzuwenden wussten, traditionelle Medizin, um sich zu heilen, und diejenigen, die Opfergaben darbringen konnten, brachten Opfergaben dar, um ihren seelischen Stress zu lindern. Damals brachte der Schamane (Mo Mun) Opfergaben dar, um die Menschen zu heilen. Diejenigen, die vom Schamanen geheilt wurden, wurden vom Schamanen adoptiert.

Volksaufführung beim Het Cha Festival. (Foto von Tran Thang)

Der Tradition zufolge bringen die adoptierten Kinder vor dem chinesischen Neujahrsfest Opfergaben dar, um dem Schamanen zu danken. Aufgrund der arbeitsreichen Zeit kurz vor Tet konnte der Schamane jedoch kein Tet-Treffen für die adoptierten Kinder organisieren und wird die Tet-Feier erst danach organisieren. Das Fest findet üblicherweise im Frühling statt, wenn die Landwirtschaft ruht. Dabei wird das Het Cha-Fest organisiert, bei dem sich der Schamane, die adoptierten Kinder und die Dorfbewohner treffen und gemeinsam Spaß haben können.

Das Opfertablett wird sorgfältig und mit Bedacht vorbereitet, damit die Götter und Landgeister es annehmen und das Het Cha-Fest reibungslos ablaufen kann. Die Opfergaben umfassen 1 gekochte Gans, 1 gekochten Hahn, 1 Schwein, weißen Klebreis, Wein, Eier, ein festes Tuch, ein lokales Baumwolltuch, Weinbecher und Bargeld. Alles wird auf einem Tablett präsentiert, auf jedem Tablett befindet sich ein quadratisches Stück lokalen Stoffs, auf das etwa 3 kg Klebreis geschüttet wurden und in der Mitte des Tabletts stehen 2 kleine Schalen mit Reis, 2 Silberarmbänder, 2 frisch gelegte Hühnereier, 2 Bienenwachskerzen, 10 kleine Kerzen, 10 Baumwollblumen, die in Schalen auf dem Tablett platziert sind. Neben dem Tablett stehen eine Flasche Wein und 6 Becher, unter dem Tablett sind eine Flasche Weißwein, 1 Teller und 4 Becher für den Schamanen zur Durchführung der Zeremonie.

Die Schamanen führen das Ritual durch

Die wichtigsten Rituale des Het Cha Festivals sind: Der Zelebrant und die Schamanen führen das Ritual der Anbetung des Landgottes, der Götter, des Banyanbaumgottes und des „Het Cha“-Meisters durch, um über die Organisation des Festivals zu berichten; das Ritual, die Reissetzlinge, die Banyanblüten und die Stange zur Hauptbühne zu bringen.

Die Schamanen halten eine Zeremonie ab, um den Göttern vom Fest zu berichten und um den Segen der Gemeinde zu beten. Anschließend findet eine Opferzeremonie statt, bei der Reis, Fisch, Reiswein und lokale Produkte dargebracht werden, um tiefen Respekt und Dankbarkeit auszudrücken. Dies ist auch der Moment, in dem die Dorfbewohner glauben, dass ihre Gebete von den Göttern erhört werden und sie mit einem Leben in Wohlstand segnen.

Von den Einheimischen zubereitete Spezialgerichte beim Het Cha Festival. (Foto: Tran Thang)

Wenn die Zeremonie einen heiligen Anstrich hat, findet das Festival mit Aktivitäten statt, die das einfache Alltagsleben der thailändischen Bevölkerung beim Dorfbau, beim Bau von Muong und beim Aufbau eines neuen Lebens simulieren. Auf der Bühne werden witzige und lustige Volksaufführungen mit vielen humanistischen Bedeutungen nachgestellt, wie zum Beispiel: Die Geschichte vom Büffeltraining zum Pflügen der Felder, vom Pflücken von Wildgemüse, vom Fischfangspiel, von einem Jagdausflug...

Festkreis

Darüber hinaus hinterlassen die anmutigen, rhythmischen und bezaubernden Xoè-Tänze in Kombination mit den geschäftigen Trommel- und Gongklängen bei Touristen viele Eindrücke. Schließlich enden die geschäftigen Trommel- und Gongklänge, die anmutigen Xoè-Tänze und die lebhaften Volksspiele mit einem solidarischen Xoè-Kreis, bei dem Dorfbewohner und Touristen aus dem ganzen Land beim thailändischen Xoè-Tanz Hand in Hand gehen.

Quelle: https://baodantoc.vn/le-hoi-het-cha-di-san-van-hoa-cua-nguoi-thai-trang-o-son-la-1743589155443.htm