Dorflehrer
Sein Name war Le Van Phu (gestorben 2019). Er unterrichtete und bereiste seine Heimatstadt, um volkskundliche Dokumente zu sammeln. Der betagte Lehrer legte sich das Pseudonym Phu Van zu – wobei das Wort Phu dem Ortsnamen Phu Hung entlehnt ist, dem Namen seiner alten Heimatstadt.
Der alte Lehrer widmete während seines Ruhestands seine ganze Energie dem Schreiben von drei Bänden: „Volkslieder“, „Heimatstadt“ und „Alte Geschichten der alten Dörfer“. Die drei Bände enthielten Dokumente über die alten Dörfer namens Phu Hung, Vinh An, Tich Dong, Thach Kieu, Bich Ngo, Khuong My… südlich des Tam Ky-Flusses, die er sein ganzes Leben lang erforscht hatte.
Herr Phu erinnerte an die Erinnerungen der vorherigen Generation und wies darauf hin, dass der ursprüngliche Name seiner Heimatstadt Tan Khuong Kommune war, später in Phu Khuong und dann in Phu Hung geändert wurde. Der endgültige Name war Tam Xuan – und wurde bis heute beibehalten.
Ich habe die ersten Ergebnisse von Herrn Phu fortgesetzt und sorgfältig nach chinesischen Dokumenten gesucht, die noch vor Ort aufbewahrt werden, und viele Dokumente gefunden, die die Namensänderungen der Gemeinden Tam Xuan 1 und Tam Xuan 2 im Bezirk Nui Thanh im Laufe der Zeit belegen.
Die alten Männer – die „lebenden Geschichten“, die „mit dem Dorf lebten und starben“. In jeder Geschichte und jedem Dokument, das sie erzählten, können sich die Leser durch die „schriftlichen Notizen“ des Autors Phu Binh – Le Dinh Cuong leicht die Geschichte der Dörfer vorstellen, die seit der Öffnung der südlichen Region von Quang Nam existierten.
Wie eine Brücke werden die Namen des Landes und der Dörfer oder allgemeiner die Seele, Bedeutung und Identifikation des Heimatlandes ernsthaft und kontinuierlich fortgeführt, von der Generation der Älteren Ngo Duy Tri, Tran Van Truyen ... bis hin zu Phu Binh, Hai Trieu, Pham Huu Dang Dat.
Sie – einige sind im Himmel, andere erzählen noch immer gerne alte Geschichten, wie der Autor Phu Binh. Aber wie viele Menschen nach ihnen sind leidenschaftlich genug, um bis zum Ende zu gehen ... dem Ursprung der Namen der Länder und Dörfer? (XUAN HIEN)
Ehemaliger Gefangener von Con Dao
Sein Name ist Tran Van Tuyen, auch bekannt als Truyen. Während des Widerstandskrieges von 1954 bis 1975 verwendete er als Decknamen auch die Wörter Huong und Tra, die dem alten Weilernamen seiner Heimatstadt (heute die Häuserblöcke Huong Tra Dong und Huong Tra Tay im Bezirk Hoa Huong in der Stadt Tam Ky) entstammen.
1985 ging er in den Ruhestand. In seiner Freizeit recherchierte er intensiv die verbliebenen chinesischen Dokumente, um die Ruinen des alten Tam Ky-Gemeindehauses im Weiler Huong Tra zu restaurieren. Er sammelte Spenden aus verschiedenen Quellen, hauptsächlich von der Bevölkerung des Weilers, um das Gemeindehaus aus dem alten Holzrahmen wieder aufzubauen. Nach der Fertigstellung schlug er vor, es „Huong Tra“ zu nennen und damit das alte Tam Ky-Gemeindehaus zu ersetzen.
Ihm zufolge hat sich der Umfang der Gemeinde Tam Ky zu sehr ausgedehnt, sodass zur Identifizierung der Name Huong Tra verwendet werden muss, der erste Wohnort der Bewohner des Bezirks Hoang Hoa in der Provinz Thanh Hoa im Bereich des Zusammenflusses des Flusses Tam Ky.
Alle stimmten seiner Meinung zu. Dadurch wurde der Name eines kleinen Weilers, von dem man dachte, er sei erst nach vielen Änderungen aufgrund der Verwaltungsgrenzen im Volksmund kursiert, wieder zu einem alten Ortsnamen, der offiziell erhalten blieb.
Herr Tuyen starb im Jahr 2023. Auf dem Trauerkranz, der bei der Beerdigung auf seinem Sarg niedergelegt wurde, waren nach dem Namen des Verstorbenen deutlich die chinesischen Schriftzeichen angegeben: „Weiler Huong Tra, Bezirk Hoa Huong, Stadt Tam Ky“ – ein Weilername, der dem ergebenen Sohn des Dorfes bis zur letzten Minute treu blieb.
Sekretärin Tra
Sein Name ist Tra Xuan Hinh, er wurde 1954 in den Norden umgruppiert. Nach 1975 kehrte er zur Arbeit in den Bezirk Phuoc Hoa der Stadt Tam Ky zurück. Der Autor hatte nur Zugang zu Dokumenten, die er von seiner Familie gesammelt oder kopiert hatte.
Dadurch erfuhren wir ein interessantes Detail: Etwa ein Jahr nach dem Krieg an der Nordgrenze gab es in seiner Gegend eine Kampagne zur Ausrottung des Aberglaubens; in diesem Fall zerstörten Fanatiker praktischerweise die chinesischen Schriftzeichen auf der Tempelarchitektur.
Auch Herr Hinh war in gewissem Umfang an dieser Arbeit beteiligt und da er die chinesischen Schriftzeichen fließend beherrschte, sicherte er heimlich wertvolle Parallelsätze, horizontale Lacktafeln, Bildtafeln und Gebetstexte.
Erst nach seinem Tod (2010) legten seine Familienmitglieder diese Dokumente für uns offen und waren erstaunt, viele wertvolle Aufzeichnungen über den Ursprung des Dorfnamens, die religiöse Architektur und die kulturellen Praktiken des Dorfes Tu Chanh Ban Thach (heute in den Bezirken Phuoc Hoa und Hoa Huong) zu entdecken. In seinen Aufzeichnungen schätzte Herr Hinh, dass der Name des Dorfes seinen Ursprung sehr weit zurückreicht.
Ihm folgend, bewies der Autor anhand chinesischer Dokumente, die in den alten Gemeinden Tam Ky und Tu Ban gefunden wurden, dass der ursprüngliche Name dieses Ortes „Suoi Da man“ war – ein Name, der 1776 vom Gelehrten Le Quy Don in dem Buch „Phu bien tap luc“ aufgezeichnet wurde.
Genossenschaftsbeauftragter
Am nordöstlichen Hang des Berges mit dem höchsten Fernsehturm in Quang Nam befindet sich das Haus von Herrn Ngo Duy Tri (ein neu formierter Kader, er starb 2015).
Nach seiner Rückkehr aus der Provinz Thai Nguyen im Norden im April 1975 beteiligte sich Herr Tri am Aufbau landwirtschaftlicher Genossenschaften in der Gegend. Seine Heimatstadt, die Gemeinde Tu Chanh An Ha, die an die Lagune Chien Dan grenzt, wurde bereits in die antike Geschichte aufgenommen.
Dank seiner Vorkenntnisse der chinesischen Schriftzeichen las er in Ruhe jede noch erhaltene Seite des im Jahr 1807 in Gia Long angelegten Dorfkatasters, in dem die Fläche jedes einzelnen Stücks Land im Dorf verzeichnet war, um den Beamten der örtlichen landwirtschaftlichen Genossenschaft den Vergleich mit der Realität zu erleichtern.
Anhand der Namen von Landbesitzern aus dem frühen 19. Jahrhundert nahm er Kontakt zu den Clans auf, um deren Genealogien zu vergleichen und so das Lebensalter jedes einzelnen Clanmitglieds über die Generationen hinweg zu bestimmen. Von dort aus begann er, die Genealogien der Clans zu erforschen, die rund um die Lagune Chien Dan lebten, die später als Bai Say-Song Dam bekannt wurde.
Durch die Verknüpfung der Genealogien rekonstruierte er den Weg der Dorfgründung der Bewohner des Dorfes An Ha und der Nachbardörfer My Cang, Thach Tan, Vinh Binh, Tan An, Ngoc My und Quang Phu.
In seiner Sammlung „Ngo Duy Tri erzählt Geschichten“ werden Land und Leute der Gemeinden und Bezirke im östlichen Teil der Stadt Tam Ky aus der Zeit der Landerschließung sehr deutlich. Durch seine Forschungen und tiefere Erkenntnisse konnte der Autor ein lebendiges Bild des Landes rund um die Chien Dan-Lagune zeichnen – des alten Ha Dong-Bezirks, der einst zum Le Duong-Bezirk der Präfektur Thang Binh in der alten Provinz Quang Nam gehörte.
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