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| Volkskünstler Vuong Duy Bien |
Reporter : Sir, wie bewerten Sie im aktuellen Kontext der Globalisierung und des digitalen Wandels die Rolle des kulturellen Erbes bei der Förderung der nationalen Identität und beim Aufbau der kulturellen Soft Power Vietnams durch kreative Technologieplattformen?
Volkskünstler Vuong Duy Bien:
Das kulturelle Erbe, sowohl das materielle als auch das immaterielle, ist die Seele und Quelle der vietnamesischen nationalen Identität. Im Zeitalter der Globalisierung und des digitalen Wandels muss dieses Erbe nicht nur bewahrt, sondern auch durch Kreativität und Technologie aktiviert werden, um dem Land Soft Power zu verleihen.
Kultur ist nicht länger nur ein unterstützender Faktor, sondern eine wegweisende Kraft, die das Image des Landes prägt. Vietnams jahrtausendealtes Erbe bildet eine solide Grundlage für den Aufbau nachhaltiger Soft Power. Elemente wie Xoan-Gesang, alte Cheo-Geschichten oder dörfliche Gemeinschaftshäuser schaffen in Kombination mit zeitgenössischer Kunst und Technologie ein lebendiges, zugängliches und weltweit nachhallendes Erlebnis.
Kreative Technologie ist nicht nur ein Werkzeug, sondern hilft auch, das kulturelle Erbe zu „entschlüsseln“, indem sie traditionelle Werte in interaktive Kulturprodukte verwandelt und so junge Menschen und ein internationales Publikum anspricht. Virtuelle Museen, digitale Bühnen oder intelligente Kulturanwendungen sind typische Beispiele dafür, wie kulturelles Erbe im digitalen Raum lebendig werden kann, ohne seine Identität zu verlieren.
Soft Power hängt nicht nur von unserem kulturellen Erbe ab, sondern auch davon, wie wir unsere Geschichten der Welt vermitteln. Die nationale Identität muss verbreitet werden. Wenn das kulturelle Erbe zur Inspirationsquelle für Kunst, Design, Kino, Mode oder Architektur wird, wird die vietnamesische Kultur im globalen Fluss „sublimiert“.
Die Zukunft des vietnamesischen Kulturerbes liegt nicht in der Bewahrung seines ursprünglichen Zustands, sondern in der Fähigkeit zum Dialog zwischen Tradition und Moderne, zwischen tiefgründiger Kultur und fortschrittlicher Technologie. Dieser Dialog wird dazu beitragen, dass sich die vietnamesische Kultur stark verbreitet und integriert.
Reporter: Sir, wie nehmen Sie als jemand, der der nationalen Kultur tief verbunden ist, die Rolle des kulturellen Erbes in der aktuellen Tourismusentwicklung von Thai Nguyen wahr?
Volkskünstler Vuong Duy Bien:
Ich sage oft, dass Tourismus ohne Kultur nur eine Reihe von Schritten ohne Emotionen ist. Mit dem neuen Thai Nguyen – einem geografischen und kulturellen Raum, der sich von Thai Nguyen und Bac Kan erstreckt – ist Kultur nicht nur ein grundlegender Faktor, sondern auch die Seele, die eine einzigartige, unkopierbare Tourismusidentität schafft.
Von ATK Dinh Hoa bis ATK Cho Don trägt jeder Zentimeter Land die Fußspuren von Onkel Ho und unseren Vorfahren auf ihrem Weg zur Verteidigung des Landes. Dies ist nicht nur ein unschätzbar wertvolles historisches Erbe, sondern auch das Rückgrat für die Entwicklung der Tourismusroute „Zurück zur Quelle“, die die heroische Vergangenheit mit echten Erlebnissen verbindet und den Besuchern hilft, die Geschichte mit lebendigen Emotionen zu verstehen.
Wenn man sich weiter in die Natur begibt, erscheint der Ba Be-See als grüner Schatz, poetisch und heilig zugleich, eine besondere Nationallandschaft und ein legendärer Kulturraum zugleich. Hier verschmelzen Natur und indigene Kultur und schaffen eine tiefgreifende und attraktive Form des öko-spirituellen Gemeinschaftstourismus.
Es wäre jedoch ein Fehler, Thai Nguyen zu erwähnen, ohne die Teekultur zu erwähnen. Tan Cuong Tee ist nicht nur ein berühmtes landwirtschaftliches Produkt, sondern auch ein kultureller Wert, der den Lebensstil und das Denken der Menschen durchdrungen hat. Thai Nguyen Tee zu trinken bedeutet, das Klima, den Boden und die geschickten Hände der Teehersteller zu genießen; aber mehr noch, es bedeutet, die Seele des Landes zu trinken – wo jede Tasse Tee als respektvolle Einladung in den vietnamesischen Kulturraum eingeschenkt wird. Thai Nguyen Tee ist das Bindeglied zwischen Touristen und Einheimischen, zwischen Tradition und Moderne.
Das immaterielle Kulturerbe in Thai Nguyen ist wahrhaftig ein lebendiger Schatz. Es ist die Then-Melodie, die von der UNESCO als repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt wurde – sie erklingt in den Ritualen der Tay. Es ist die Pao Dung-Melodie der Dao, der Sli-Klang der Nung, sanft wie der Wind, der Klang der Mong-Flöte, der die Zeit der Liebe einläutet. Und nicht zu vergessen der Tac Xinh-Tanz – mit seinen lebhaften Rotationen beim Dorffest – wie die Harmonie von Himmel und Erde, von Mensch und Natur.
Volksrituale wie die Cap Sac-Zeremonie der Dao, die Ky Yen-Zeremonie, das Long Tong-Fest, das Nang Hai-Fest der Tay, das Mu La-Fest der Mong usw. sind nicht nur spirituelle Aktivitäten, sondern auch originelle „kulturelle Darbietungen“ mit hohem Ausdruckswert, die zu Höhepunkten für den Erlebnistourismus und den Saisontourismus werden können.
Auch im Alltag können Besucher die Tiefe der Kultur spüren: in den Pfahlbauten, die unter dem Blätterdach des alten Waldes verborgen sind, in den zarten Brokatstickereien auf den Kleidern der Frauen, in der Art und Weise, wie die Dorfbewohner sich im zeitigen Frühjahr gegenseitig zu einer Tasse Wein einladen oder morgens, wenn sie gemeinsam auf dem Hügel Tee pflücken.
Ich bin überzeugt, dass Thai Nguyen sich zu einem nationalen und sogar internationalen Zentrum für Kulturtourismus entwickeln kann, wenn es versteht, die Tiefe seines Kulturerbes zu nutzen, um einzigartige Tourismusprodukte zu schaffen – kombiniert mit der Anwendung moderner Technologien wie der Digitalisierung von Relikten, offenen Museen, Virtual-Reality-Touren oder der Verbindung von darstellenden Künsten mit Erlebnissen.
Reporter: Wie können wir Ihrer Meinung nach kulturelle und historische Werte nutzen, um den Tourismus zu entwickeln und gleichzeitig einen nachhaltigen Naturschutz zu gewährleisten?
Volkskünstler Vuong Duy Bien:
Ich denke, die Schlüsselfrage ist, wie wir Kultur betrachten. Wenn wir Kultur nur als Mittel zur Kundengewinnung betrachten, werden wir ihr früher oder später schaden. Betrachten wir Kultur jedoch als Quelle nachhaltiger Entwicklung – für uns selbst –, dann ist der Ansatz völlig anders.
Um auszubeuten, ohne zu schädigen, müssen wir die Menschen – die Kultursubjekte – ihr eigenes Erbe durch ihre eigene Arbeit leben lassen. Das sind die Then-Sänger, die San Chay-Frauen, die Tac Xinh tanzen können, die Menschen, die mit ihrer von Generation zu Generation weitergegebenen Erfahrung Tan Cuong-Tee zubereiten … Wenn sie angemessen unterstützt werden, an der touristischen Wertschöpfungskette teilhaben dürfen und mit echtem Respekt geehrt werden, dann ist Bewahrung kein Slogan mehr, sondern eine konkrete Handlung. Kulturerbe kann nicht nur in Museen bewahrt werden. Es muss mit der Gemeinschaft leben, und die Gemeinschaft muss würdig mit dem Erbe leben.
Es gibt Werte, die verschwinden, wenn sie nicht gemeinsam gelebt werden. Gesang kann nicht nur durch Lehrbücher bewahrt werden. Er braucht einen Lebensraum – wo Künstler mitten in der Festnacht singen, wo ältere Menschen ihre Enkel mit Stimmen unterrichten, die so einfach sind wie das Atmen.
Das Problem besteht heute darin, dass wir uns schnell entwickeln, manchmal sogar zu schnell, während das Kulturerbe Zeit und Pflege braucht. Die touristische Nutzung des Kulturerbes ist eine gute Entscheidung, aber wenn wir nicht aufpassen, verlieren wir die Seele, die Touristen suchen.
Wir müssen Wege finden, das kulturelle Erbe in unserem Leben lebendig zu gestalten, damit die Menschen von ihrer Identität leben können und sie nicht nur für andere nachspielen. Wenn die Gemeinschaft im Mittelpunkt des kulturellen Erbes steht und die Entwicklung selbst steuert, hat das kulturelle Erbe eine Chance auf Nachhaltigkeit.
Reporter: Wie wird im aktuellen Verlauf der Tourismusentwicklung die Verbindung zwischen den örtlichen Gemeinden und den kulturtouristischen Aktivitäten hergestellt, Sir?
Volkskünstler Vuong Duy Bien: Dies ist ein notwendiger Schritt, aber nicht einfach. Die Gemeinschaft ist die Seele der indigenen Kultur. Ohne sie ist Kulturtourismus nur eine leere Hülle. Damit die Gemeinschaft wirklich teilhaben kann, müssen wir Zeit, Wissen und vor allem Vertrauen investieren.
Viele Menschen haben sich noch nicht vorgestellt, dass die einfachen Dinge, mit denen sie täglich leben – von der Art, wie sie schwarzes Banh Chung einwickeln, über die Art, wie sie morgens Tee zubereiten, bis hin zu Schlafliedern in der Tay-Sprache – alle zu wertvollen kulturellen „Gütern“ werden können, wenn sie richtig gefördert werden.
Dazu müssen Regierung, Unternehmen und Kulturschaffende mit den Menschen zusammenarbeiten. Wir können ihnen keine Tourismusmodelle von außen aufzwingen, sondern müssen ihnen helfen, ihre eigenen Geschichten zu erzählen, mit ihren eigenen Stimmen, kulturellen Bräuchen und ursprünglichen Lebensstilen. Dann ist die Gemeinschaft nicht mehr nur ein „Tourismusdienstleister“, sondern ein echtes Subjekt – derjenige, der die Seele eines lebendigen Kulturprodukts bewahrt.
Das größte Hindernis sind nicht die materiellen Bedingungen, sondern die Kluft im Denken. Es gibt Sängerinnen und Sänger, die ihr ganzes Leben lang gesungen haben, aber noch nie eine große Bühne betreten haben. Es gibt Menschen, die Indigo färben und alte Muster sticken können, aber nicht glauben, dass dies ein „Vorteil“ sei. Es gibt auch Menschen, die gerne bei Gastfamilien wohnen, aber nicht in der Lage sind, Geschichten zu erzählen – weil ihnen niemand gezeigt hat, dass das Pfahlhaus und die täglichen Mahlzeiten Teil der Kultur sind.
Um diese Barrieren zu beseitigen, ist Geduld erforderlich. Wir müssen die Gemeinschaft nicht auf eine „touristenfreundliche“ Art und Weise schulen, sondern ihr helfen, ihre eigenen Geschichten zu erzählen – durch Sprache, durch Musik, durch ihr tägliches Leben.
Reporter: Wie kann Kultur Ihrer Meinung nach wirklich zu einer Säule in Thai Nguyens Strategie zur nachhaltigen Tourismusentwicklung werden?
Volkskünstler Vuong Duy Bien: Wenn wir wollen, dass Kultur zu einer tragenden Säule wird, müssen wir zunächst das Bewusstsein der Führungskräfte, der Tourismusarbeiter und der Bevölkerung ändern. Kultur ist keine „Dekoration“, sondern muss im Mittelpunkt der Entwicklung stehen.
Wir brauchen Tourismusentwicklungspläne mit einer kulturellen Vision. Jedes Tourismusprodukt muss aus Tradition und Identität entstehen. Eine Reise in eine Teeregion beispielsweise beschränkt sich nicht nur auf den Besuch von Teehügeln, sondern muss ein umfassendes Erlebnis sein: von der Teeernte und -verarbeitung über das Teetrinken und das Hören von Teegeschichten bis hin zum Singen bei einer heißen Kanne Tee.
Thai Nguyen muss seine Grundwerte – Tee, ethnische Volkslieder, einheimische Architektur und einen gemeinschaftlichen Kulturraum – etablieren, um eine geeignete Entwicklungsstrategie zu entwickeln. Wenn die Kultur im Mittelpunkt steht, werden sich Tourismus, Wirtschaft, Bildung und Kommunikation gemeinsam, nachhaltig und mit Stolz entwickeln.
Wir folgen keinen stereotypen Tourismusmodellen und machen aus Kultur auch keine seelenlose Aufführung. Beginnen wir mit der Realität: Jemand kann singen, jemand kann Tee kochen, jemand kann schwarzen Klebreiskuchen backen ... sie alle sind lebende Schätze.
Wir brauchen politische Maßnahmen zur Unterstützung von Kunsthandwerkern, zur Unterstützung von Gemeinden bei der Erhaltung ihrer Berufe und zur Schaffung von Lebensräumen, in denen Kultur auf natürliche Weise und ohne Verzerrungen stattfinden kann. Und wir brauchen Tourismusfachleute, die verstehen: Das Wertvollste ist nicht die Höhe des Hotels, sondern die Tiefe des Erlebnisses.
Reporter: Thai Nguyen bietet derzeit großes Potenzial für den Kulturtourismus, insbesondere für die Teekultur und traditionelle Feste. Wie beurteilen Sie die aktuelle Situation und die Entwicklungslösungen?
Volkskünstler Vuong Duy Bien:
Die Provinz Thai Nguyen ist ein traditionsreiches Land mit vielen einzigartigen materiellen und immateriellen Kulturgütern, insbesondere der Teekultur – einem berühmten Markenzeichen Vietnams. Bis heute hat die Provinz viele ursprüngliche kulturelle Elemente bewahrt, wie zum Beispiel die alten Dächer der antiken Stadt Yen Lac (Gemeinde Na Ri), die Pfahlbauten der Tay und ein System typischer traditioneller Feste wie das Long Tong Festival, das Ky Yen Festival, das Cap Sac Festival und Frühlingsfeste.
Was das immaterielle Erbe betrifft, bewahrt Thai Nguyen auch unschätzbare Werte wie das Erbe der Then-Praxis – von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt –, das Tung-Festival beim Long Tong-Festival, den Quan Lang-Gesang, Phongslu der Tay, den Sli-Gesang der Nung, Pao Dung der Dao, Khen der Mong … Dies sind die Grundpfeiler für die Entwicklung des Kulturtourismus auf nachhaltige Weise.
Um sich weiterzuentwickeln, muss Thai Nguyen die traditionelle kulturelle Identität jeder ethnischen Gruppe bewahren und respektieren, gleichzeitig aber auch die Organisationsmethoden erneuern und Erlebniselemente, Technologie und moderne Kunst in Festivals und Touren einbringen. So muss beispielsweise das Teefestival zu einem lebendigen Kulturraum gestaltet werden, in dem Then-Melodien, Khen-Klänge und Sli-Gesang nicht nur aufgeführt, sondern auch auf lebendige und intime Weise mit den Besuchern interagiert und erlebt wird.
Obwohl das Thai Nguyen Teefestival schon oft stattfand, hat es sich bisher nicht als eigenständiges Festival etabliert und spiegelt die kulturelle Tiefe und Einzigartigkeit der einzelnen Teeregionen und der mit dem Tee verbundenen ethnischen Gemeinschaften nicht wider. Das Festival muss als künstlerisches Produkt neu gestaltet werden – als lebendiger, kreativer und umfassender Kulturraum.
Darüber hinaus ist es notwendig, kulturelle Veranstaltungen auf nationaler und internationaler Ebene zu organisieren, wie das Teefestival und das Vietnam Folk Heritage, um nicht nur für Tee, sondern auch für die Kultur der Teeregion eine Marke zu schaffen. Dies ist nicht nur ein „Festival“, sondern eine lebendige kreative Aktivität, bei der Kultur auf der Grundlage der Identität täglich aufgeführt, belebt und erneuert wird.
Und wenn wir wollen, dass Thai Nguyen Tee wirklich anders ist, müssen wir fragen: Was ist vietnamesischer Tee? Woher stammt er? Und welche Rolle spielt Thai Nguyen Tee in diesem Fluss? Nur wenn wir diese Fragen mit Kunst, Technologie und Kreativität beantworten, können wir ein wirklich einzigartiges und weit verbreitetes Teefestival schaffen. Wir müssen erkennen, dass die Teekultur und die ethnischen Feste von Thai Nguyen nicht nur Erbe sind, sondern auch die Quelle des Lebens, die Seele des Landes. Aus dieser Quelle können wir Tourismusprodukte entwickeln, die wirklich einzigartig sind, kulturelle Tiefe haben und stets neu und kreativ sind, um Touristen zu binden und anzuziehen.
Darüber hinaus werden die Digitalisierung von Kulturerbewerten, die Einrichtung kultureller Erlebnistouren im Zusammenhang mit den Pfahlbauten im Gebiet des Ba Be-Sees, den alten Häusern in der antiken Stadt Yen Lac und traditionellen Ritualen in Kombination mit Virtual-Reality-Technologie und mobilen Anwendungen dazu beitragen, die einzigartigen kulturellen Werte von Thai Nguyen bei einheimischen und internationalen Touristen bekannt zu machen.
Ich betone auch die Rolle der lokalen Gemeinschaft, denn nur wenn die Menschen – insbesondere die junge Generation – das kulturelle Erbe klar verstehen, stolz darauf sind und sich aktiv an dessen Bewahrung und Förderung beteiligen, wird sich der Kulturtourismus zu einem lebendigen, nachhaltigen und weitverbreiteten Trend entwickeln.
Schließlich sind Bildung und Kommunikation unverzichtbar. Wenn jeder Bürger von Thai Nguyen die Teekultur versteht, liebt und mit ihr lebt, ist die Erhaltung und Entwicklung des Erbes keine Verantwortung mehr, sondern eine lebendige, natürliche und stolze Handlung.
Reporter: Danke!
Quelle: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/cung-quan-tam/202508/thai-nguyen-hanh-trinh-di-san-sang-tao-de-lan-toa-6014032/
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