Dorfschutzgott Chu Van Luong

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Der Chu Van Luong Tempel am Fluss Ma auf dem Land des Dorfes Nam Ngan (heute Bezirk Nam Ngan, Stadt Thanh Hoa ) ist der Ort, an dem der Schutzpatron des Dorfes verehrt wird, der das Dorf gegründet hat. Und der Schutzpatron des Dorfes Chu Van Luong ist auch eine historische Figur, die in der Vergangenheit an der Dien Hong-Konferenz teilnahm, um zur Entschlossenheit im Kampf gegen die Yuan-Mongolen-Invasoren aufzurufen.

Dorfschutzgott Chu Van Luong Im Chu Van Luong-Tempel. Foto: Khanh Loc

Erhaltenen Dokumenten zufolge stammte der Schutzgott des Dorfes Nam Ngan, Chu Van Luong, ursprünglich aus der Außenregion (heute vermutlich aus der Region Hai Duong ). Sein Großvater, Chu Van Huy, hatte das Verdienst, die Tran-Dynastie zu begründen, wurde von König Tran geliebt und erhielt den Titel eines Marquis. Später erbte sein Sohn, Chu Van Binh (Chu Van Luongs Vater), den Titel und bekam von König Tran eine Frau aus der königlichen Familie. Herr Chu Van Binh war als guter und mitfühlender Arzt bekannt, war jedoch unfruchtbar. Nach einer Zeit des Wartens hatte seine Frau, Frau Tran Thi Lan, eines Nachts einen seltsamen Traum und wurde wenig später schwanger. Sie brachte Chu Van Luong zur Welt.

„Mit sieben Jahren ging Van Luong zur Schule, mit dreizehn war er in den klassischen Künsten und Kampfkünsten bewandert. Alle respektierten ihn als Wunderkind. Mit achtzehn starben seine Eltern. Er wählte ein gutes Land und bereitete genügend Grabbeigaben vor. Nach drei Jahren der Trauer widmete er sich dem Studium und der Lektüre vieler Bücher und widmete sich der Lehrtätigkeit, die er als ‚in die Fußstapfen seines Vaters treten‘ bezeichnete … Zu dieser Zeit war in der Nähe von Long Bien das Bildungswesen noch nicht entwickelt, die drei Bindungen und fünf beständigen Tugenden waren noch nicht erwähnt, er wusste, wie man sanft tröstet und lehrt. Danach lernten die Menschen nach und nach die Etikette“ (Geographie der Stadt Thanh Hoa).

Da Chu Van Luong ein tugendhafter Mann mit tiefem Wissen war, kamen viele Schüler, um bei ihm zu studieren. König Tran bewunderte sein Talent und seine Tugend, berief ihn an den Hof und ernannte ihn zum Liet Hau Dong Binh Chuong Su. Gleichzeitig übertrug er ihm die Verwaltung von Thanh Hoa (dem heutigen Thanh Hoa). Als Chu Van Luong in Nam Ngan am Ufer des Ma-Flusses ankam, sah er die wunderschöne Landschaft und das Feng Shui. Die Menschen waren zwar spärlich und ungebildet, aber einfach und ehrlich. Also beschloss er, hier zu bleiben, Häuser zu bauen und Schulen zu eröffnen. Nach und nach entstand ein dicht besiedeltes Gebiet.

Im Jahr 1257, als eine Invasion aus dem Norden drohte, lud der Lehrer Chu Van Luong auf den Hilferuf von König Tran seinen Onkel Chu Van Chan, der damals Beamter in Thanh Hoa war, und seine engen Freunde mit denselben Ambitionen – mehr als 500 Menschen – ein, Waffen zu schmieden und Kampfkünste zu üben, um den Feind zu bekämpfen.

Ende Januar 1258 schlug die Tran-Armee die mongolische Armee bei Dong Bo Dau (dem Kai am Roten Fluss östlich von Thang Long) zurück. Der erste Widerstandskrieg gegen die Yuan-mongolischen Invasoren endete vorzeitig. Da der Krieg nur kurz dauerte, hatte Chu Van Luongs Armee keine Zeit, an der Schlacht teilzunehmen. Dennoch handelte es sich um eine energische und bedeutsame Vorbereitung für den späteren Widerstandskrieg gegen die Yuan-mongolischen Invasoren.

Nachdem die Mongolen die Song-Dynastie besiegt und die Yuan-Dynastie mit ihren expansionistischen Ambitionen gegründet hatten, wurde Dai Viet zum Ziel einer Invasion der Yuan-Mongolen-Armee. Die Könige und Mandarine der Tran-Dynastie erkannten die Ambitionen des Feindes und bereiteten sich aktiv auf einen erbitterten Widerstandskrieg vor.

Im Jahr 1284 berief der pensionierte Kaiser Tran Thanh Tong in Thang Long die Ältesten des ganzen Landes in den Dien Hong Palast ein, um Strategien zur Bekämpfung des Feindes zu besprechen. Der zweite Widerstandskrieg gegen die Yuan-Mongolen-Invasoren war eine schwierige Herausforderung für Armee und Volk von Dai Viet. Doch einstimmig wurde der Wille ausgerufen: „Kämpft!“ Zur Dien Hong-Konferenz in diesem Jahr wurde Chu Van Luong eingeladen.

Nach der Dien Hong-Konferenz kehrte Chu Van Luong zusammen mit seinen Vertrauten, Dienern und Untergebenen in das Land Thanh zurück und rief das patriotische Volk von Thanh dazu auf, gemeinsam zu üben und sich auf die Konfrontation mit ausländischen Invasoren vorzubereiten.

Anfang 1285 drangen die Invasoren unter dem Kommando von Tran Nam Vuong Thoat Hoan in die Grenze zu Dai Viet ein. Eine Armee unter Führung des feindlichen Generals Toa Do aus dem Süden marschierte nach Nghe An mit dem Plan, sich mit der Armee aus dem Norden zu vereinen und die Tran-Armee in die Zange zu nehmen. Zu diesem Zeitpunkt griff General Tran Quang Khai Toa Do in Nghe An an. Die tapferen Generäle der Chu-Familie, Chu Van Chan (Onkel von Chu Van Luong) und Chu Van Luyen, marschierten aus Thanh Hoa zur Unterstützung ein. Angesichts des starken Feindes zog General Tran Quang Khai seine Truppen nach Thanh Hoa zurück. Die feindlichen Truppen verfolgten sie und es kam zu vielen schweren Schlachten auf dem Land von Thanh Hoa.

Im April 1285 zog sich König Tran nach Thanh Hoa zurück. Toa Dos Armee, verstärkt durch O Ma Nhi, kehrte nach Thanh Hoa zurück, um den König gefangen zu nehmen. Angesichts dieser Situation schlossen sich die Einwohner von Thanh Hoa mit der Armee Trans zusammen, um den Feind zu bekämpfen.

Der Legende nach legte Chu Van Luong vor der Eroberung des Landes seine Lehrtätigkeit vorübergehend nieder, wählte über 500 Angehörige seiner Familie und seines Umfelds aus und sandte gleichzeitig Botschaften in alle Teile des Distrikts, in denen er die Bevölkerung zur Unterstützung des Königs und des Landes aufrief. Als er von seinem Ruf hörte, kamen täglich mehr und mehr Menschen, bis zu Tausenden. Er gab ein Festmahl für die Armee, lud die Ältesten von Nam Ngan ein, um Anweisungen zu geben … und führte die Armee dann in die Schlacht. Laut der Genealogie der Familie Chu: „Der Hof zog sich nach Thanh Hoa zurück, der Eunuch Chu Van Nhi blieb mit Chu Van Luong zurück, um die Armee im Kampf gegen den Feind zu befehligen.“

In dem Buch „Famous People of Thanh Hoa“ heißt es: „Nach über einem Monat Marsch auf der Suche nach den beiden Tran-Königen und der Hauptarmee waren Toa Do und O Ma Nhi erschöpft und ihre Truppen durch Hinterhalte und Angriffe von Milizen unter dem Kommando lokaler Generäle geschwächt, was zu ihrem Scheitern führte. Der Tran-König und die Hauptarmee waren im Land von Thanh Hoa sicher untergebracht.“

Im Mai 1285 marschierte König Tran Quoc Tuan von Thanh Hoa gen Norden und schloss sich mit anderen Armeen zusammen, um die Yuan-Mongolen-Invasoren zu besiegen und sie zum Rückzug in ihr Land zu zwingen. Nach dem Sieg im zweiten Widerstandskrieg gegen die Yuan-Mongolen wurde er für seine Verdienste mit dem Namen Chu Van Luong ausgezeichnet. Der Legende nach lud ihn König Tran damals ein, als Hofbeamter in Thang Long zu bleiben. Er selbst bat jedoch darum, nach Nam Ngan zurückkehren zu dürfen, um dort weiterhin zu lehren und in Frieden zu leben.

Im Jahr Quy Ty (1293) starb Chu Van Luong. König Tran trauerte um seinen treuen Untertan, der sein Leben dem Land gewidmet hatte, und verlieh ihm den Titel „Höchster Glücksgott“, damit die Menschen von Nam Ngan einen Tempel zu seiner Verehrung errichten konnten. Aus Dankbarkeit für seine Verdienste verliehen spätere Dynastien ihm wiederholt Titel, wie zum Beispiel: Duong Canh Thanh Hoang mit dem schönen Titel „Te the ho quoc Duc van Hien huu Dai Vuong“; dann Dai Vuong Thuong Thuong Dang Than. Der Chu Van Luong-Tempel auf dem Land von Nam Ngan wurde als nationales historisch-kulturelles Relikt eingestuft.

Le Ngoc Thang, Sekretär der Parteizelle des Bezirks Nam Ngan 1 und Vorsitzender des Reliquienverwaltungsausschusses des Chu Van Luong-Tempels, sagte: „Das Dorfgeistmedium Chu Van Luong ist ein Schutzgeist des Dorfes, der sich um das Land, die Menschen und die Region Nam Ngan verdient gemacht hat. Jedes Jahr an seinem Geburtstag und Todestag (18. Februar und 12. September des Mondkalenders) versammeln sich die Dorfbewohner im Tempel, um ihm respektvoll Räucherstäbchen darzubringen.“

Khanh Loc

(Der Artikel verwendet Materialien aus den Büchern: Thanh Hoa City Gazetteer; Berühmte Persönlichkeiten von Thanh Hoa und Dokumente, die in der Reliquie aufbewahrt werden)

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