Thu Bon – heilige Quelle der Geschichte und Kunst

Gemälde auf dem iPad von ausländischen Künstlern.

Historisches Zeichen

Betrachtet man das Feng Shui der alten Hindu-Kultur, so findet man im Süden das symbolische Bild des heiligen Berges Meru mit dem Tempelberg/Götterberg, dessen alter Sanskrit-Name Mahaparvata/Großer Berg ist und die Form eines Katzenzahns hat, aber dem Schnabel des Vogels Garuda ähnelt. Für den Norden ist Wasser das Anbetungsbild der Mutter/Göttin, symbolisiert durch den heiligen Fluss Ganges/Ganga. Es ist der Berg/Vatergott Shiva mit der Fluss-/Muttergöttin Parvati.

Beide Ufer des Mutterflusses Thu Bon haben bedeutende kulturelle Spuren hinterlassen, wie zum Beispiel das Weltkulturerbe My Son und die Altstadt von Hoi An. Die Bewohner beider Ufer des Thu-Flusses profitieren seit Generationen von der Nutzung des Flusses. Das Wasser bringt Meeresprodukte, fruchtbares Schwemmland, Transport, Verkehr und Handel mit der „Salzstraße“, die das Tiefland mit dem Hochland verbindet.

Um mit der Legende über die Verdienste und den heldenhaften Tod von Prinzessin Bo Bo oder Lady Thu Bon an den Mutterfluss zu erinnern, veranstalteten die Flussdörfer Duy Xuyen, Dai Loc und Nong Son später jedes Jahr am 12. Tag des 2. Mondmonats das Fest der Lady Thu Bon, auch bekannt unter dem Cham-Namen Bo Bo. In Bezug auf die Geschichte von Prinzessin Bo Bo verlieh ihr der Hof der Nguyen-Dynastie den Titel „My Duc Thuc Hanh Bo Bo Phu Nhan Thuong Dang Than“.

Ich bin viele Male flussaufwärts gereist, um an den Ufern dieses heiligen Flusses Spuren des alten Cham-Volkes zu finden. Zunächst muss ich den Artikel des französischen Ethnologen Albert Sallet erwähnen.

In dem 1923 im Bulletin des Amis du Vieux Hue (BAVH) veröffentlichten Artikel „Preserving Cham traces in Annam customs and beliefs in Quang Nam “ sagte Albert Sallet, der in Zentralvietnam arbeitete: „Eine Felsklippe mit Inschriften am oberen Thu Bon-Fluss ist nur bei Ebbe sichtbar. Die Thach Bich-Klippe liegt am rechten Ufer des Thu Bon-Flusses, in der Nähe von Hon Kem-Da Dung, etwa 50 cm unter Wasser. Die Einheimischen nennen sie „Da Bua“, daher ist der 18. August das jährliche Fest der Klippe und diese Stele wird Thach Bich-Stele genannt.

Cham-Skulpturen im Fluss Thu Bon gefunden. Foto: THUONG HY

Diese Cham-Stele wurde von einem französischen Assistenten, Edourd Huber, Professor an der Französischen Schule des Fernen Ostens, latinisiert und ins Französische übersetzt.

Übersetzungsinhalt: Lang lebe der glorreiche König von Champa, der König von Champa. Der Herr dieses Landes bietet diesen Shiva an. An diesem Fluss befindet sich also das historische Zeichen der Prithivindravarman-Dynastie, das den Ausgangspunkt der Hoan-Vuong-Dynastie markiert, der Hauptstadt in Virapura im Süden von Champa. Die Simhapura-Dynastie mit der Hauptstadt Tra Kieu am Fluss Thu Bon im 4. Jahrhundert.

Darüber hinaus gibt es eine weitere Statue, die die Vietnamesen später in einem Tempel am Ufer des Dorfes Phu Gia verehrten, Que Phuoc (alt Nong Son). Die Geschichte dieser Statue ist recht interessant: Um 1989 besuchte ich einen Freund genau an dem Ort, wo diese Statue verehrt wurde; dann ging die Statue verloren. Erst im Jahr 2000 wurde die Statue an den Wasserkai des Dorfes zurückgebracht und wird vom Kultur-, Sport- und Tourismuszentrum des Bezirks Que Son aufbewahrt. Forscher nennen dies die Statue von Vishnu Naraya, ein Sandsteinrelief mit Details von Wasserwellenmotiven, die mit dem Gott der Erhaltung des Flusses in Verbindung stehen.

Kunstquelle

Die Geschichte des heiligen Flusses Thu Bon ist in das Bewusstsein der Menschen eingedrungen. Für die Volksliteratur ist dieser Fluss eine Fundgrube, die es zu erforschen gilt . Für die literarische und künstlerische Welt ist es schwer zu zählen, wie viele Werke über Thu Bon geschrieben wurden.

Wie in dem Lied „Thu Bon oi!“ von Le Anh: „ Wer den Fluss nach deinem Namen benannt hat, der bleibt mir in Erinnerung. Der Fluss meiner Heimatstadt ist weich wie Seide, ich rufe ihn immer. Ruf immer Thu Bon, ruf immer Thu Bon “ … Oder wie der Musiker Vu Duc Sao Bien mit „Thu hat cho nguoi“ den Fluss meiner Heimatstadt in ein romantisches Lied verwandelte: „ Welcher Fluss hat meinen Geliebten für immer fortgenommen/ Welcher Herbst hat dich zurückgebracht, um den alten Kai zu besuchen/ Die gelben Schnaken fliegen für immer und verlassen den verträumten Himmel/ Zurück zum Sim-Hügel, ich vermisse dich unendlich “ …

Was Gemälde betrifft, können wir das Gemälde „Giao Chi Quoc Thuong Do Hai Do“ (Aquarell) (78 cm hoch, 498 cm lang) des Kaufmanns Chaya Shiroku erwähnen. Das Gemälde zeigt die Reise eines japanischen Handelsschiffs vom Hafen Truong Ky (Nagasaki) zum Hafen Hoi An und dann nach Dinh Chiem, um Lord Nguyen Geschenke zu überbringen und ihm seinen Respekt zu erweisen.

Als früher ausländische Handelsschiffe zum Handel nach Hoi An kamen, gab es sicherlich viele schnelle Zeichnungen des geschäftigen Flusses, die die Szenerie an den Docks und unter den Booten schilderten. Auch später gab es zahlreiche Gemälde in- und ausländischer Künstler, die die Landschaft und das Treiben am Hoai-Flussarm des Thu Bon darstellten. Und am Oberlauf des Thu-Flusses gab es viele Gemälde von Widerstandskünstlern wie Trieu Khac Le, die die Zeit der Truppenstationierung am Flussufer schilderten. Diese Gemälde sind heute Teil der Museumssammlung.

Im Jahr 2022 fand die Ausstellung „Flussabwärts des Thu-Flusses“ mit fast 100 Gemälden berühmter Künstler statt: Luu Cong Nhan, Bui Tien Tuan, Doan Hoang Lam, Bui Van Tuat, Le The Anh, Hung Ro, Nguy Dinh Ha, Thao Hien, Thu An, Nguyen Duc Huy. Dies ist eine Wohltätigkeitsgalerie, die durch den Verkauf von Gemälden Geld sammelt, um den Armen in Quang Nam und Hue zu helfen.

Der Künstler Bui Tien Tuan ist ebenfalls ein Sohn von Quang. Sein Gemälde „Herbstfluss“ auf Do-Papier in der geheimnisvollen Hauptfarbe Blau ist ein Werk voller Geheimnisse. Der Autor dieses Artikels hat auch viele schnelle Skizzen von Wasserwegen und Straßen rund um den Mutterfluss Thu Bon angefertigt. Durch viele historische Veränderungen ist dieser Fluss zu einer wichtigen kulturellen Quelle von Quang geworden.

Quelle: https://baoquangnam.vn/thu-bon-nguon-thieng-cua-lich-su-va-nghe-thuat-3150736.html