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Stärkung der Anreizmechanismen für die Politik der „Rückführung von Antiquitäten“

Báo điện tử VOVBáo điện tử VOV18/06/2024

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Bei der Diskussion über den geänderten Gesetzentwurf zum Kulturerbe am 18. Juni erwähnte der Ehrwürdige Thich Duc Thien ( Dien Bien -Delegation) in der Nachmittagsgruppe die Vorschriften zur Verwaltung nationaler Schätze. Der Ehrwürdige sagte, die aktuelle Realität und der Gesetzesentwurf würden Behörden, Organisationen und Einzelpersonen dazu ermutigen, vietnamesische Antiquitäten aus dem Ausland zu suchen, zu entdecken und in die Heimat zurückzubringen.

Anreizmechanismen verstärken

Laut dem ehrwürdigen Thich Duc Thien ist diese Politik der „Rückführung von Altertümern“ sehr sinnvoll und steht im Einklang mit dem Grundsatz „Kultur ist die Seele der Nation“. In der Vergangenheit sind aufgrund historischer Umstände, Kriege usw. viele nationale Altertümer im Ausland verstreut. Die Politik der „Rückführung von Altertümern“ ist äußerst notwendig und wichtig, um den Nationalstolz und die historischen Traditionen zu bewahren.

„In den letzten Jahren haben zahlreiche Wohltätigkeitsorganisationen, Unternehmen und Vietnamesen im Ausland dazu beigetragen, zahlreiche Antiquitäten zu repatriieren, darunter Holzschnitte, Artefakte und Gemälde berühmter Maler. So wurde beispielsweise kürzlich durch die Zusammenarbeit der buddhistischen Sangha eine Tempelglocke von Japan nach Bac Ninh zurückgeführt. Dieser Prozess ist jedoch im Mechanismus der Steuerbefreiung und -ermäßigung gefangen. Wenn sich Menschen dazu verpflichten, nicht mit Antiquitäten zu handeln, sollte es einen Mechanismus geben, der diese Aktivität weit verbreitet“, schlug der Ehrwürdige Thich Duc Thien vor.

Zu den Bestimmungen des Entwurfs zum kulturellen Erbe, das dem gesamten Volk und dem Staat als Eigentümer gehört, sagte der Ehrwürdige Thich Duc Thien, dass Vietnam laut Statistiken des Ministeriums für kulturelles Erbe derzeit über etwa 41.000 landschaftliche Relikte verfügt, darunter mehr als 4.000 nationale Relikte und mehr als 10.000 Provinz- und Stadtrelikte. Unter den mehr als 4.000 nationalen Relikten befinden sich 829 Pagoden, die Tausende von Jahren alt sind, und unter den mehr als 10.000 Provinz- und Stadtrelikten befinden sich mehr als 3.000 Pagoden, was etwa 25 % der Gesamtzahl der in Vietnam verwalteten und genutzten buddhistischen Relikte entspricht.

„Es gibt auch Unstimmigkeiten hinsichtlich der Eigentümer und Nutzer buddhistischer Reliquien zwischen der vietnamesischen buddhistischen Sangha, den Äbten und der Verwaltung des Kultursektors. Derzeit werden viele Pagoden von der vietnamesischen buddhistischen Sangha genutzt, einige befinden sich jedoch in ihrem Besitz. Wenn wir buddhistische Reliquien als Eigentum des gesamten Volkes vereinheitlichen würden, wäre dies sehr schwierig, da sie in Wirklichkeit von der buddhistischen Sangha verwaltet werden. Wir schlagen vor, dass der Redaktionsausschuss die Rollen und Verantwortlichkeiten der Nutzer bzw. Eigentümer von Reliquien untersucht und klar definiert, um viele Unstimmigkeiten in der Praxis der letzten Jahre zu beseitigen“, sagte der Ehrwürdige Thich Duc Thien.

Definieren Sie klar die Grundsätze der Schutzzone 2 in der Reliktstätte

Besorgt über die Vorschriften zu Investitionsprojekten und Bauarbeiten im Denkmalschutzgebiet äußerte die Delegierte Lo Thi Luyen (Dien Bien-Delegation) ihre Meinung, dass die Vorschriften zum Bau einzelner Wohnbauten im Denkmalschutzgebiet in diesem Projekt im Vergleich zum vorherigen Gesetz spezifischere Bestimmungen enthalten und stärker auf die Möglichkeit negativer Auswirkungen auf die Elemente eingehen, die die Kulturlandschaft des Denkmals bilden.

„Die Vorschriften für die Reparatur, Renovierung und den Bau von Einfamilienhäusern basieren auf dem aktuellen Stand der Arbeiten im Reliquienschutzgebiet. Der Bau von Einfamilienhäusern außerhalb der Reliquienschutzgebiete wurde im Rahmen des Projekts vereinfacht und für die Menschen angenehmer gestaltet. Diese Regelung entspricht der Realität, gewährleistet Harmonie und den Erhalt der strukturellen Elemente der Landschaft der Reliquien und Reliquiengebiete und gewährleistet gleichzeitig die Stabilität des Lebens der in den Reliquiengebieten lebenden Menschen“, so Frau Luyen.

Delegierter Luyen ging jedoch auch auf die Realität in Dien Bien ein: In der jüngsten Vergangenheit gab es bei der Umsetzung des geltenden Gesetzes noch einige Schwierigkeiten bei der Festlegung der Schutzgebiete 1 und 2 im Reliktkomplex. Insbesondere für die Festlegung des Schutzgebiets 2 sind die Grundsätze in diesem Gesetz nicht klar definiert, es gibt nur allgemeine Vorschriften.

„Auf lokaler Ebene ist die Festlegung des Schutzgebiets 1 der Reliquie nicht mit der der benachbarten Orte vereinbar. Für die Abgrenzung der Schutzgebiete 1 und 2 gelten keine spezifischen Richtlinien zur Bestimmung von Breite, Länge, Höhe usw., sodass bei der Durchführung von Arbeiten und Projekten im Schutzgebiet innerhalb und außerhalb der Reliquie negative Faktoren auftreten. Wenn Einzelpersonen Einfluss auf die Reliquie nehmen, benötigen sie die Zustimmung staatlicher Behörden. Staatliche Behörden stehen jedoch ebenfalls vor Schwierigkeiten, da die gesetzlichen Bestimmungen unklar sind“, antwortete Delegierter Luyen.

Um praktische Mängel zu beheben und dem Grundsatz der Wahrung nationaler Interessen sowie den Rechten und legitimen Interessen von Gemeinschaftsorganisationen und Einzelpersonen bei der Verwaltung, dem Schutz und der Förderung des Wertes von Kulturgütern gerecht zu werden, schlug Delegierter Luyen vor, dass im (geänderten) Gesetzesentwurf zum Kulturerbe die Grundsätze für die Bestimmung der Schutzgebiete von zwei Kulturgütern vor Ort ausdrücklich und in einer für alle verständlichen, klaren Form festgelegt werden sollten, um den Verwaltungsbehörden die Organisation der Umsetzung zu erleichtern.


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Quelle: https://vov.vn/van-hoa/di-san/luat-di-san-van-hoa-tang-co-che-khuyen-khich-chinh-sach-hoi-huong-co-vat-post1102377.vov

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