Cheo-Kunst: Auf dem Weg zum Weltruhm

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Im Jahr 2023 wurde die Thai Binh Cheo-Kunst als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt. Im Jahr 2024 wurde das Dossier zur Cheo-Kunst der UNESCO zur Anerkennung als repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit vorgelegt. Um den Wert der traditionellen Cheo-Kunst, insbesondere in der Massenbewegung, weiterhin zu bewahren und zu fördern, hat die Provinz Thai Binh in der aktuellen Zeit viele Lösungen umgesetzt. Dazu gehört auch die Berücksichtigung der Meinungen von Wissenschaftlern und Kunsthandwerkern, die sich innerhalb und außerhalb der Provinz beharrlich mit Cheo verbunden fühlen und es erforschen.

Die Aktivitäten von Massenkunstclubs tragen dazu bei, ein lebendiges kulturelles und spirituelles Leben für alle Bevölkerungsschichten zu schaffen. Auf dem Foto: Auftritt des Cheo-Clubs (Dong Hung) aus dem Dorf Khuoc.

Bewahrung des Ruderns aus seiner engen Verbindung mit dem Leben der Menschen

Im November 2023 fand in Thai Binh zum ersten Mal eine internationale wissenschaftliche Konferenz zum Thema „Erhaltung und Förderung des Erbes der darstellenden Volkskunst und der Cheo-Kunst in der heutigen Gesellschaft“ statt. Mehr als 70 Vorträge in- und ausländischer Wissenschaftler analysierten und erläuterten auf der Konferenz die Entstehung, Entstehung und Entwicklung der Cheo-Kunst im Laufe der Geschichte des Landes, insbesondere in der heutigen Zeit, in der sie in den ländlichen Gebieten von Thai Binh und im ganzen Land Fuß fasst und tief verwurzelt ist und eine traditionelle kulturelle Aktivität der Massen darstellt. Ende September organisierte das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus weiterhin eine wissenschaftliche Konferenz zum Thema „Erhaltung und Förderung des Wertes der Cheo-Kunst in der Provinz Thai Binh“ mit fast 20 Vorträgen zahlreicher Wissenschaftler.

Der aus Thai Binh stammende außerordentliche Professor Dr. Pham Quang Long, ehemaliger Direktor des Kultur- und Sportministeriums von Hanoi, leitet den Workshop und forscht zur Volkskultur. Er äußert sich wie folgt: „Cheo muss auf allen Ebenen bewahrt werden: in staatlichen Verwaltungsbehörden, professionellen Kunsteinheiten, Massenaktivitäten wie Vereinen, Mannschaften, Gruppen und vor allem in der Bevölkerung. Das Kulturerbe muss in den Herzen der Menschen lebendig bleiben. Wenn die Menschen es für notwendig erachten, werden sie sich daran beteiligen und es schützen. Nur durch eine synchrone Koordination der Kunsterhaltungsaktivitäten von professionellen Agenturen bis hin zu allen Bevölkerungsschichten kann der Wert des Kulturerbes im heutigen Leben voll zur Geltung kommen.“

Laut Associate Professor Dr. Pham Quang Long sind das Projekt zur Entwicklung der Cheo-Kunst in der Provinz Thai Binh im Zeitraum 2022–2025 mit einer Vision bis 2030 und das Projekt zur Entwicklung der Cheo-Kunst in Vorschulen, allgemeinen Bildungseinrichtungen, Berufsbildungszentren und Weiterbildungszentren in der Provinz Thai Binh im Zeitraum 2022–2025 mit einer Vision bis 2030 wichtige Grundlagen für die zunehmende Verbreitung und Förderung der Cheo-Kunst.

„Ich sehe, dass Thai Binh viele Lösungen hat und diese Lösungen für die aktuelle Zeit ausreichend und notwendig sind. Wir müssen jedoch ständig ergänzen, ständig erneuern und immer praktischere Lösungen finden, da Cheo eine Kunstform ist, die vom Volk kommt und eng mit dem Leben der Menschen verbunden ist. Cheo-Kunst ist relativ statisch, aber das Leben ist in Bewegung, die Bedürfnisse der Menschen ändern sich zunehmend. Deshalb müssen wir die Gesetze von Cheo finden, die Bewegung des Lebens erkennen und den Anforderungen beider Seiten gerecht werden, sowohl der Bewahrung der Kunst als auch der Bedürfnisse des Lebens der Menschen“, betonte Außerordentlicher Professor Dr. Pham Quang Long.

Generationen von Künstlern aus den Reisfeldern bewahren und fördern die Kunst des Cheo.

„Es gibt eine neue Geschichte, die in ein Spiel umgesetzt werden kann“

Dank der aktiven Beteiligung von Behörden aller Ebenen und Funktionsbereiche ist die Zahl der Ruderclubs in der Provinz in den letzten Jahren auf der Grundlage der Weitergabe traditioneller künstlerischer Werte rasch gestiegen.

Der Bestandsaufnahme zufolge gibt es in 8 Bezirken und Städten 234 aktive Cheo-Clubs sowie über 300 Volkskunst- und Literaturclubs mit Cheo-Gesang. Die Provinz Thai Binh hat sich für den Zeitraum 2022–2025 das konkrete Ziel gesetzt, 100 % der Cheo-Clubs in der Provinz mit Fachwissen, zusätzlicher Ausrüstung, Requisiten und Kostümen dabei zu unterstützen, zu typischen Vorbildern zu werden. Bis 2030 sollen 100 % der Dörfer und Wohngruppen in der Provinz Cheo-Clubs haben. Im Rahmen der Umsetzung des Provinzprojekts koordiniert das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus jedes Jahr in Abstimmung mit den Gemeinden die Organisation von Schulungen und beruflicher Weiterbildung für den Kern der Basiskunstclubs. 2023 fand erstmals ein Wettbewerb zum Komponieren von Bühnensketches und Cheo-Liedern statt, um Kunstprogramme zu bereichern und das spirituelle und kulturelle Leben aller Bevölkerungsschichten zu verbessern.

Frau Nguyen Hong Van, ehemalige Direktorin des Zentralen Kulturhauses der Provinz, ist der Cheo-Kunst in der Massenbewegung verbunden und hat selbst ein Werk verfasst, das bei einem Wettbewerb einen Preis gewonnen hat. Sie erklärte: „Seit die Institution der Dorfkulturhäuser und Wohngruppen immer besser geworden ist, gibt es für die Massenkunst immer mehr geeignete Treffpunkte. Das Singen und Aufführen von Cheo ist zu einer unverzichtbaren spirituellen Nahrung geworden. Viele Basisclubs haben Cheo-Stücke und Cheo-Szenen aufgeführt, um die Politik und Richtlinien der Partei, die Politik und Gesetze des Staates sowie lokale Vorschriften zu verbreiten und gute Menschen und gute Taten zu loben … und das sehr effektiv.“ Die Alten lehrten: „Nur mit einer Geschichte kann man sie in ein Stück umsetzen.“ Damit sollte die Bedeutung von Texten in der Kunst im Allgemeinen und in der Cheo-Kunst im Besonderen hervorgehoben werden. Die größte Schwierigkeit für Cheo-Clubs besteht heute jedoch darin, dass die Zahl der Cheo-Autoren immer geringer wird. Gleichzeitig gibt es so gut wie keine Ausbildung und keinen Unterricht im Verfassen von Cheo-Texten für Laienkünstler. Die Autoren von Cheo-Schriften für die Massenbewegung in der Provinz reifen heute hauptsächlich durch Selbststudium. Bei Cheo-Festivals und -Aufführungen werden vor allem Gesangsstimme, Aufführungsstil und Kostüme bewertet. Um die Qualität der Cheo-Club-Aktivitäten weiter zu verbessern und zur Bewahrung und Förderung des kulturellen Erbes im modernen Leben beizutragen, ist zu hoffen, dass es bald Schulungsprogramme für nicht professionelle Autoren zum Schreiben von Bühnenskripten, Gesangsszenen und dem Verfassen von Cheo-Texten geben wird. Gleichzeitig müssen neben den Kunsthandwerkern und Künstlern, die vom Staat mit Titeln ausgezeichnet wurden, auch nicht professionelle Künstler geehrt und ermutigt werden, ihre Bemühungen fortzusetzen, Cheo-Kerne für die Zukunft beizutragen, weiterzugeben und zu pflegen.

In der heutigen Zeit, in der die Kunst des Cheo immer mehr praktische Aufmerksamkeit erhält, gibt es viele Kinder, die aus der Massenbewegung hervorgegangen sind und allmählich selbstbewusst auf dem Weg in die professionelle Bühne sind. Das weckt die Hoffnung auf eine nächste Generation berühmter Schauspieler, Schauspielerinnen, Clowns, männlicher Hauptdarsteller usw., die aus den Reisfeldern von Thai Binh stammen und nicht nur die traditionelle Kunst bewahren und bereichern, sondern auch eine wichtige Rolle bei der Weitergabe des Erbes im heutigen Leben spielen.

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